آمار
| تعداد نشریات | 48 |
| تعداد شماره‌ها | 2,301 |
| تعداد مقالات | 33,322 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,866,976 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,048,578 |
مطالعات فقهی - قرآنی در عصر پیامبر | ||
| پژوهش های قرآنی | ||
| مقاله 4، دوره 1، شماره 3، آذر 1374، صفحه 105-126 اصل مقاله (184.03 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| سید ابراهیم سجادی | ||
| تاریخ دریافت: 14 اسفند 1395، تاریخ پذیرش: 14 اسفند 1395 | ||
| چکیده | ||
| سیر تاریخى »آیات الأحکام« در عصر پیامبر (ص) مورد بررسى قرار گرفته است. آیات الأحکام عمدتاً مدنى و پاسخ‌گوى حوادث و رخدادهایى هستند که در جامعه اسلامى آن روز، اتفاق افتاده است. با توجّه به عمق معانى آیات، پیامبر (ص) موظف بود پاره‌اى از حقایق و به ویژه جزئیّات احکام دینى را براى مردم تبیین و تفسیر کند. ممنوعیّت تدوین حدیث نبوى پس از رحلت پیامبر (ص) و عدم ظرفیّت یکسان اصحاب پیامبر (ص) در دریافت تفسیر قرآن و از جمله آیات الأحکام، دلایل مؤثّر در محدودیّت روایات آیات الأحکام پیامبر (ص) است. البته دانش تفسیر به جامانده از پیامبر (ص) نزد على (ع) و سایر امامان (ع) به صورت کامل وجود داشت هر چند در کتب فقهى عامه به دلیل اختناق اموى، روایات علوى اندک مى‌نماید. پیامبر (ص) با چهار شیوه: تطبیق آیه بر شأن نزول، آموزش عملى، شرح آیات و استدلال به آیه در فروع فقهى، آیات الأحکام را تفسیر مى‌کرد. گونه‌هاى مختلف استدلال پیامبر (ص) به آیات، مبتنى بر قواعد و مبانى عام و کلى مانند: الغاء خصوصیّت مورد، بهره‌گیرى از اطلاق و استدلال به عطف بوده است. سیره پیامبر (ص) در تفریع و تطبیق آیات الأحکام بر فروع و موارد جزئى، به مسلمانان مى‌آموخت که فهم احکام و شریعت از قرآن راهى گشوده است و آنان براى یافتن نیاز فقهى‌شان باید به قرآن مراجعه کنند. تاریخ، مواردى از اجتهاد صحابه و تأیید پیامبر (ص) را ثبت کرده است. بنابراین، عصر پیامبر (ص) را مى‌توان آغاز دوره فهم تفسیرى مسلمانان از قرآن و »آیات الأحکام« دانست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| آیات الأحکام؛ تاریخ آیات الأحکام؛ عصر پیامبر (ص)؛ سیره پیامبر (ص)؛ روایات آیات الأحکام؛ تاریخ تفسیر؛ تفسیر روایى | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| 4 | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Sayyed Ibrahim Sajjadi | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 416 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 250 |
||