آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,387 |
| تعداد مقالات | 34,316 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,992,618 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,705,237 |
معیار تقسیم مفاهیم کلی از دیدگاه فلاسفه مشاء | ||
| فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت | ||
| مقاله 1، دوره 2، بهار 89 - مسلسل 3، خرداد 1389، صفحه 7-31 اصل مقاله (277.27 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| غلامرضا ابراهیمی مقدم | ||
| عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور | ||
| تاریخ دریافت: 24 آبان 1393، تاریخ پذیرش: 24 آبان 1393 | ||
| چکیده | ||
| یکی از ابتکارات فلاسفه اسلامی، تقسیم‌بندی معقولات و مفاهیم کلی است. توجه به اقسام معقولات، مشکلات فراوانی از مباحث معرفت‌شناسی و فلسفه را حل می‌کند و عدم بازشناسی آنها از یکدیگر موجب لغزش‌های فراوانی می‌گردد؛ شناسایی اقسام مفاهیم کلی، مبتنی بر معیاری معرفت‌شناسانه است که بتواند تمام مفاهیم ذهنی را در خود مندرج کند. این مقاله در پی بررسی این معیار از نگاه فیلسوفان بزرگ اسلامی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| : معقول اول؛ معقول ثانی؛ مفاهیم کلی؛ معقول ثانی فلسفی؛ معقول ثانی منطقی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Principle of Division of Universal Concepts from Peripatetic Philosophers Viewpoint | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Gholamreza Ebrahimi Moqddam | ||
| Faculty member of Noor University | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the innovations of Islamic philosophers is the way the divided the intelligibles and universals into different categories. The recognition of these various sorts of intelligibles could resolve many problems in philosophical and epistemological discussions and any failure to distinguish them from one another could lead to a large number of errors. Identification of types of universal concepts is based on an epistemological principle (standard) in which they could be included. This article is an attempt to find such a principle from the perspective of great Muslim philosophers. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| primary intelligibles, secondary intelligibles (philosophical as well as logical), universal concepts | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 818 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 502 |
||