آمار
| تعداد نشریات | 48 |
| تعداد شماره‌ها | 2,292 |
| تعداد مقالات | 33,210 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,811,360 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,995,240 |
علم و دین از منظر علامه طباطبایی | ||
| پژوهش های قرآنی | ||
| مقاله 10، دوره 3، 9-10، مرداد 1376، صفحه 170-193 اصل مقاله (188.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jqr.1997.22512 | ||
| نویسنده | ||
| محمد بهرامی | ||
| تاریخ دریافت: 17 اسفند 1395، تاریخ پذیرش: 17 اسفند 1395 | ||
| چکیده | ||
| محورهاى دین و تاریخ علم، دین و روشهاى علم و دین و نظریه‌هاى علم از نگاه علامه طباطبایى در تفسیر المیزان مورد بررسى قرار گرفته است. تلاش براى زدودن ناسازگارى علم و دین از گذشته رواج داشته است. سنت‌گرایان معصومیّت انجیل را باور داشتند در مقابل، نوخواهان یا نواندیشان کتاب مقدس را بى‌ارزش مى‌دیدند. الهیات اعتدالى، کتاب مقدس را از آموزه‌هاى دینى برشمرد، هر چند آن را وحى مُنزل نمى‌خواند. علامه طباطبایى علم و دین را در تعارض واقعى نمى‌بیند و در موارد ناسازگار با تصرف لفظى و معنوى در آیات و قطعى ندانستن یافته‌هاى علمى، خود را به سنت‌گرایان نزدیک مى‌سازد. از سوى دیگر، سه جریان فلسفى و کلامى، سخت کیشى نوین یا نوارتدوکسى، اگزیستانسیالیسم و تحلیل زبانى جداانگارى علم و دین را مطرح ساختند. از آنجا که دین اسلام، مجموعه‌اى از گزاره‌هاى الهیاتى، علمى، عملى و تاریخى است و علم در تمامى این مجموعه‌ها تأثیرگذار است، علامه از علم در الهیات، احکام و به خصوص کشف فلسفه احکام، گزاره‌هاى علمى و تاریخى سود مى‌برد. او معتقد است دین نقش برجسته‌اى در روش‌شناسى علم داشته است. علامه دین اسلام را جامع همه نیازهاى دنیوى و اخروى انسان مى‌داند. حس و تجربه، عقل و اصول عقلى از روشهاى مهم علم شناخته مى‌شود. بسیارى از کارکردهاى اخلاقى و اجتماعى و مبادى اعتقادى دین نیز بر پایه عقل ساخته شده است. از سوى دیگر، وحى عمده‌ترین راه معرفت دین شناخته مى‌شود که کارآیى آن در تبیین متشابهات و گزاره‌هاى دینى رخ مى‌نماید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تعریف؛ علم و دین؛ ناسازگارى علم و دین؛ الهیات اعتدالى اگزیستانسیالیسم؛ فلسفه تحلیل زبانى؛ عقل؛ تجربه؛ حس؛ وحى؛ مبادى معرفت‌انسان؛ کتاب مقدس؛ روش‌شناسى علم؛ نظریه‌هاى علم؛ المیزان؛ علامه طباطبایى | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| 10 | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Muhammad Bahrami | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,458 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,145 |
||