آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 1,308 |
| تعداد مقالات | 22,512 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,873,822 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 743,474 |
ادله کرگگور بر ضد استدلال آفاقى در دین | |||||||||||
| نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات) | |||||||||||
| مقاله 4، دوره 1، شماره 4-3، تابستان 1374، صفحه 82-103 اصل مقاله (221 K) | |||||||||||
| نوع مقاله: تخصصی | |||||||||||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpt.1995.22892 | |||||||||||
| نویسنده | |||||||||||
| رابرت مری هیُو آدامز ترجمه مصطفی ملکیان | |||||||||||
| چکیده | |||||||||||
| در متن دوم، رابرت مرى هیو آدامز، استاد فلسفه دانشگاه کالیفرنیا (2) ، در لس آنجلس (3) ، سه دلیل کرگگور را بر ضد دلیل آفاقى در دین که در متن اول آمدهاند بررسى مىکند. وى، اگرچه ژرفبینى کرگگور را قدر مىنهد، استدلال مىکند که آن نوع از اصالت ایمان که مقبول کرگگور است اشکالات عدیدهاى دارد. سه دلیلى که آدامز [در نوشته کرگگور] تشخیص مىدهد دلیل تقریب و تخمین، دلیل تعویق، و دلیل شورمندى نامیده شدهاند. گاهى گفته مىشود که در سرشتخود ایمان دینى چیزى هست که استدلال آفاقى در تایید آن را بیهوده یا نامطلوب مىسازد، حتى اگر استدلال مقبولیت معتنابهى هم داشته باشد. تعلیقه غیر علمى نهایى سورن کرگگور احتمالا سندى است که معمولا از آن به عنوان سندى که ارائه کننده این نظر استیاد مىکنند. در جستار حاضر سه دلیلى را که به سود این نظر اقامه شدهاست مورد بحث قرار مىدهم و آنها را دلیل تقریب و تخمین (4) ، ، و دلیل شورمندى (6) مىنامم. نظرم این است که هر سه دلیل را مىتوان در تعلیقه یافت. مىکوشم تا نشان دهم که دلیل تقریب و تخمین دلیلى است ضعیف. اما دو دلیل دیگر را به آن آسانى نمىتوان رد کرد. به عقیده من، این دو دلیل نشان مىدهند که خود نتیجهاى که کرگگور گرفته است، یا چیزى مانند آن، واقعا از دل تصور خاصى از متدین بودن برمىآید تصورى که جاذبیتى دارد، هر چند خود من، بنا به ادلهاى که باختصار خواهم آورد، حاضر به قبول آن نیستم. | |||||||||||
| عنوان مقاله [English] | |||||||||||
| ادله کرگگور بر ضد استدلال آفاقى در دین | |||||||||||
| مراجع | |||||||||||
| |||||||||||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 9 |
|||||||||||
