آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,769 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,320,227 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,310,858 |
جلوه‌های عصای موسی در شعر مولانا | ||
| فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی | ||
| مقاله 2، دوره 02، شماره 4، شهریور 1392، صفحه 29-46 اصل مقاله (301.58 K) | ||
| نویسندگان | ||
| جهانگیر صفری* 1؛ ابراهیم ظاهری عبده وند2 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه شهرکرد | ||
| 2کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی | ||
| تاریخ دریافت: 05 آذر 1394، تاریخ پذیرش: 05 آذر 1394 | ||
| چکیده | ||
| اندیشه‌های مذهبی، روایتها وداستان زندگی پیامبران، از جمله موضوعاتی هستند که در شعر و نثر فارسی بسیار مورد توجه واقع شده‌اند. مولانا از جمله شاعرانی است که داستانهای پیامبران در آثارش نمودی خاص دارد و در این مقاله، جلوه‌های عصای موسی در اندیشه‌های او بررسی می‌گردد. از نظر مولانا معجزه‌ها وابسته به اسباب ظاهری نیستند، بلکه عطای خداوند به بندگانش می‌باشند که در عطای آنها، قابلیت بندگان شرط نیست. مولانا بسیاری از اندیشه‌های عرفانی و عاشقانۀ خود را با تشبیه به عصای موسی برای مخاطبین خود، فهم‌پذیرکرده است: عشق همانند عصای موسی که طنابهای ساحران را بلعید، تعلقات انسانی را می‌خورد، وصال مانند عصای موسی و فراق همچون مار ساحران است، اژدهای ساحران، نمادی است از نفس انسان، حالتهای سکون و بی‌قراری عاشقان به عصا و اژدها شدن آن تشبیه شده است، اشک سیل‌آسای معشوق در فراق یار، برای مولانا، یادآور آب چشمه‌ای است که موسی با زدن عصا بر سنگ جاری کرد. جهان، در اندیشۀ مولانا، حالت افسرده و جمود دارد، اما در حشر، به جنبش می‌آید و زنده می شود. او، برای باور‌پذیر‌کردن این اندیشۀ خود، به عصای موسی(ع) استناد می‌کند که نمونه‌ای از جامدات است که زنده شده و تبدیل به مار گشت. عشق و مسائل بین عاشق و معشوق، بیان صفتهای خداوند، جهان، قرآن، تسلیم بودن، تشابه در ظاهر و تفاوت در باطن و تغیر احوال انسان در هنگام سماع، از مهم‌ترین موضوعاتی هستند که مولانا با کمک عصای موسی (ع)بیان کرده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| عصای موسی؛ مولانا؛ تشبیه؛ تصویرسازی؛ عشق؛ جهان | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Moses’ rod manifestations in Molana’s poetry | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Jahangir Safari1؛ Ebrahim Zaheri Abdevand2 | ||
| چکیده [English] | ||
| All religious thoughts, narratives and the prophets’ life stories are the subjects that are greatly given attention to in Persian poems and proses. Molana is among the poets whose literary works offer a special and exquisite beauty to prophets’ stories, and in this article, the Moses’ rod’s manifestation is investigated from Molana’s viewpoint point. In Molana’s point of view, miracles are not intertwined with superficial materials, but a gift of God toward the humankind, and therefore capabilities are not the issue for whom miracles are to be granted to. Molana has made his mystical and loving thoughts understandable for his addressees by likening these thoughts to the Moses’ rod; Love, as the Moses’ rod did with the sorcerers’ rope, swallows human earthly belongings. The union of lover with beloved resembles the Moses’ rod and their separation is like the sorcerers’ snake; The Sorcerers’ dragons symbolize human’s Concupiscence. Tranquility and restlessness of true lovers are likened to the rod and its dragonization. Flooding tears of beloved for being away from lover reminds Molana of the story of Moses in which the fountain was made to flow by hitting the stone with his rod. Molana takes the view that universe has a frozen and depressed state. However, on the resurrection day, it will go dynamic once again and come alive. To verify this doctrine, he relies on the Moses’ rod, which is one of the inanimate objects that came alive and turned into a snake. Love and love affairs between lover and beloved, expressing the qualities of God, universe, Quran, being surrendered, the similarity in outward and the difference in inward and mood changing of human at the time of hearkening, are the most important subjects that Molana has stated using the Moses’ rod as the symbol. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Moses’ rod, Molana, Simile, Illustratiing, Love, Universe | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,554 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 8,944 |
||