آمار
| تعداد نشریات | 48 |
| تعداد شماره‌ها | 2,291 |
| تعداد مقالات | 33,203 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,807,906 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,993,229 |
روش‌شناسی اندیشه اجتماعی ابن رشد | ||
| اسلام و مطالعات اجتماعی | ||
| مقاله 3، دوره 1، شماره 1(پیاپی 1)، تیر 1392، صفحه 52-85 اصل مقاله (364.59 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| حمید پارسانیا1؛ میثم واثقی* 2 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم | ||
| 2کارشناسی ارشد فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم | ||
| تاریخ دریافت: 22 مهر 1394، تاریخ پذیرش: 22 مهر 1394 | ||
| چکیده | ||
| مقاله حاضر به «روش‌شناسی اندیشه اجتماعی ابن رشد» می‌پردازد. ابن رشد از فیلسوفان متعلق به غرب عالم اسلام و شارح آثار ارسطو است. روش‌شناسی او متفاوت با فیلسوفان شرق عالم اسلام، مانند ابن‌سیناست. تربیت در خانواده‌ای اهل علم و تصدی جایگاه‌های مهم حکومتی، از عواملی هستند که زمینه را برای ارتقای علمی و ترویج اندیشه در رویارویی با مسائل مطروحه در آن زمان برای او فراهم آوردند. باور به توحید و نبوت در کنار غایت‌گرایی و همچنین اعتقاد به عقل و وحی به عنوان - دو منبع معرفتی مهم - مبانی‌‌ای هستند که بر روش و اندیشه او تأثیرگذار بوده‌اند. تأویل، برهان و روش انتقادی، دلالت‌های روش‌شناختی ابن رشد است که به آنها ملتزم بوده و در اندیشه اجتماعی خود بر اساس آنها مشی نموده است. تلفیق میان دین و فلسفه و ترسیم مدینه فاضله مسائلی پیش روی ابن رشد بوده که با روش‌های مذکور به آنها پاسخ گفته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| روش‌شناسی؛ ابن رشد؛ عقل؛ وحی؛ برهان؛ تأویل؛ مدینه فاضله | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Methodology of the Social Thought of Ibn Rushd | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hamid Parsania1؛ Meysam Vaseghi2 | ||
| چکیده [English] | ||
| This paper is concerned with the methodology of the social thoughts of Ibn Rushd. Ibn Rushd was one of the philosophers of the Western part of the Islamic world and one of the commentators of Aristotle’s works. His methodology was different from that of the philosophers of the Eastern part of the Islamic world, such as Ibn Sina. His growth in a family of scholars and the occupation of significant governmental positions provided grounds for his academic promotion and the propagation of his thoughts about the issues of his time. Monotheism and the belief in the prophecy in addition to teleology and the belief in the intellect and revelation—as two important epistemic sources—were influential principles on his methodology and thoughts. Interpretation, demonstration and the critical method were Ibn Rushd’s methodological guides to which he was committed and which he followed in his social thoughts. The reconciliation between religion and philosophy and the illustration of the utopia were problems to which he answered by using these methods. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Methodology, Ibm Rushd, Intellect, Revelation, demonstration, Interpretation, utopia | ||
| مراجع | ||
|
کتاب‌نامه
10. جابری، محمد عابد (1389) سقراط‌هایی از گونه‌ای دیگر، ترجمۀ محمد آل مهدی، تهران: فرهنگ جاوید. 11. خراسانی، شریف‌الدین (1369) ابن رشد، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج 3، تهران: مرکزدائرة المعارف بزرگ اسلامی. 12. دومیتیک اوروی (1375) ابن رشد، ترجمه فریدون فاطمی، تهران: نشرمرکز. 13. فیرحی، داود (1383) «روش‌شناسی اندیشه سیاسی ابن رشد»، مجله حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ش36. 14. المراکشی (1914م) المعجب فی تاریخ المغرب، قاهره: نشر دوزی. 15. واله، حسین (1369) «زندگی، دوران و آثار ابن رشد»، ترجمۀ محمد نورنبی، مجله مشکوة، ش27. 16. یوسف موسی، محمد (1382) دین و فلسفه از دیگاه ابن رشد و فیلسوفان قرون وسطی، ترجمۀ محمدحسین گنجی، اهواز: دانشگاه شهید چمران.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,152 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 458 |
||