آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,769 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,320,140 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,310,794 |
خیر و شر در منظر علامه طباطبایی | ||
| پژوهش های قرآنی | ||
| مقاله 6، دوره 12، شماره 48، اسفند 1385، صفحه 128-141 اصل مقاله (130.04 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| محمد بهرامی | ||
| عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 23 فروردین 1395، تاریخ پذیرش: 23 فروردین 1395 | ||
| چکیده | ||
| در این نوشتار نویسنده تحلیل خیر و شر، اقسام شر، و راه حلهاى علامه طباطبایى براى زدودن ناسازگارى وجود خیر و شر با خدا و صفات حق تعالى را به بحث و بررسى نشسته است. در مبحث خیر و شر، دو تحلیل از علامه طباطبایى مىآورد. براساس تحلیل نخست علامه خیر را امرى وجودى و شر را امرى عدمى مىخواند. و براساس تحلیل دوم نویسنده المیزان خیر را امرى ذاتاً مطلوب و شر را امرى ذاتاً نامطلوب معرفى مىکند. در مبحث اقسام شر نظریه علامه در تحول معنایى خیر و شر آورده مىشود و پس از آن نظریه علامه در تقسیم خیر و شر به تکوینى و تشریعى گزارش مىشود. در مبحث راه حلها نیز سه راه حل مورد قبول علامه به بررسى گذاشته مىشود: راه حل نخست: خیر و شر نسبى هستند نه ذاتى. راه حل دوم: شرور از امور عدمى هستند نه وجودى. راه حل سوم: شرور براى تحقق خیر لازم هستند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| خیر و شر؛ علامه طباطبایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Evil and Good in View of ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Muḥammad Bahrāmī | ||
| چکیده [English] | ||
| In this article, the writer undertakes to analyze the good and evil, various types of evil, and ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī's solutions for removing the inconsistency of the existence of good and evil with Almighty God and His attributes. In his discourse on the analyzing of good and evil, he brings up two analyses by ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī. According to the first analysis, ‘Allāma regards good as existential and evil as non-existential. According to the second analysis, the author of Al-Mīzān introduces good as essentially desirable and evil as essentially undesirable. In the discourse concerning various types of evil, ‘Allāma's view on the semantic development of good and evil is touched upon and then his view about the division of good and evil into creational and legislative is reported. Similarly, in the discourse about solutions, three solutions approved by ‘Allāma are reviewed as follows: First solution: good and evil are relative rather than essential. Second solution: evils are non-existential rather than existential. Third solution: evils are necessary for the fulfillment of good. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,626 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,176 |
||