آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,408 |
| تعداد مقالات | 34,617 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,341,320 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,871,549 |
واکاوی متون زهد و بررسی ارتباط مشایخ صوفیه با امام کاظم علیه السلام | ||
| تاریخ اسلام | ||
| مقاله 6، دوره 14، شماره 1 - بهار - مسلسل 53، فروردین 1392، صفحه 153-170 اصل مقاله (519.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| محمد سوری* | ||
| عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 15 اسفند 1391، تاریخ بازنگری: 03 اردیبهشت 1393، تاریخ پذیرش: 29 اردیبهشت 1392 | ||
| چکیده | ||
| هرچند زمینه شکل‌گیری طریقت‌های عرفانی در جهان اسلام، از حدود سده‌های چهارم و پنجم آغاز شده بود، صورت نهایی این طریقتها به سدة هفتم و پس از آن برمی‌گردد. بیشتر این طریقتها، سلسله خود را از طریق امامان شیعه و به‌ویژه امام رضاعلیه السلام تا امیرالمؤمنین علی علیه السلام به رسول خدا(ص) می‌رسانند. حال، این پرسش مطرح میشود که چه تصویری از امامان و به‌ویژه امام کاظم علیه السلام در زهد و عرفان اسلامی وجود داشته که به پذیرش ایشان به عنوان یکی از اقطاب سلسله‌های عرفانی انجامیده است؟ در برخی از منابع، ادعا شده است که برخی از مشایخ متقدم صوفیه با امام کاظم علیه السلام ارتباط داشته‌اند. مقاله حاضر، نخست کتاب‌های زهد را معرفی و آنگاه میزان صحت و سقم روایات حاکی از ارتباط مشایخ صوفیه با آن حضرت را بر رسیده و به این نتیجه رسیده است که اولاً در کتاب‌های زهد و عرفان فقط به اختصار از امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا امام صادق علیه السلام یاد شده است و از دیگر ائمه و به ویژه امام کاظم علیه السلام مطلقاً ذکری در میان نیست؛ ثانیاً هرچند دیدار یکی از مشایخ صوفیه، یعنی شقیق بلخی، با امام کاظم علیه السلام کم‌وبیش قابل اثبات است، ولی همین دیدار هم در هیچ‌یک از متون عرفانی ذکر نشده است و لذا در تاریخ عرفان و شکل‌گیری طریقت‌های عرفانی تأثیری نداشته است. بنابراین، برای فهم چگونگی و چراییِ ورود اسامی ائمه: به سلسله‌های عرفانی، مراجعه به متون زهد و تصوف کارگشا نیست و باید به دنبال دلایل دیگری برای آن بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| امام کاظم علیه السلام؛ عرفان اسلامی؛ پیر طریقت؛ زهد؛ تصوف؛ مشایخ صوفیه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Study of Ascetic Texts and the Relationship between Sufi Sheikhs and Imam Kazem (PBUH) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Soori | ||
| چکیده [English] | ||
| Although the ground of development of mystic paths in the world of Islam has initiated from the 4th and the 5th centuries and the first type of these paths refers back the 7th century. Majority of these paths attribute their dynasty to Shiite Imams, particularly from Imam Reza (PBUH) to Amir al-Mo’menin (PBUH), to Mohammad prophet. Now this question is raised in regard with the kind of picture at hand from Imams and particularly from Imam Kazem (PBUH) in asceticism and Islamic mysticism having led to their acceptance as one of the most significant element of mystic dynasties. In some sources, it has been claimed that some earlier Sufi sheikhs have been in contact with Imam Kazem (PBUH). The present article initially introduces the ascetic books and afterward, it investigates the amount of rightfulness and accuracy of narrations concerning the relationship of Sufi sheikhs with that Holiness. It has merely concluded that in asceticism and mystic books, it has been briefly stated from Amir al-Mo’menin to Imam Sadeq (PBUT) while there is no report about the other Imams especially Imam Kazim (PBUH). Second, it considers quite provable the meeting of one of Sufi sheikhs named ‘Shaqiq Balkhi’ with Imam Kazem (PBUH); nevertheless, this very meeting has not been mentioned in any mystic texts, so it has not been effective in the history of mysticism and development of mystic paths. Consequently, appreciating the mode and cause of the entrance of the names of Imams to the mystic dynasties referring to asceticism and Sufi texts could not be effectual and the other reasons would be required. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Imam Kazem (PBUH), Islamic mysticism, Spiritual Director, Asceticism, Sufism, Sufi Sheikhs | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,404 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 716 |
||