انتقادها و پیشنهادها

انتقادها و پیشنهادها

دشمنان داخلی

«ستون پنجم با استفاده از سعه صدر مسئولین، در مجامع کوچک مانند تاکسی، صف اتوبوس، مغازه­ها و... شایعه­های ساخته شده در کارخانه­های شایعه پراکنی جهان را منتشر می­سازند و کاری را که رادیوهای بیگانه از آن عاجز مانده­اند به نحو احسن انجام می­دهند.»

در همه کشمکش­ها و نزاعهائی که در جوامع بشری در طول تاریخ بوده، دشمنان داخلی و جاسوسان و- به اصطلاح- ستون پنجم، نقش بسیار مهم و اساسی در جاسوسی و جمع آوری معلومات برای دشمن و تضعیف روحیّه رزمندگان و شکست نیروها داشته­اند. داستان­ها و رمّانهای جاسوسان کشورهای بزرگ در دوران جنگ جهانی دوّم حکایت از فعالیت عجیب این نیروها و تأثیر شگفت انگیز آنان در شکست دشمن دارد.

بزرگترین حربه­های دشمن

یکی از بزرگترین حربه­های دشمن که بوسیله این افراد به کار گرفته می­شود، نشر و اشاعه اکاذیب است. آنان بدینوسیله روحیّه مردم را در مقاومت و تحمّل مشکلات و روحیّه رزمندگان را در ادامه جنگ تضعیف می­کنند و توجه مسئولین را از مسائل مهم دفاعی به مسائل داخلی جلب می­نمایند.

بطور وضوح، در طول مدت این جنگ تحمیلی مشاهده شده که در مقاطع حساس و سرنوشت ساز، شایعه­های عجیب و غریب در میان مردم منتشر می­شود. ستون پنجم با استفاده از سعه صدر مسئولین، در مجامع کوچک مانند تاکسی، صف اتوبوسل، مغازه­ها و.. .با قیافه­های حق بجانب و گاهی با اظهار همدردی و چاشنی چند شعار انقلابی و به عنوان دلسوزی برای مملکت و حتی برای مسئولین یا به عنوان دفاع از اسلام و تشیع و امثال آن، شایعه­های ساخته شده در کارخانه­های شایعه پراکنی که به نام «خبرگزاریها» در سطح جهان فعالیت می­کنند، منتشر می­سازند و کاری را که رادیوهای بیگانه از انجام آن عاجز مانده­اند،‌ به بهترین وجه انجام می­دهند.

برخورد با این افراد، باید بسیار قاطع باشد تا جلوی ادامه فساد گرفته شود. البته افرادی که در این میان فریب خورده­اند، باید آنها را متوجه و بیدار نمود، ولی شایعه پراکنان اصلی و مغرض باید به شدت مجازات شوند. متأسفانه با اینکه مکرّر از سوی برخی مسئولین، تهدید به تشدید عمل در برابر شایعه پراکنان وطن فروش شده است، ولی عملاً فعالیت چشمگیری در این زمینه صورت نگرفته و این دشمنان خطرناک همچنان موذیانه به مأموریت خائنانه خود ادامه می­دهند.

قرآن کریم در این باره بیان بسیار جالبی دارد. در سوره احزاب از آیه 60 تا آیه 62 می­فرماید:

«لئِنْ لَمْ یَنْتَهِ الْمُنافِقونَ وَالَّذینَ فی قُلُوبِهِم مَرَضٌ وَ‌الْمُرْجِفُونَ فی الْمَدینَةِ بِهِمْ ثُمَّ لایُجاوِرُ وَنَکَ فیها الّا قَلِیلاً. مَلْعُونینَ أَیْنَما ثِقُفُوا، أُخِذُوا وَ قُتِلُوا تَقْتیلاً. سُنَّةَ اللهِ فی الَّذینَ‌خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدیلاً»

[[اگر دو رویان و بیماران و شایعه پراکنان دست از خیانت خویش بر ندارند، تو را به اقدام جدّی علیه آنان وادار می­سازیم و آنگاه از مدینه اخراج می­شوند و بجز اندک زمانی نمی­توانند در آنجا بمانند و همچنان مورد طرد و تبعید خواهند بود و هر جا که به چنگ آیند باید کشته شوند. این است سنّت الهی که در پیشنیان بوده، و سنتهای الهی هرگز تغییر پذیر نیست]]

این آیات، شایعه پراکنان را «مرجفون» خوانده است،‌ یعنی: آنان که شهر را به لرزه در می­آورند و این کنایه از اضطراب و تشویش خاطر است که در میان مردم بوسیله آنها پدید می­آید.

در تفسیر آیات فوق آمده است که هر گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلْم با ارتش اسلام به جنگ با کافران و دشمنان می­رفت، منافقان و مفسده جویان اخبار و شایعات دروغی مبنی بر کشته شدن یا اسیر شدن آن حضرت و یا شکست نیروهای اسلام در مدینه منتشر می­ساختند و بدینوسیله پشت جبهه را تضعیف می­نمودند. مردم از دست آنان به آن حضرت شکایت بردند و این آیات که متضمّن شدیدترین تهدید به صورت جدّی است، نازل شد و جلوی ادامه فعالیت آنان گرفته شد.

در این آیات، سه گروه مورد تهدید قرار گرفته­اند:

1-     منافقان

2-     بیمار دلان

3-     شایعه پراکنان

گرچه بعید نیست که هر سه صفت در مورد همین گروه سوم باشد ولی احتمال دارد که منظور از بیمار دلان- به قرینه آیات قبل- جوانان هرزه و بی بند و بار باشد که در هر کوی و برزن، مزاحم ناموس مردم­اند. زیرا در آیات قبل، بر رعایت حجاب بانوان بر این دلیل تأکید شده که در معرض ایذاء و هرزگی اراذل و اوباش قرار نگیرند. و در قرآن از این افراد به عنوان «الذی فی قلبه مرض» تعبیر شده است، یعنی آنان که در دل بیماری دارند. خطر این افراد در جامعه گرچه به اندازه خطر شایعه پراکنان نیست ولی بدون شک هرزگی و تعرّض به نوامیس مردم که عفّت عمومی جامعه را خدشه دار می­سازد، نباید به عنوان یک گناه فردی تلقّی شود و لازم است به شدّت با آنان برخورد نموده و جلوی اشاعه فساد و فحشاء را بگیرند. ناگفته نماند که رعایت احتیاط نیز لازم است و نباید بر سوءظن و بدبینی خود اعتماد نمود و هر مرد و زن جوان را مورد تهمت قرار داد که متأسفانه از این گونه تعرّضهای نابجا بسیار دیده شده است و این مطلب مهمّی است که باید جداگانه مورد بحث و انتقاد قرار گیرد.

منافق واقعی کیست؟

گروه دیگری که در این آیه مورد تهدید واقع شده­اند، منافقان و دو رویانند. نکته­ای که باید مورد توجه باشد، این است که منافق واقعی کسی است که هنوز چهره واقعی او برملا نشده و هنوز به صورت یک دوست مطرح است که آنان منشأ خطر و فسادند، و اما منافقان دیروز که نقاب از چهره برداشتند و در کوچه و خیابان علناً به جنگ مردم ستمدیده آمدند و با بمب گذاری در معابر عمومی، بی گناهان و زنان و کودکان معصوم را به خاک و خون کشیدند و با قیام- به اصطلاح- مسلحانه و اسلحه گرم به جان مؤمنان مستضعف افتادند و با ایجاد رعب و وحشت و ترور، بهترین خدمت را به دشمن اجنبی نمودند، محارب و دشمنان علنی­اند و نام منافق،‌ تنها به عنوان یک لقب برای آنها باقی مانده است.

باید توجه داشت که گروه­هائی هنوز به نام آزادی و دموکراسی و یا به نام دین و به عنوان دلسوزی برای تشیع یا انتظار حضرت مهدی –عجل الله فرجه- مشغول فعالیت­اند که به هیچ وجه احدی مزاحم آنان نیست بجز موارداندکی که در مطبوعات و امثال آن، مورد نکوهش قرار می­گیرند ولی این مقدار کافی نیست، و هیچ تأثیری در روند فعالیت آنان ندارد.

مؤسسات فرهنگی شایعه پراکنان!

برخی از این گروه­های خائن، مؤسسات فرهنگی تشکیل می­دهند و به عنوان نشر کتب مذهبی و علمی و با نامگذاریهای جالب و مقدس مشغول فعالیت­های بسیار خطرناک هستند و عقاید ارتجاعی و خلاف مذهب حق را به عنوان مذهب حق ترویج می­کنند. مجالس و محافل آنها آزاد، فعالیت فرهنگی آنها آزاد و بدون شک، فعالیت زیرزمینی آنها نیز دور از خطر است.

برخی از این گروه­ها و افراد که از دیرباز مورد شناسائی خواص بودند ولی در میان عوام با القاب مقدّسی شناخته شده­اند و متأسفانه برخورد ناشیانه بعضی از شخصیتهای محترم نیز به آنان وجهه بیشتری داده است، هم اکنون به شدّت مشغول فعالیت و جمع آوری نیرو هستند. از نظر مالی به بهترین وجه مراکز داخل و خارج خود را اداره می­کنند و گفته می­شود که بعضی از آنها از عربستان سعودی دریافت کمک مالی سخاوتمندانه­ای می­نمایند، با اینکه بظاهر، شعار آنان با مسلک عربستان 180 درجه تفاوت دارد. و بعضی از آنها با شرکتهای نفتی بزرگ جهانخواران در ارتباط­اند و به سرعت عجیبی، نیروهای فرهنگی فعّال را استخدام می­نمایند. و با اینکه دشمنی آنان با انقلاب و رهبر عظیم الشأن آن برای مسئولین بلندپایه واضح و روشن است،‌ با این حال هیچ اقدامی در جلوگیری از ادامه فعالیت یا حدّاقل محدود کردن فعالیت آنان صورت نمی­گیرد.

بعضی از اینها نوارهائی به زبان عربی منتشر می­سازند و جوانان عربی که از کشورهای مختلف وارد ایران می­شوند، جذب نموده و آنان را از خطّ انقلاب و امام منحرف می­کنند و مبلّغ به این سوی و آن سوی اعزام می­نمایند و میلیون­ها دلار و دینار سهم امام (ع) را به عنوان مجتهد دریافت نموده و در راه کوبیدن اسلام و تشیع به مصرف می­رسانند.

اینها منافقان واقعی­اند و اینها هستند که باید طبق آیه شریفه از جامعه اسلامی طرد شوند و اگر دوباره در جامعه رخنه نموده و به کار خود ادامه دادند، آنگاه شاید نوبت به «قتّلوا تقتیلا» برسد.

و این سنّت خداوند است؛ سنّتی تغییرناپذیر و تمام سنّتهای الهی تغییرناپذیر است و به همین دلیل اختصاص به زمان رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ندارد.

«اکنون که روابط جاسوسان با اربابان بیشتر و فعالیت آنان پیچده­تر است، باید حرکت اطلاعاتی نظام اسلامی نیز بیشتر و برخورد با شایعه پراکنان و جاسوسان، سخت­تر و مجازات آنان شدیدتر باشد»

نقش شایعه پراکنان در تضعیف حکومت اسلامی

این منافقان بودند که نظام حکومتی امیرالمؤمنین (ع) که حقّ تمام عیار، بلکه مقیاس و معیار حق بود، را تضعیف نمودند و بالاخره آن را ساقط کردند. معاویه با آن همه لشکرکشی و  آن همه تبلغیات و پول نتوانست با جنگ و کشتار، کاری از پیش ببرد ولی این منافقان بودند که در درون لشکر امام (ع) با ایجاد شک و شبهه در حقانیت آن حضرت، صفوف بهم پیوسته لشکریان او را از هم پاشیدند و سپس با شعار فریبنده «لا حکم الا الله» خود بر ضد جامعه اسلامی قیام کردند.

و در دوران امامت امام حسن مجتبی (ع) نیز، معاویه از همین منافقان استفاده کرد و در صفوف لشکریان آن حضرت اختلاف انداخت. کسانی را با تطمیع منحرف نمود و جاسوسان او در میان مردم، شایعه­ها را منتشر ساختند تا آنجا که کودتای خزنده اموی –به ظاهر- پیروز شد و خلافت واقعی رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم که در ائمه­ هدی علیهم السلام منحصر بود، از صحنه حکومت به صحنه تشکیل هسته­های مخفی برای نگهداشتن اصل شریعت آسمانی اسلام و حفظ آن از کید و  مکر شیاطین اموی روی آورد.

نفاق و شایعه پراکنی در دوران نفوذ استعمار در کشورهای اسلامی نیز نقش اساسی در عملی شدن نقشه­های شوم مستکبران ایفا کرده است. جاسوسانی که در دربارهای شاهان خویش، مقاصد استعمارگران را عملی می­ساختند، بسیارند گرچه اکثر آنها شناخته نشده­اند یا افشا نشده­اند.

از دوران پیشینیان که بگذریم، همین دوران نهضت مقدس حضرت امام خمینی ارواحنا فداه، شاهد چه ماجرااهای جاسوسی خائنانه بوده است که ما خود دیده یا شنیده­ایم. افرادی که با سوابق درخشان و ظاهر فریبنده سعی در ایجاد تفرقه میان علما و مراجع و باز داشتن آنان از هر گونه حرکت انقلابی داشتند، برای اکثر طلاب، چهره­های شناخته شده­اند.

اکنون نیز باید کاملاً هشیار باشیم و خطرها را کوچک نشماریم. بدون شک فعالیت روزافزون این منافقان واقعی بر اساس یک امید و توقع مبتنی است، گرچه به لطف خداوند همه توطئه­ها درهم کوبیده خواهد شد ولی ما نباید مسئولیت خویش را فراموش کنیم.

آیا ارجاف و ایجاد اضطراب و تشویش بینش از این که جمعیتی به عنوان تشخیص وظیفه امر به معروف ونهی از منکر، بزرگترین پیروزی اسلام بر کفر و مستأصل شدن سران استکبار در برابر اراده مصمّم ملت شجاعت ایران را به عنوان یک توطئه پشت پرده قلمداد می­کنند و در این موقعیت خطیر به کمک کفّار می­شتابند؟

باید همانگونه که با منافقان مسلّح برخورد شد، با اینان نیز برخورد شود. ادامه نشر این شایعه­ها چیزی بجز فرصت دادن بر منافقان واقعی نیست. باید طبق آیه شریفه، با این شایعه پراکنان به شدّت برخورد شود تا در هر کوی و برزن مورد نفرین و طرد قرار گیرند. و در صورتی که داداگاه صلاح ببیند آخرین حکم آیه را نیز در مورد آنان اجرا نمایند.

«باید همانگونه که با منافقان مسلّح برخورد شد، با شایعه پراکنان به شدّت هر چه تمامتر برخورد شود. ادامه نشر این شایعه­ها چیزی جز فرصت دادن به منافقان واقعی نیست.»