عیدفطر

از سخنان جاودانه شهید حجة الاسلام دکتر باهنر

عید فطر

ما در اسلام دو عید داریم یکی عید فطر و دیگری عید قربان. و نماز عید هم در همین دو عید وارد شده است و دعوت به اجتماع مردم هم در همین دو عید مشاهده شده است.این دو عید را برادران اهل سنت در کشورهای عربی خیلی ارج مینهند و جشم می گیرند و مراسم بزرگ بر پا می کنند.

خوشبختانه در اوائل انقلاب وپس از آن در ایران اسلامی نیز عید فطر شکل وشمایل تازه ای پیدا کرد و برادران و خواهران شاهد بودند که مراسم عیدفطر در تپه های قیطریه مبدا حرکت منظم و راهپیمائی عظیمی در سراسر خیابانهای تهران بودکه به دنبال آن راهپیمائی ها و تظاهرات و شهادتها و استقبال از مرگ و حرکت انقلابی به سوی پیروزی به صورت گسترده ای آغاز شد.

عید فطر پیروزی است

عید فطد و عید قربان به دنبال دو توفیق است و در حقیقت عید پیروزی است. عید فطر بدنبال پیروزی در عبادتهای ماه رمضان است آنان که روزه می دارند و نماز می گذارند و قرآن تلاوت می کنند و سحرگاهان ماه مبارک رمضان به راز و نیاز و عبادت و مناجات مشغول اند و در محافل و مجالس مذهبی شرکت می کنند و روح خور را با برادران مسلمانشان در سراسر دنیا پیوند معنوی می دهند ماه رمضان یک موفقیت و توفیق الهی است برای آنهاکه بدنبالش عید فطر می آید.

و چنین است عید قربان:آنگاه که سیل عظیمی از جمعیت سراسر دنیا در اجتماع ایام حج و مراسم زیارت خانه خدا موفق به انجام این فریضه بزرگ حج می شوند و این کنگره عظیم اجتماعی سیاسی اسلامی رابر پا می دارند پس از آن عید قربان را که عد پیروزی است و موفقیت در اعمال و مناسک است بر آنان گرامی خواهد بود.

جلوه های عید اسلامی فطر

ما معمولا در این دوعید اسلامی سه جلوه بزرگبه دنبال پیروزی می بینیم که این سه جلوه برای مراحل بعد از پیروزی درسی است بسیار آموزنده و جالب:

1-دانستیم که عیدفطر و قربان در واقع عید پیروزی است عید توفیق سربلندی نشاط معنوی و انجام وظیفه است. و یکی از اعمال جالب و ارزشمند که در این عید بر عهده مسلمان است این است که سهمی از آنچه دارد برای مستضعفان اختصاص می دهد.در عید فطر مردم زکات فطر را می دهند یعنی حداقل از طرف خود و افراد خانواده و تحت تکفل خویش به اندازه 3 کیلوگرم –تقریبا- از غذای معمولی روزمره در اختیار بیچارگان و مستمندان قرار می دهند و در عید قربان مردم با قربانی کردن شتر و گاو و گوسفند می توانند کمکیبه گرسنگان بکنند

واطمعوا القانع و المعتر

این مسئله را می توان به عنوان الگوئی از خدمت به مستضعفین دانست و در حقیقت گامی کوتاه و نمونه ای کوچک از وظایف بعد از پیروزی است که باید نسبت به بی نوایان و مستضعفان انجام پذیرد.

دقت کنید! هر پیروزی که علیه طاغوت ها مستکبرین مترفین و زورگویان و زراندوزان خون آشام انجام می شود بایستی بدنبال آن پیروزی برق نشاط در جبین مستضعفین بجهد.

بایستی اقدام های فعال و جدی در راه حاکمیت مستضعفین و روی کار آمدن محرومان و بیچارگان باشد.

بایستی در پرتو آزادی زیر بازوی مستضعف و محروم گرفته شود و آنان بتوانند به حیات و حرکت و آزادی و حقوق اولیه خود برسند.

ونریدان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثین

اگر این انقلاب اسلامی به دنبال پیروزیش طزحهائی نداشته باشد و قدمهای رسا و استوار برای رهانیدن مستضعفان جامعه از رنج محرومیت و توسری خوری و بردگی و اسارت نداشته باشد پیروز نشده است. واز این روی امام علنا اعلام فرمودند: این حرکت مستضعفین علیه مستکبرین بوده است.

بنابراین بایستی در طرحهای انقلابی تمام نهادهای انقلابی جوشیده از انقلاب و حرکت و آهنگ این انقلاب آهنگ نجات مستضعف و حرکت در سوی حاکمیت مستضعفین باشد.

ما برآنیم تا ببینیم آیا پس از قرنها که اکنون یک تجربه بزرگ را در تاریخ اجتماعی و سیاسی خود انجام داده ایم آیا می توانیم از این تجربه به نفع مستضعفین استفاده کنیم؟

آیا می توانیم در سایه برنامه های اسلامی و در سایه نظام عدل توحیدی اسلام عدالت اسلامی را در سراسر جامعه خود بگسترانیم؟

آیا می توانیم قشر عظیم کشاورز و کارگر و محرومین جامعه خود را که در اعماق روستاها از زندگی فرهنگ بهداشت و رفاهیت محروم اند طعم زندگی بچشانیم؟

آیا می توانیم محیطی بوجود آوریم که آنها احساس کنند در پرتو اسلام زنده شده اند حرکت کرده اند فرهنگشان کشاورزیشان مسکنشان و رفاهشان تامین شده است؟

آیا می توانیم در سایه نظام اسلامی وضعی بوجود آوریم که کارگر دیگر مورد استثمار وبهره کشی غلط نباشد و حاصل کارش به جیب خود و به کام بچه های گرسنه اش برسد و بتواند از زندگی استفاده کند؟

آیا می توانیم در نظام توحیدی اسلام وضعی بوجود آوریم که برادری و برابری در جامعه ما حکمفرما گردد؟ اگر بنا است جمهوری اسلامی برقرار شود بایست تمام نهادهای انقلابی ما آهنگ حرکتشان آنگونه باشد که بخواهند نظام عدالت گسترانه اسلامی در سراسر منطقه بوجود آورند...

من به صراحت اعلام می کنم:اگر انقلاب اسلامی ما بعد از تصرف آن کاخهای عظیم و بعد از راندان آن طاغوتها و مستکبرین تنواند مستضعفین را روی کار آورد و محرومین جامعه را به برگ و نوائی برساند انقلاب ما پیروز نشده است. اگر انقلاب ما به نفع مستضعفین خودمان گام بردارد آنگاه می تواند درسی باشد برای مستضعفین جهان....

ما بسیاری از مظلومین و محرومین جهان سوم را می بینیم که در مصاحبه ها و گفتارهایشان می گویند:بعد از اینکه انقلاب ما پیروز شد ما در اعماق و زوایای دنیا چشم امیدمان را به این مرکزی دوخته ایم و آمده ایم تا از شما برای نجات خودمان کمک بگیریم. آری! مستضعفان دنیا به انقلاب ما به صورت یک پناهگاه می نگرند و توقع دارند کمک فکری نظامی مالی و اقتصادی به آنها بکنیم تا بتوانند در مبارزه علیه طاغوتها موفق شوند.

درس تزکیه و خود سازی

2-درس دیگری که از عید فطر و قربان می گیریم درس نماز است. درس تزکیه خودسازی و پاکسازی درون است. قد افلح من زکاها و قد خان من دساها- این آیه ها در نماز عید خوانده می شد یعنی وقتی اوج پیروزی میر سد لازم است انسان به خودش بازگردد و خود را از آلودگیها پاک و منزه کند.

مبادا غرور پیروزی او را دچار نوعی خودسری و یا انحراف کند؟ و لذا در سوره فتح می فرماید: وقتی نصر و پیروزی پروردگارت رسید و دید که فوج فوج جمعیت وارد دین خدا می شود خدای را حمد و سپاس گو و استغفار کن. تازه پس از پیروزی موقع استغفار و خودسازی است.

ما چقدر در این مرحله نیاز به خودسازی و پاکسازی درون و فکر و اندیشه و اخلاق و عمل خود داریم؟ در این دوران مرحله دوم پیروزی لازم است مردم ما با ریاضت کشیدن با نوعدوستی  با حرکت با پشتکار با گذشت و ایثار و با جلوگیری از تجاوزها و تعدی ها از انقلاب خود دفاع کنند. راستی چه شرم آور است تا انقلاب پیروز شد کارمند ما سر را بلند کرد و گفت :اضافه کاری حق ماموریت وو.... بازاری ما سخن از احتکار و گرانفروشی به میان آوردو دیگران به نحوی دیگر!! خودخواهان شروع کردند به سودطلبی و توقع پشت سر توقع.انگار اصلا انقلابی نشده است!!

ما باید انقلابی عمل کنیم و دگرگونیهائی در تمام نظام ها و روابط اجتماعی مان به وجود آید. باید به خودآئیم و ببینیم چقدر خدمت کرده ایم؟ ایا باز هم خود خواهیها سود جوئی ها تفرقه انگیزی ها دشمنی ها و فسادهای اخلاقی –خدای ناخواسته- در بین ما وجود دارد؟ آیا باز هم بدبینی ها شایعه پراکنی ها اتهام ها و دروغها هست یا نه؟ پس باید اخلاق انقلابی و فرهنگ انقلابی پیدا کنیم و به تزکیه و خودسازی و تصفیه درون بپردازیم.دزس بسیج عمومی و همبستگی اجتماعی

3-سومین درسی که از این دو عید بزرگ می گیریم درس بسیج عمومی و همبستگی اجتماعی و وحدت است. ماه رمضان را با توفیق پشت سر گذاشته ایم و اکنون عید فطر را جشن می گیریم اما درست در دل متن فرمان نماز عید و حرکت دسته جمعی مردم و اتحاد هماهمنگی داده می شود. و در خطبه های نماز عید برنامه های سیاسی و اجتماعی برای مردم در یک هماهنگی و وحدت و بسیج عمومی بیان می شود.

پس از پیروزی انقلاب همه شاهد بودیم که دشمنان انقلاب در چهره ها و قیافه های مختلف با تهمت ها دورغ ها شایعه پراکنی ها و تبلیغات مسموم خود چقدر چهره انقلاب و رهبری انقلاب را مخدوش کردند و ایکاش به تلیغات و اتهامات قناعت می کردند که به توطئه عملی علیه جمهوری اسلامی و با مامورین رسمی رژیم گذشته و جاسوسان آمریکائی و عوامل استکبار همکاری کردندو آن همه جنایت ها و خیانت ها و کشتارها و نفاق افکنی ها و تفرقه افکنی ها و تفرقه افکنی ها بوجود آوردند و به راستی امام که در تمامفرازهای تاریخ انقلاب و همچنین پساز پیروزی بداد انقلاب رسیده است این بار نیز با پیام خود و فریاد خود جلوی این حرکت های ضد انقلابی که می رفت بار دیگر دشمن را بر ما مسلط کند انقلابی در انقلاب بوجود آورد و با فرمان بسیج عمومی مردم را به حرکت و قیام در برابر خیانت توطئه گران وا داشت و خوشبختانه مردم قدمهای بسیار موثری برای در هم کوبیدن ضد انقلاب و عوامل وابسته به استکبار برداشتند و این از برکات بسیج عمومی و همبستگی اجتماعی است.

در اثر همین بسیج عمومی و ایثار و فداکاری مردم بود که با خون پاک و مقدس خویش از انقلاب دفاع کردند وبدنهایشان آماج تیرها قرار گرفت و این شهادتهامبدا یک دگرگونی تازه در روند انقلاب ما است.

خون شهید مبدا شکوفائی است و لاله ها از خون شهید شکوفا می شود لاله انقلاب لاله موج لاله بیداری و لاله حرکت ولذا واقعا می بینیم که این قطرات خون به هدر نمی رود و با همه غم و تاسفی که از مرگ و شهادت عزیزانمان داریم اما چون این شهدا در راه خدا شهید می شوند و برای خدا جان می دهند قطرات خونشان مبدا تحرک تازه ای برای انقلاب ما است.

ما امیدواریم که ان شاء الله این همبستگی و موج وحدت که گاهی در راهپیمائی وحدت و یا در راهپیمائی روز قدس تجلی می یابد برای همیشه باشد تا مردم انقلاب را از یاد نبرند و فراموش نکنند که رسالت انقلابی بر دوش فرد فرد آنهاست.

این انقلاب احساس مسئولیت را در درون ما احیا کرد و این احساس مسئولیت بایست در بین ما همچنان ادامه پیدا کند و باقی باشد و ما را در گرمای خود ان شاء الله حفظ کند و نگهدارد تا بتوانیم مسئولیت خودمان و رسالت خودمان را در این راه بزرگی که در پیش داریم انجام دهیم.