اصول انقلاب اسلامی

جاودانگی راه امام

حجة الاسلام و المسلمین اسد الله بیات

اصول انقلاب اسلامی

قسمت هقتم

اصول سیاست خارجی در دید امام قدس سره

حضرت امام قدس سره با توجه به شناخت مجتهدانه و عمیقی که از اسلام ناب محمد(ص) دارد و عمری را در شناخت عمیق زوایای مختلف آن سپری کرده و با تمام وجود و عرفان دل، آن را دریافت نموده است و مطالعا طولانی و مجرب درباره جریانات گوناگون تاریخ بشری و بالخصوص تاریخ اسلام را بعمل آورده و از نزدیک حوادث ناگواری که از ناحیه مدعیان دروغین حامیان حقوق بشر و آنان بر بشریت و بالخصوص دنیا اسلام وارد شده است با دقت مشاهد و ارزیابی کرده است و انقلابات مختلفیکه در جهان بوقوع پیوسته- چه آنها که به نتیجه رسیده است و یا اینکه در اثر عوامل گوناگون انسانی و غیره بشکست انجامیده است- بوی‍ژه انقلابات صد ساله اخیر را، ملاحظه فرموده و بعنوان یک شاهد صادق که از آغاز و ابتدای آنها تا انجام و پایان آنها همه را دیده و بخوبی علل موفقیت و عدم موفقیت مطلق و یا نسبی آنها را دریافته است و مهمتراز همه و همه، خود ایشان که یکی از نادرترین انقلابیونی است که از شیوه های مختلف تاکتیک های گوناگون برای مبارزه، بهره جسته؛ هم انقلابی را بوجود آورده است و هم در سایه پیروزی آن نظامی را طراحی نموده و بصورت ملموس و عینی سالیان درازی به مهک تجریه گذاشته است و در عمل با تمامی تنگناها و مشاکل آن، آشنا و راه حلی مناسب که از متن مکتب اسلام نشئت گرفته است، ارائه نموده است طرفندهای مختلف و گوناگونی که مخالفان آن نظام بکار بسته اند و برای براندازی نظام نوپای اسلامی از آن ها استفاده کرده اند، همه را در عمل دیده و راه خنثی سازی آنها را با تجربه نشان داده است.

امام عظیم قدس سره با توجه به همه این مطالب که بآنها اشاره شد و عازم ارتحال بجهان دیگر و عالم بی نهایت است و محصول عمرش را که انقلاب مقدس اسلامی و نظام جمهوری اسلامی است دارد می بیند و بصورت امانت در دست امت میگذارد و علاقمند است این امانت سالم و درست و با طراوت، جاودانه بماند و برای همیشگی و جاودانه ماندن آن، از هر فرصت و امکاناتی سود جسته و استفاده می نماید و معتقد است این انقلاب مقدس بصورت اتفاقی پیش نیامده است و بلکه در طول یک سری علل و معلولاتی قرار دارد که با توجه بآن علل وعوامل بوجود آمده است و حفظ آن علل و عوامل در نگهداری این امانت بزرگ از اهم واجبات و فرایض الهی است و تغییر در آنها موجب تغییر در مفاهیم و محتوای انقلاب مقدس اسلامی خواهد بود. و این انقلاب مقدس اسلامی دارای اساس و مبانی فوق العاده محکم و قویم و ریشه داری است و از اصولی پیروی و تبعیت مینماید که دارای فروع و شاخه های فراوانی است و در حفظ انقلاب مقدس اسلامی، حراست و حفاظت از کیان و حریم آن اصول از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است، تخلف از آن اصول، سرپیچی و تخلف از اصول انقلاب و در حقیقت زیر پا گذاشتن اصل انقلاب اسلامی است که حقانیت و درستی آن در عمل و تجربه به ثبوت رسیده است این معنی باور و قضاوت یک انسان معمولی و عادی نیست بلکه باور تاریخ است و قضاوت درست و صحیح تجریه طولانی قرنهای بشریت در تاریخ انقلابات دنیا است و بهمین جهت در این پیام جاودانه و وصیت نامه سیاسی الهی توطئه های کفر جهانی را که بعضی از آنها در گذشته شکل گرفته است و بعضی دیگر در حال شکل گرفتن است و آنها را مشاهده کرده و با دقت ارزیابی نموده است و راه برخورد با آنها را بخوبی دانسته و با الهام از مکتب حیات بخش اسلام، بخوبی میداند که چگونه باید با آنها مقابله کرد و شیوه ستیز و برخورد جدی با هر کدام از آنها چگونه باید باشد؛ حضرت ایشان با آگاهی کامل بهمه اینها در این وصیت نامه سیاسی الهی، اصول این نوع برخوردها و مقابله ها را تبیین و امتهای اسلامی را دعوت مینماید که اگر بخواهند با ملل عالم ارتباط برقرار نمایند از این اصول پیروی کنند وا گر بخواهند دولتهای دوست و دشمن را بخوبی بشناسند باید از این اصول تبعیت نمایند و اگر بخواهند روابط بین المللی خودشان را تنظیم کنند، باید از این اصول پیروی نمایند و اگر بخواهند سیاست مشخص اعلام موضع نموده و در چهار چوب آن مبادلات فرهنگی و تجاری را انجام دهند و طبق آن عمل نمایند، از این اصول باید تبعیت کنند وا ین اصول اعلام شده همان اصول و پایه هائی است که در متن مکتب و کتاب مقدس آسمانی و سنت نبوی(ص) آمده است و چون از ناحیه فردی اعلام گردیده که از اجتهاد بالا و عمیقی برخوردار بوده و افکار و اندیشه های وی از آن نشئت گرفته و دارای شناخت بالا و درستی از قرآن و سنت میباشد بدون شک و تردید میتواند برای دنیای اسلام و امت واحده جهانی الگو و معیار قرار گرفته و مستند دینی و الهی برای همه مسلمانان جهان باشد و بصورت اصول استراتژی و پایه های غیر قابل تغییر سیاست خارجی دنیای اسلام برای همیشه و جاودانه با همه عالم مطرح گردد و برای دولت و ملت اسلام در تمام ادوار، امری لازم العمل و حجت قابل استناد به حساب آبد.

و بهمین جهت ما معتقدیم این اصول تنها مربوط به عصر حاضر و دولت فعلی نمی باشد بلکه در هر دوره و زمانی و در هر جای عالم اگر مردمانی موفق شدند دولتی و حکومتی را متکی بارزشهای اسلامی و الهی بوجود آورند، در روابط خودشان با دنیای خارج اعم از دولتهای باصطلاح اسلامی و یا غیر اسلامی، باید از این اصول و پایه ها پیروی کرده و در عمل از آنها تبعیت نمایند و حق ندارد از آنها بخاطر بعضی از صلاح اندیشیهای سیاسی و دیپلماسی امروز سرپیچی و تخلف کنند و سیاست خارجی نشئت گرفته از ارزشهای اسلامی و الهی را با پیرایه های ناخالص و متلون، آلوده و رنگین سازند و در برخوردها و روابط و مراوده ها این اصول و معیارها را باید مد نظر قرار دهند.

خود حضرت امام قدس سره در موارد مختلف به تبیین این اصول می پردازد و گوشزد مینماید امت اسلامی و پیروان راستین انقلاب و خط اسلام ناب محمدی(ص) هوشیار باشند و در تبیین و زنده نگهداشتن این اصول بکوشند و بعنوان یک فریضه الهی و انسانی نگذارند بکهنگی و کم رنگ شدن بگراید و بتدریج در اثر غفلت و بی توجهی امام و امامت و اصول فکری آن که بطور حتم باید همیشه مورد توجه و ذکر و حاضر در متن زندگی باشد برگردد خدای ناکرده، بصورت یک امر تاریخی و روایت درآید آنروز روز تلخی برای دنیای اسلام و انقلاب مقدس اسلامی ما خواهد بود و دستهای مرموزی همیشه بوده و هست و خواهد بود که میکوشند امام «رض» و سخنان وی چنین حالتی را پیدا کند و از شعارها و شعورها پنهان گردد و مردم با دید یک امر تاریخی بآن بنگرند و معامله حوادث تاریخی ولوهم مهم و دارای اهمیت و حساسیت با آن بنمایند و بر همه ماها فرض و واجب است جلو این حالت را شدیدا سد نموده و حساستر از دوران حیات ظاهری حضرت امام قدس سره بکوشیم او را همواره حاضر در تمام صحنه ها بدانیم و بنمائیم

باری این اصول که باید مورد توجه قرار گرفته و از خاطره ها و یادها بیرون نرود و در متن زندگی قرار گیرد بترتیب ذیل است:

حمایت از مستضعفین

1-    اولین اصلی که در تمام سخنان حضرت امام قدس سره و در پیامها و مصاحبه های ایشان با درخشندگی خاصی خود نمائی میکند اصل حمایت از محرومین و مستضعفین است و شاید کمتر موردی باشد که امام(رض) صحبتی کرده باشند و یا پیامی بفرستند و یا بیانیه ای را صادر فرمایند و در آن از محرومان و مستضعفان سخنی بمیان نیاورده باشند اگر از  انقلاب و صاحبان اصلی انقلاب سخنی بمیان آورده اند از محرومان و مستضعفان نام برده اند و اگر از مظلومان و ستمدیدگان حرفی زده اند و فریاد بر علیه دشمنان آنان کشیده اند انگشت روی مظلومان و ستم کشیدگان گذاشته و از مظلومیت و حقانیت محرومان و استضعاف کشیده شدگان سخن گفته اند و اگر از صالحان روی زمین و امامت و حاکمیت صالحان سخن گفته اند مستضعفان را صالح برای امامت و حاکمیت روی زمین دانسته اند.و در بعضی از کلماتشان، اولین و مهمترین خصیصه نهضت اسلامی را تبیین و حمایت از خواسته های مستضعفین دانسته است و عین عبارت امام قدس سره چنین است.

«اولین و مهمترین خصیصه این نهضت این است که اسلامی است و با شعارها و اهداف اسلامی که مبین خواسته های مستضعفین است همراه میباشد[1]».

حمایت از محرومان و مستضعفان بعنوان یک اصل انقلابی و پایه ای از پایه های انقلاب مقدس اسلامی است که حضرت امام «رض»  را مطرح کرده و باید جاودانه بماند و مد نظر همه انقلابیون عالم قرار گیرد و در سیاست خارجی نظام اسلامی ما بصورت یک اصل ثابت و غیر قابل عدول طرح شود و در موضع گیریها و مراوده ها و ارتباطات بین المللی مسئولان مورد نظر بوده و از آن سرپیچی و تخلف ننمایند و با شگردهای دیپلماسی موجود جهان و با استفاده از شیوه های نشئت گرفته از آن شگردها و با صلاح اندیشیهای سیاستمدارانه و لیبرال منشانه اسلام در بعد سیاست خارجی در عین اینکه بصورت تهاجمی وارد صحنه های بین المللی و جهانی گردیده ولی بالطبع از حمایت ملتها و میلیونها انسان مظلوم و زجر دیده تاریخ، برخوردار خواهد شد.

اهمیت دادن به مردم

2-    دومین اصل از اصول انقلاب اسلامی حضرت اما «رض» که از حیث اهمیت کمتر از اصل اول نبوده و در سخنان گوناگون رهبری معظم انقلاب اسلامی در موارد مختلف بیش از همه مطالب و شاید بیش از همه اصول ظهور و بروز دارد، اعتماد و اهمیت دادن ایشان به مردم میباشد.

امام «قدس» معتقد است در تمام موارد، معیار، نظر مردم و خواست آنان است و ضامت بقاء یک نظام حمایت همه جانبه مردمی از آن نظام است.حاکمیت واقعی یک نظام مردمی وقتی تحقق می پذیرد که مردم اصل و محور حرکتها و تصمیمها قرار گیرند.وقتی یک نظام ضمانت اجرائی قوی و قابل دفاع پیدا می کند که واقعا به مردم بهاء لازم داده شود و بطور جدی مسئولان نظام از مصالح آنان دفاع نمایند.

امام «قدس» دفاع از خواست مردم و خدمت بملت اسلام و بالخصوص محرومین را، بعنوان یک وظیفه الهی دانسته و حتی سفارش مینماید: باو رهبر نگویید بلکه خدمتگزار مردم بگویند. امام دولت و حکومتی را صالح و موفق میداند که در خدمت مردم قرار گرفته و واقعا مردمی باشد.در هر نظامی که بمردم و  اکثریت آنان بهاء لازم داده نشود و مردم در سرنوشت کشور نقشی نداشته باشند، آن نظام قابل تضمین و ثبات نمی باشد. اعتناء بمردم و حاکمیت بخشیدن باراده مردمی و روی شخصیت مردمی تکیه کردن، یکی از اصول تغییر ناپذیر انقلاب اسلامی بوده و بعنوان یک پایه و اساس جاوادنه و همیشگی باقی خواهد ماند و از باب نمونه در چند مورد بسخنان امام امت قدس سره اشاره می شود:

«جمعیتها اگر بخواهند خیانت نکنند به ملت،اگر بخواهند خدمت بکنند به کشور، مطالعه کنند ببینند مسیر این ملت چه بوده است؟ چرا این ملت به خیابانها ریخت و الله اکبر گفت[2]».

«ملت خودش است که سرنوشت را بدست دارد.اینطور نیست که ملت ما از همه چیز بی خبر باشد و سرنوشتش را در کاخ سفید و یا در کرملین برایش طرح بکنند.خود ملت است که با رای خودش که متمرکز است در مجلس، دولت را تعیین خواهد کرد و همه امور دست خود ملت است[3]».

«اینجانب از شما ملت شریف ایران متواضعانه می خواهم که در عین حال که در صحنه حاضرید، آرامش را حفظ کنید. حضور شما مردم عزیز و مسلمان در صحنه است که توطئه های ستمگران و حیله گران تاریخ را خنثی می کند.حضور شما در صحنه است که گرد یاس و درماندگی بر چهره های منافقین و متحدان بی آبرویش می پاشد[4]».

و امثال این نوع تعبیرات درباره نقش مردم در پیروزی انقلاب مقدس اسلامی و شکست توطئه های دشمنان انقلاب اسلامی و تثبیت پایه های نهضت اسلامی و یاس و ناامیدی شیاطین از وساوس و ایجاد دلهره و نگرانی برای امت اسلامی، آن قدر زیاد و فراوان است که بر کسی پوشیده نمی باشد و این مقدار فقط از باب نمونه آورده شد.علاقمندان می توانند به موارد خودش مراجعه نمایند.و تاکید امام عظیم الشان امت اسلام روی هوشیاری و  حضور مردم در صحنه های گوناگون نهضت اسلامی بوضوح نشاندهنده آن است که در نظام فکری حضرت امام مردم و اعتماد بآن و تکیه روی آراء و نظرات آحاد میلیونی انسان بعنوان یک اصل اسلامی و انقلابی بشمار آمده و در حفظ و حراست انقلاب اسلامی و حاکمیت نظام اسلامی، از اهمیت و نقش فوق العاده ای برخوردار است و این اصل در تمام صحنه ها بصورت عینی و ملموس و واقعی باید مد نظر قرار گیرد و در حل معضلات اجتماعی و برخورد با تورم کمرشکن و بزانو در آورنده افراد کم در امد جامعه و تعیین سرنوشت و خط مشی آینده انقلاب و نظام و اداره جامعه و مدیریتهای آموزشی و اجتماعی و صنعتی و بالاخره در تمام شئون زندگی مردم، بعنوان یک اصل مسلم و محوری در نظر گرفته شده و از قدرت و نیروی لایزال مردمی برای مشکلات و ایجاد زمینه های مناسب و مطلوب حکومت عادلانه اسلامی بنحو احسن بهره برداری بعمل آید و بطور واقعی و بصورت عام، ذهنیت مسئولان و برنامه ریزان نظام اینطور شکل گیرد که مردم بالغ هستند و از درک بالائی برخوردار میباشند و آنان صاحبان واقعی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی هستند و هر نوع حرکت و تصمیم گیری در تحت هر عنوانی و زیر پوشش هر چیزی قرار گیرد که در دراز مدت حاکمیت مردم را متزلزل سازد و بتدریج آنان را از صحنه خارج نماید و از بالا برای آنان تصمیم گیری و صلاح اندیشی صورت پذیرد و همچنین در دیپلماسی جهانی روی ملتها و مصالح ملتها تکیه نشود و در ایجاد روابط و برقرای دیپلماسی مصالح حکومتها و حاکمان مد نظر قرار گفته و از کانال حکومتها سیاست خارجی اعمال گردد با اصول سیاست خارجی اسلامی و امام خمینی قدس سره تنافی داشته و نوعی عدول از خط مشی انقلاب و انقلابی بودن تلقی میگردد.امید است سخنان امام «رض» در تمام زوایای وجودی عاشقان اسلام و محرومان عالم که از زر و زور و تزویر رنج میبرند و فشار چکمه های مستکبران عالم را لمس کرده و فشار ظالمانه آنان را احساس می نمایند آن مقدار نفوذ پیدا کند و ریشه بدواند که همه آنان یکدل و مصمم و با اراده آهنین بصورت سیل جهانی درآیند و قدرتهای شیطانی را با خواری و ذلت بزانو درآورند و حاکمیت مردمی و ملتها را در سراسر عالم با تکیه بر ارزشهای الهی محقق سازند.

ادامه دارد