امام خمینی ثابت و استوار

امام خمینی ثابت و استوار از آغاز تا پایان

اسلام شناسی

«از اول تا حال اسلام غریب بوده است و کسی اسلام را نشناخته است. آن عارف، اسلام شناسی را به آن معانی عرفانی و آن معانی غیبیه می داند و آن آدمی هم که حالا پیدا شده است و این اشخاصی هم که حالا در مجلات و اینها چیز می نویسند، اینها هم اسلام شناسی را عبارت از این می دانند که حکومتش چه جوری باشد و تربیتش و ظاهرش و عدالتش چه جور باشد و- عرض می کنم که- همین که به یک زندگی مادّی طبیعی رسید غایت اسلام حاصل است!!».

(6/7/56)

«این دو طایفه که یک طایفه طرف معنویّت را گرفته اند و طرف اجتماع را رها کردند و این طایفه طرف اجتماع و علم اجتماع و علم سیاست و... این معانی را دارند و آن طرف را رها کردند، این دو، نه این اسلام شناس است، نه آن اسلام شناس است. اسلام شناس کسی است که این دو مطلب را، این دو جبهه را، هم جبهه معنوی را بشناسد هم جبهه ظاهری را یعنی هم اسلام را بشناسد به آن جهات معنوی که دارد و هم اسلام را بشناسد به آن جهات مادّی که دارد، کسی که اسلام را بخواهد بشناسد باید به اینجور بشناسد یعنی آیات و روایاتی و احکامی که وارد شده است راجع به جهات معنوی آنها را بشناسد تا آن اندازه ای که می داند و آیات و روایات و- عرض می کنم- احکامی که وارد شده است برای تنظیم امور جامعه و برای امور سیاسی و برای امور حکومتی آنها را هم بشناسد، کسی که این دو جنبه را شناخت به اندازه ای که انسان می تواند بفهمد، این اسلام را شناخته است».

(6/8/57)

«یکی می آید چهار تا از جنگ های اسلام را بررسی می کند، بعد می شود اسلام شناس!! خوب تو جنگ شناسی، از اسلام بگو، من این ورقش را می شناسم... ادعای اسلام شناسی جز برای آن که همه جهات اسلام را بداند چه جوری است و همه مراتب معنویّت اسلام و مادیّت اسلام را بداند، او می تواند بگوید من اسلام شناسم».

(17/4/58)

«کتابهای ما را نمی دانند چه هست، می گویند اسلام شناس! اسلام شناس! ما اسلام شناسیم! اسلام را نمی دانند چیست تا اسلام شناس باشند؟! دو تا جنگ اسلام را می دانند، دو سه تا جنگ هائی که واقع شده است. مگر اسلام جنگ است؟ مگر معارف اسلام جنگ است؟ از معارف اسلام بی اطلاعند، اسلام هم وقتی می خواهند بشناسند با حرف های اروپائی ها می شناسند. حرف های غربی ها را می آورند، فلان غربی اسلام شناس، اسلامی که غربی ها برای ما معرّفی می کنند. این برای این است که ما خودمان را باخته ایم در مقابل غرب، شرق خودش را باخته است، تا از این باختگی بیرون نیاید، تا محتوای خودش را پیدا نکند نمی تواند مستقل باشد».

(10/6/58)

«یک دسته هم که خودشان را به اسم اسلام شناسی جا زدند، اینها هم همان مسائل را به اسم اسلام درست بکنند، این پوسیدگی است که از باطن برای نهضت پیدا می شود که شما هرچه ظاهرش را خیلی پر سروصدا درست کنید، تزیین کنید، یک وقت مطلع می شوید که از باطنش پوسید و رفت از بین... باید همه قشرهائی که مشغول برای خدمتند و خودشان هم می گویند برای اسلام است، باید گوششان به این باشد که اسلام چه می گوید ما هم به تبع او باشیم. اما من چه می فهمم و از اسلام خودم هم می خواهم بفهمم، این میزان نیست. هر مسأله ای، هر مطلبی کارشناس دارد. اگر یک مریض بگوید که من چه کار دارم به نسخه، من خودم می خواهم خودم را معالجه کنم، این می میرد. مریض که بخواهد سرخود، خودش را علاج کند این منتهی به مردنش می شود. اگر بنا باشد که کارشناس های اسلام را ما کاری به آنها نداشته باشیم، آنهایی که می دانند به قواعد اسلام چه جور باید عمل کرد، آنها را ما کاری نداشته باشیم، خودمان هرچه به نظرمان رسید یا فرض کنید که آنهایی که از خارج الهام می گیرند، از کمونیست ها و از مارکسیست ها الهام می گیرند، آنها هم نفوذ کنند در بین ما و هرطوری که آنها می خواهند عمل کنند، ما یک وقت بفهمیم که اسلام را می خواهند با مارکسیستی منطبق کنند، این است که خطر برای اسلام دارد. این خطر را باید همه تان توجه کنید به آن و با جدّیّت این خطر را رفعش بکنید، شکست از دشمن اهمّیتی ندارد».

(26/8/58)

«خوب شما که اسلام را نمی دانید با صاد می نویسند یا با سین می نویسند، شما به اسلام چکار دارید؟ یک کتاب می نویسد بعد می گوید من اسلام شناسم، اسلام را من می شناسم. آن یکی یک مقاله می نویسد، می گوید من اسلام شناسم و اشخاصی که مثلا هشتاد سال زندگی کردند، هفتاد سال زندگی کردند همه اش هم در اسلام بودند، نه اینها نمی دانند!».

(16/6/60)

«اینطور نیست که بعضی گمان کردند که ما دو تا آیه را بلدیم پس ما قرآن شناسیم، اسلام شناسیم. کسانی که قرآن را از رو نمی توانند درست بخوانند خودشان را اسلام شناس حساب می کنند».

(18/9/60)