پاسخ به نامه ها

پرسشها و پاسخها

سؤال:

 1- چه ترانه‏اى حرام است؟

 2- اگر سوار تاکسى بشویم و راننده تاکسى نوار ترانه بگذارد وظیفه چیست؟

 3- اگر مجلس جشن یا عروسى یکى از بستگان بسیار نزدیک فردى باشد و مطمئن باشد یا احتمال بدهد که در آن مجلس از موسیقى و ترانه استفاده مى‏شود و کارهاى حرام در آن انجام مى‏گیرد و بداند اگر شرکت نکند موجب ناراحتى آنها مى‏شود وظیفه آن فرد چیست؟

 4- حکم رقصیدن و تنبک زدن چیست؟

 5- حکم استفاده از دفترچه بیمه دیگران چیست؟ اگر از بستگان نزدیک باشند چه حکمى دارد؟

 (خمینى شهر: م. ک)

 پاسخ:

 1- ترانه‏اى که از آوازهاى اهل عیش و طرب و فسق و فجور است حرام است.

 2- اگر در تاکسى نوار ترانه گذاشتند پیاده شوید.

 3- در مجالسى که نوار ترانه گذاشته مى‏شود یا کارهاى حرام انجام مى‏گیرد، شرکت نکنید هر چند ناراحت شوند!

 4- رقص مورد اشکال است و تنبک اگر از آلات لهو باشد جایز نیست.

 5- استفاده از دفترچه بیمه، فقط باید به وسیله خود شخص باشد.

 × × ×

 سؤال:

 این جانب کارمند مى‏باشم و اداره ما در سال، در ایّامى چون دهه فجر انقلاب اسلامى، اقدام به اطعام نمودن کارمندان مى‏نماید، با توجه به این که هزینه این اطعام، از پول بیت‏المال مى‏باشد، آیا در حلال بودن آن، شبهه وجود دارد یا نه؟(سمنان: 1347/52)

 پاسخ:

 اگر بر اساس مقرّرات اداره مجاز باشد، اشکالى ندارد.

 × × ×

 سؤال:

 1- کسى که به خاطر خودنمایى در نمازهاى جماعت حاضر مى‏شود و حتّى خواندن نماز صحیح را هم بلد نیست تکلیف کسانى که همصف و همردیف او ایستاده‏اند چیست؟ آیا شخص بى‏نماز در قبال نماز دیگران مسؤولیتى دارد یا نه؟

 2- آیا انسان مى‏تواند نمازهاى ظهر و عصر را با جماعت دو بار بخواند مثلاً یک بار در مسجد و یک بار هم در مدرسه، و اوّلى را نماز قضا نیّت کند و دومى را نماز واجب قرار دهد؟

 3- اگر نمازگزار زن باشد آیا گذاشتن آرنج به زمین در سجده واجب مى‏باشد؟

 4- بستن چشم در نماز چه حکمى دارد؟

 5- آیا زن مى‏تواند امام جماعت باشد؟

 (میانه: ع.خ)

 پاسخ:

 1- اگر یقین ندارید کسى که واسطه اتّصال شما به جماعت است نمازش باطل است، مى‏توانید اقتدا کنید.

 2- شرکت در نمازهاى جماعت متعدد به قصد نمازهاى گذشته اشکال ندارد.

 3- مستحب است زن در سجده آرنج خود را بر زمین بگذارد.

 4- بستن چشم در حال نماز مکروه است و حرام نیست و شاید دلیل آن این باشد که معمولاً این حالتها را صوفیان و کسانى که تظاهر به حالات خاص معنوى دارند براى فریب مردم انجام مى‏دهند و ائمه - علیهم السلام - تشبّه به آنها را منع فرموده‏اند.

 5- به نظر حضرت امام - قدس سرّه - به احتیاط واجب زن نمى‏تواند امام جماعت باشد. البته براى مردان به فتواى همه علما - ظاهراً - زن نمى‏تواند امام باشد.

 × × ×

 سؤال:

 1- آیا زنى که عذر شرعى دارد مى‏تواند وارد حسینیّه یا شبستان مسجد شود؟ نظر حضرت امام در این مورد چیست؟

 2- آیا غیبت بى‏حجاب جایز است یا نه؟

 (میانه: ن .ش)

 پاسخ:

 1- زن حائض مى‏تواند وارد حسینیّه شود و مى‏تواند از مسجد عبور کند، ولى ماندن در مسجد براى او جایز نیست.

 2- غیبت از شخص گناهکار اگر گناه او علنى باشد و باکى از اظهار آن نداشته باشد در همان مورد جایز است و جایز نیست کارهاى مخفیانه او را بازگو کنید.

 × × ×

 سؤال:

 1- برخى به بهانه این که در میان جمع نماز خواندن ریا است این فریضه الهى را ترک مى‏کنند پاسخ چنین کسانى چست؟

 2- در مسأله ازدواج چه موقع مى‏توان استخاره کرد، آیا تا کسى خواستگارى کرد، مى‏توان بدون تحقیق و صحبت کردن با طرف مقابل استخاره کرد و جواب داد؟ لطفاً درباره استخاره بیشتر توضیح دهید.

 (خواهر: مریم.ع.ل.ى)

 پاسخ:

 1- این منطقى نیست که انسان به بهانه دورى از ریا نماز را در جمع نخواند و تأخیر بیندازد. اگر چنین بود اسلام بر نماز جماعت و نماز در مسجد و اماکن متبرّکه تأکید نمى‏کرد. ریا یک امر قلبى است و انسان باید سعى کند قلب خود را به گونه‏اى تربیت نماید که در جمع نماز بخواند و نیّتش هم خالص باشد. مؤمن باید ظاهرى آراسته و خداپسند داشته باشد ولى سعى کند باطنش نیز آراسته به تقواى الهى باشد، نه این که براى نگهدارى باطن، ظاهر خود را خراب کند. چنین روشى در اسلام مطلوب نیست.

 2- استخاره در کارها یک امر لازم و ضرورى نیست. بلکه در واقع نوعى دعا و درخواست کمک از خداوند است. در کارهایى که انسان متحیّر است و راهى براى دستیابى به حقیقت امر در دست نیست استخاره حدّاقل یک مرجّح است که انسان را از تحیّر در مى‏آورد. و اگر انسان در دعاى خود خلوص نیّت و توکّل داشته باشد و با توجّه کامل استخاره کند تجربه نشان داده است که موفق خواهد بود. در موارد بسیارى دیده شده است که استخاره بطور معجزه آسایى روزنه‏اى از غیب را بر انسانهاى مؤمن و معتقد مى‏گشاید. اگر موقتاً به مزاج شما سازگار نیامد، اندوهگین نباشید، زیرا انسان از حقایق پشت پرده جهان آگاه نیست اما در مورد رفتار فردى که سؤال کرده بودید، باید گفت:

 انسان خود را در انگیزه کارها فریب مى‏دهد و براى کار خود هدفهاى مشروع و صحیح مى‏آفریند ولى در واقع و ناخودآگاه انگیزه‏هاى نامشروع دارد و آن روز که مقاصد و اغراض نهفته انسان براى خودش و دیگران فاش مى‏شود (یوم تبلى السرائر) دیگر راه علاج بر او بسته است. انسان باید در همین جهان و پیش از آن که راهها بر او بسته شود خود را محاسبه کند. و مى‏تواند از درون خود و از اهداف واقعى و ناخودآگاه خود، آگاه شود (بل الانسان على نفسه بصیرة) خداوند نمونه‏اى از دادگاه قیامت را در همین جهان قرار داده است تا انسان از آن استفاده کند و قبل از محاسبه الهى خود را محاسبه نماید و آن وجدان انسان است که در قرآن از آن به نفس لوّامه تعبیر شده است (لا أقسم بیوم القیامة و لا أقسم بالنّفس اللوامة).

 × × ×

 سؤال:

 1- حجاب یک زن کامل مسلمان چیست و آیا تیره بودن رنگ هم جزو حجاب است؟

 (تهران: ش. م)

 پاسخ:

 زن باید خود را از نامحرم بپوشاند و لازم نیست رنگ لباس مشکى باشد ولى نباید لباس از هر جهت به نوعى باشد که جلب توجه کند و موجب نگاه شهوت‏آلود گردد.

 × × ×

 × اهواز : برادر م. ج . ن

 اگر خود او ادعا کند که در عدّه نبوده است، کافى است ولى اگر در عدّه بوده هر چند جاهل به مسأله بوده‏اید یا جاهل به عدّه بوده‏اید، بر شما حرام ابدى است و هرگز نمى‏توانید با او ازدواج کنید!

 × خمینى شهر: برادر. م . ع. ن

 آن آب پاک است و غسل ندارد، وضو را هم باطل نمى‏کند.

 × گنبد : برادر د. ع. پ

 1- پس از استبرا هر آب مشکوکى خارج شود پاک است و لازم نیست خود را وارسى کنید. این گونه تحقیق و دقتى که شما مى‏کنید گذشته از وسوسه ظاهراً موجب ناراحتیهاى جسمى هم براى شما مى‏شود. در تمام مواردى که ذکر کرده‏اید آب پاک است و غسل ندارد.

 2- هر چیزى در باطن با نجاست ملاقات کند نجس نمى‏شود؛ مثلاً اگر سوزن را در بدن خود فرو کنید و بیرون بیاورید اگر آلوده به خون نباشد پاک است با این که در داخل حتماً با خون ملاقات کرده است.

 3- وسوسه گاهى موجب بطلان وضو یا غسل یا نماز مى‏شود ولى همیشه این گونه نیست. بهر حال باید از وسوسه اجتناب کنید.

 4- تا یقین به نجاست چیزى پیدا نکرده‏اید پاک است و تحقیق لازم نیست؛ مثلاً اگر چیزى را احتمال مى‏دهید فضله موش و امثال آن است و یقین ندارید لازم نیست تحقیق کنید.

 5- جایى را که یقین دارید سگ با رطوبت با آن تماس داشته نجس است و جایى که یقین ندارید پاک است و منظور از رطوبت مسریه این است که رطوبت به حدّى باشد که از جسم تر به جسم خشک منتقل شود و رطوبتهاى جزئى که سرایت نمى‏کند موجب نجاست نیست و نجاست پس از سه واسطه سرایت نمى‏کند.

تعداد مشاهده مقاله: 54