آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 1,308 |
| تعداد مقالات | 22,512 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,869,709 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 742,627 |
نقد دیدگاه‌ها در تعیین مصداق «سائل» درآیه نخست سوره معارج | |||||||||||
| پژوهش های قرآنی | |||||||||||
| مقاله 5، دوره 22، شماره 82، بهار 1396، صفحه 98-119 | |||||||||||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | |||||||||||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jqr.2017.46914.1524 | |||||||||||
| نویسندگان | |||||||||||
طاهره کریمی محلی  1؛ علی خراسانی2
| |||||||||||
| 1مدرس (حق التدریس )گروه الهیات وگروه معارف اسلامی دانشگاه مازندران | |||||||||||
| 2عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی قم | |||||||||||
| چکیده | |||||||||||
| این پژوهش کوشیده است با تمرکز حداکثری بر منابع اهل سنت و بررسی دیدگاه‌های احتمالی درباره مصداق «سائل» و دلایل آنان، برای این سؤال که چرا اخبار و روایات سبب نزول در این باره مختلف است و این اختلاف، به چه میزان در تعیین مصداق سائل دخیل بوده، پاسخی را جست‌وجو کند، ازاین‌رو با واکاوی روایات و توجه به اشتراک آنها در بیان ارتباط آیه 32 انفال با آیه نخست سوره معارج، محل نزول عذاب یا سکوت برخی نسبت به آن، شواهد تاریخی، سیاق آیات و ترتیب تاریخی نزول، آنها را مورد بررسی سندی و متنی قرار داده و به این نتیجه رسیده است که ضمن صورت گرفتن تصحیفی نسبت به نام «سائل»، انگیزه‌های کلامی در تحریف برخی حقایق و تعیین مصداق سائل بسیار مؤثر بوده است و همین انگیزه‌ها در بین متأخرین موجب شده است که برخی ارتباط بین این آیه و آیه 32 انفال را نفی کنند. | |||||||||||
| کلیدواژه ها | |||||||||||
| سائل؛ نضر‌بن حارث؛ ابوجهل؛ نعمان‌بن حارث؛ سوره معارج | |||||||||||
| عنوان مقاله [English] | |||||||||||
| Critique of Viewpoints in Determining the Referent of Sā’il in the First Verse of Sūrat al-Ma‘ārij | |||||||||||
| چکیده [English] | |||||||||||
| By maximal focus on the Sunnī sources and examining the probable viewpoints about the referent of sā’il (asker) and its reasons, this research has tried to search an answer for the question as to why are the traditions and Revelation occasions different about this issue and to what degree has this difference been involved in determining the referent of sā’il. Thus, by exploring into hadiths and considering their similarity in stating the relation between verse 32 of Sūrat al-Anfāl and the verse of punishment, the place of befalling punishment or the silence of some people about it, the historical evidence, context of the verses, and order of Revelation, it has examined them textually and in terms of their chain of transmission, and concluded that while a misrepresentation has been taken place about the name sā’il, the theological motives have been very effective in distorting some facts and determination of the referent of sā’il and this very motives among the later scholars has caused some to deny the relation between this verse and verse 32 of Sūrat al-Anfāl. | |||||||||||
| مراجع | |||||||||||
|
| |||||||||||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 19 |
|||||||||||
