آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 1,360 |
| تعداد مقالات | 23,148 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,663,469 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 962,970 |
تحلیل اسلامی پدیده «نسبیتِ جرم از دریچه اخلاق» در نظام فکری دورکهیم | ||
| فصلنامه علمی ـ ترویجی اخلاق | ||
| مقاله 6، دوره 12، شماره 46، زمستان 1395، صفحه 111-135 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jare.2017.45061. | ||
| نویسندگان | ||
مسعود مصطفی پور  1؛ غلامرضا پیوندی2
| ||
| 1دانشگاه تهران | ||
| 2پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی | ||
| چکیده | ||
| از آنجایی که حقوق کیفری ایران ریشه در آموزه های اسلامی و مفاهیم شرعی دارد، رابطه میان اخلاق و حقوق کیفری، رابطه ای غیرقابل انکار به حساب می آید، به گونه ای که تعامل آن ها با یکدیگر، بستر و زمینه ی پژوهش های فراوانی را در حوزه علوم انسانی – اسلامی فراهم کرده است. در همین راستا، در میان طیف گسترده ای از مباحث تخصصی، به نظر می رسد بحث پدیده ی «نسبیت جرایم از دریچه اخلاق» یکی از پیچیده ترین مباحث موجود به حساب می آید، پدیدهای که به طور گسترده منوط به چگونگی تفسیر مفاهیمِ اخلاقی - اسلامی است. به بیان دقیق تر، در نظام فکری اسلام، مفهوم «نسبیت جرم» مبتنی بر چیستیِ خوبیها و بدیهاست. مفهومی که ریشه در اِخباری و یا اِنشائی بودن قضایای اخلاقی داشته، تا جاییکه بر مبنای پذیرش هر یک از آنها، نظریه های اسلامی متفاوتی مطرح خواهد داشت. در میان اندیشمندان غربی نیز بدون تردید یکی از طلایهداران اشاعه مفهوم «نسبیت جرایم»، جامعه شناس تجربهگرای فرانسوی، امیل دورکهیم می باشد، جامعه شناسی که با ابداع مفاهیمی همچون «وجدان جمعی» و «آنومی» به بسط دیدگاه خود در خصوص نسبی بودن مفاهیم اخلاقی و جرایم قانونی پرداخته است. | ||
| کلیدواژه ها | ||
| حقوق کیفری؛ جرم شناسی؛ نسبیت جرم؛ اخباری یا انشایی بودن قضایای اخلاقی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 29 |
||
