آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,769 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,320,176 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,310,822 |
استراتژی واسازی و امکان تحقق عدالت | ||
| اسلام و مطالعات اجتماعی | ||
| مقاله 4، دوره 5، شماره 1 (پیاپی 17)، تیر 1396، صفحه 82-105 اصل مقاله (390.51 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jiss.2017.65014 | ||
| نویسندگان | ||
| حمید پارسانیا1؛ نرگس حافظیان2 | ||
| 1دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران | ||
| 2کارشناس ارشد فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه تهران | ||
| تاریخ دریافت: 11 دی 1396، تاریخ پذیرش: 11 دی 1396 | ||
| چکیده | ||
| با وجود این‌که واسازی غالباً به خنثی‌بودن و بی‌تفاوتی نسبت به ارزش‌های اخلاقی متهم شده است، در این نوشتار که مطالعه‌ای موردی درباره دیدگاه دریداست، شاهد خواهیم بود که چگونه دریدا واسازی را به‌عنوان یک استراتژی ایجابی و هنجاری در تحقق عدالت تفسیر می‌کند. او اقتدار حکومتی را به دلیل خصوصیت دوگانه و متضادی که دارد، قابل واسازی می‌داند ولی از سوی دیگر، عدالت و ارزش‌های اخلاقی عام و جهان‌شمول واسازی‌پذیر نیستند. همین واقعیت می‌تواند امکان بازطراحی و اصلاح قوانین موجود را در جهت تحقق عدالت به همراه داشته باشد. دریدا، از بازبینی جدّی سیستم قضایی بر مبنای تمایل برای یک «عدالت غیرممکن» سخن می‌گوید؛ عدالتی که فراسوی منطق حساب‌گرانه قانون باشد. بدین‌ترتیب، واسازی صرفاً نظریه‌ای راجع به متون فلسفی یا ادبی نیست که هیچ ارتباطی با واقعیت‌های بیرونی نداشته باشد، بلکه رویکردی اخلاقی نسبت به جهان است که می‌تواند روش تفکر و زندگی اجتماعی ما را در قبال «دیگری» تغییر دهد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واسازی؛ دریدا؛ عدالت؛ اقتدار قانون؛ اپوریا؛ بازنگری قوانین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Deconstruction Strategy and the Possibility of Justice Realization | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hamid Parsania1؛ Narges Hafezian2 | ||
| 1Associate Professor, Faculty of Social Sciences, University of Tehran | ||
| 2MS in Sociology, Faculty of University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| Although deconstruction has often been accused of neutrality and indifferent to moral values, in this paper, which is a case study of the Derrida’s viewpoint, we will see how he interprets deconstruction as a positive and normative strategy for the realization of justice. He considers government authority to be deconstructable by virtue of its dual and contradictory character, but, on the other hand, he believes that justice and universal moral values are not deconstructable. This same reality can lead to the remaking and amending of existing laws in order to achieve justice. Derrida speaks of a serious review of the judicial system based on the desire for an "impossible justice"; a justice that goes beyond the rational logic of law. Thus, deconstruction is not merely a theory of philosophical or literary texts that have nothing to do with external reality, but an ethical approach to the world that can change our way of thinking and social life toward “the other." | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| deconstruction, Derrida, Justice, authority of law, aporia, law revision | ||
| مراجع | ||
7. Cornell, Drucilla (1992), “The Philosophy of the Limit: Systems Theory and Feminist Legal Reform” in Deconstruction and the Possibility of Justice. eds. Drucilla Cornell, Michael Rosenfeld, David Gary Carlson. New York: Routledge. 10. Derrida, Jacques (2003), “Autoimmunity: Real and Symbolic Suicides”. in Giovanna Borradori. Philosophy in a Time of Terror: Dialogues with Jurgen Habermas and Jacques Derrida. Chicago: The University of Chicago Press. 11. Kant, Immanuel (1998), Critique of Pure Reason. Original edition. B 386/ A 329. trans. P. Guyer. Cambridge: Cambridge University Press. 12. Norris, Christopher (2000), Deconstruction and the Unfinished Project of Modernity. London: the Athlone Press. 13. Wortham, Simon Morgan (2010), The Derrida Dictionary. London: Continuum International Publishing Group.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 543 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 277 |
||