آمار
| تعداد نشریات | 48 |
| تعداد شماره‌ها | 2,293 |
| تعداد مقالات | 33,216 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,836,468 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,019,964 |
بازسازی قضایای اخلاقی در حکمت متعالیه | ||
| فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعات اخلاق کاربردی | ||
| مقاله 2، دوره 7، شماره 23، خرداد 1390، صفحه 2-40 اصل مقاله (369.09 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jare.2018.49809.1170 | ||
| نویسنده | ||
| نصرالله شاملی* | ||
| استاد و پژوهشگر حوزه و عضو هیأت علمى گروه ادبیات عرب دانشگاه اصفهان | ||
| تاریخ دریافت: 26 دی 1396، تاریخ پذیرش: 26 دی 1396 | ||
| چکیده | ||
| یکى از ویژگىهاى حکمت متعالیه ملاصدرا اعتماد بر منطق عقل و استفاده از دستاوردهاى شهودى عقلانى متکلمان و عارفان است، به همین سبب سلسله مباحث عمیقى در قضایاى اخلاقى و فلسفهى اخلاق از جانب متکلمان اسلامى پیرامون قضایاى منطقى در گرفته است که اصلىترین آنها در ارتباط با حسن و قبح عقلى یا شرعى است. شخصیتهاى اندیشمندى نظیر خواجه نصیرالدین طوسى، ملاعلى قوشجى، عبدالرزاق لاهیجى و علامه حلى و دهها متفکّر دیگر در جریان بودهاند که در ارتباط با این قضیه داد سخن دادهاند. همچنین ملاصدرا در حکمت متعالیه بزرگترین نظریهپرداز حکیم قرن یازدهم سعى کرده است آن دسته از قضایاى منطقى را که به نظر برخى متفکران پیشین موجب ابهام و تناقض در آنهاست حل نماید. او با بیان فرق میان حمل اولى ذاتى و حمل شایع صناعى به این ابهامات خاتمه داد و توانست حوزهى بحثهاى چندى و چگونگى و چسانى را که از مقولهى «استىها» است از حوزهى شناخت فلسفه که از مقولهى «هستىها» است بیرون نماید. ما در این مقاله ضمن بیان نظرات منطقى متکلمان در بحثهاى قضایاى اخلاقى، به تبیین نظر ملاصدرا پرداخته و بر این باوریم که صدر المتألهین با اشکال حمل قضایا به دو صورت ذاتى و شایع صناعى به بازسازى قضایاى اخلاقى در حوزهى فلسفهى اخلاق پرداخته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| حکمت متعالیه؛ صدرا؛ منطق صدرایی؛ فلسفه اخلاق؛ شهودی؛ عقلانی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 247 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 155 |
||