آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,783 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,322,264 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,311,834 |
تحلیل معناشناختی بافتِ متنی «خلود» در قرآن کریم | ||
| فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی | ||
| مقاله 6، دوره 2، شماره 7، آذر 1396، صفحه 161-192 اصل مقاله (808.69 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jrla.2018.49235.1154 | ||
| نویسنده | ||
| کلثوم صدیقی* | ||
| عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی | ||
| تاریخ دریافت: 04 آذر 1396، تاریخ بازنگری: 25 دی 1396، تاریخ پذیرش: 02 اسفند 1396 | ||
| چکیده | ||
| در بافت متنی قرآن کریم، ریشة«خلد/ خلود» در توصیفی دقیق به عنوان برابرنهادهی «جاودانگیِ بشر در پیوستار زمان-فضایِ آنجهانی» به کار رفته است. پیرامون واژگان کانونی و مرکزی بافت متنی قرآن تا کنون، جستارهای بسیار ارزشمندی پدید آمده است امّا نظر به عدم وجود پژوهشی مستقل پیرامون«خلود»، در این جستار، نگارنده کوشیده است تا با واکاوی رابطههای معنایی این واژه با واژگانی مانند «تقوا» و «ایمان»، «حیات» و «موت»، «دوام» و «ابد» و «جنّة» و «جحیم» خلود را به عنوان واژهای کانونی در بافت قرآن کریم، مورد بررسی معناشناختی قرار دهد و با بازخوانی شبکة معنایی «خلود» در بافت متنی قرآن، رابطههای معنایی این واژه و مدلولهای مکانی و زمانی آن را شناسایی نماید. برآیند نهایی جستار پیشرو در درجة نخست، نشانگر وجود تصویر سه گونه از «خلود» در قرآن کریم است که عبارتنداز: خلود مشروط، خلود نامشروط و خلود جسمانی توراتی. بررسی شبکة معنایی خلود در قرآن کریم، حکایت از وجود رابطة معنایی همنشینی و جانشینی میان «خلود» با دو واژة «دوام» و «أبَد» به عنوان مدلول زمانی خلود، رابطة معنایی همنشینی میان «خلود» با «ایمان»، «تقوا» و نیز «حیات» داشت. از سوی دیگر میان واژگانی مانند «جنّة»، «فردوس»، «جنّات عدن»، «جنّات النعیم» و..به عنوان مدلول مکانی بهشت با خلود ایجابی و نیز میان واژگانی از دستة «جهنّم»، «جحیم»، «نار»، «حطمة»، «سعیر» و...به عنوان مدلول مکانی دوزخ با خلود سلبی رابطة همنشینی و ترادف برقرار است چنانکه هرکدام از این دو شبکة معناییِ وابسته به بهشت یا دوزخ با گروه متقابل خود دارای رابطة معنایی تضاد نیز میباشند | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن کریم؛ خلود؛ ابد؛ دوام؛ ایمان | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A semantic analysis of "immortality" in the Holy Quran | ||
| چکیده [English] | ||
| in the context of the Holy Quran , the root of "khald / Kholood" in a detailed description is used as an equivalent of 'human immortality in the sequence of space and time of the other world. A lot of valuable researches have been conducted about Quran essential lexical terms but the lack of a unique research about “immortality “is observed so the present study tries to review its semantic relationship with other Quran essential terms including "piety" and "belief" ,"life" and "death", "permanency" and "deterioration", "durability", and "eternity" , "heaven" and "hell". This study also aims to reveal the various meanings of immortality and its time and space referents. The final result of the present study indicates three different pictures of "immortality" in the Holy Quran including conditional immortality, unconditional immortality and Torah physical immortality. A review of the meanings of immortality in the Holy Quran reveals that it has a semantic association and relationship with both “durability “ and “eternity’ terms as its time referents and also it has a semantic association with “faith” ,”piety” and “life”. On the other hand immortality is in association and sequence with “paradise”, “Gardens of Eden”, “ Gardens of Nuaim” as space referents based on positive immortality and also it is in association and sequence with «Hell», «Geheim», »Fire», «Hotameh», «Saier» and …. as space referents based on negative immortality. So that each one of these semantic groups in relation to the paradise or Hell is in contradiction to its opposite group. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| The Holy Quran, immortality, eternity, permanency, Faith | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 403 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 443 |
||