آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,783 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,322,308 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,311,877 |
جستارگشایی در ظرفیت‌های فلسفه اسلامی در برهانی کردن حرکت نفس | ||
| فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت | ||
| مقاله 3، دوره 10، تابستان 97 _ مسلسل 36، آبان 1397، صفحه 61-82 اصل مقاله (505.87 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2018.66114 | ||
| نویسنده | ||
| نرجس رودگر | ||
| استادیار جامعۀ المصطفی العالمیّه | ||
| تاریخ دریافت: 28 خرداد 1394، تاریخ پذیرش: 14 شهریور 1396 | ||
| چکیده | ||
| بحث از حرکت نفس، مسئلهای نسبتاً جدید و محصولِ تأملاّتی در آرای فیلسوفان گذشته است. گرچه فیلسوفانی چون ابنسینا و صدرالمتألهین مبحثی جداگانه به آن اختصاص ندادهاند، اما از لوازمِ مبانی ایشان میتوان به نظریاتی در این باب دست یافت. ابنسینا به تبع ممتنع دانستن حرکت در جوهر و حرکت در مجردات، نفس را اولاً تنها در ناحیه اعراضش و ثانیاً فقط در حیات مادیاش متحرک میداند؛ گرچه امکانِ تکامل برزخی را نفی نمیکند. صدرالمتألهین، جوهر نفس را متحرک میداند، اما همچنان به مشروط بودن حرکت به مادیت ملتزم است. در گام اولِ این نوشتار، آرای فیلسوفان مذکور در باب حرکت نفس ذکر شده است. در گام دوم، محل نزاع و مشکل اصلی در متحرک دانستن جوهر نفس بررسی شده است و در گام سوم، شش راه به عنوان ظرفیت‌های حکمت متعالیه برای برهانی کردن حرکت نفس پس از مفارقت از بدن طرح گردیده است | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| حرکت؛ نفس؛ ابنسینا؛ ملاصدرا؛ تجرد؛ ماده | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Initial Study on Capabilities of Islamic Philosophy for Demonstrating Human Soul`s Motion | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Narges Roodgar | ||
| Assistant professor at International University of Almostafa | ||
| چکیده [English] | ||
| Human soul`s motion is regarded as a quite new problem brought up by reflecting on past philosophers` ideas. Though such philosophers as Avicenna and Mulla Sadra have not discussed the subject in isolation, one may prove the problem on the basis of their fundamental principles. Denying substantial and incorporeal motion, Avicenna views human soul as changing only in accidental and corporeal states, he does not deny development in purgatory. Mulla Sadra, however, views human soul as being of substantial motion; but this motion is limited to corporeality. In the paper, the philosophers` views on the subject have been mentioned at first and then, the place of dispute and main problem on the human soul`s motion have been studied. finally, six way as the capabilities of transcendental philosophy for proving and explaining the soul`s motion after death have been given | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Motion, soul, Avicenna, Mulla Sadra, Immateriality, matter | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 359 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 203 |
||