آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,576 |
| تعداد مقالات | 36,643 |
| تعداد مشاهده مقاله | 16,930,216 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,699,831 |
بررسی فقهی تحمل هزینه های انقلاب اسلامی با توجه به مبانی اصولی امام خمینی ره | ||
| جستارهای فقهی و اصولی | ||
| مقاله 8، دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 10، خرداد 1397، صفحه 141-162 اصل مقاله (280.97 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی (داوری عادی) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jrj.2018.49342.1284 | ||
| نویسندگان | ||
| هادی جلالی اصل* 1؛ ابوالقاسم مقیمی حاجی2 | ||
| 1طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم و دانشجوی دکترای علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم | ||
| 2استاد سطوح عالیه و خارج اصول حوزه علمیه قم و رئیس پژوهشکده دانشنامه نگاری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 19 دی 1396، تاریخ پذیرش: 12 مهر 1397 | ||
| چکیده | ||
| یکی از چالشی ترین مباحث فقه سیاسی در دوران معاصر، بحث از وجوب یا جواز انقلاب و تشکیل حکومت اسلامی است. بخشی از این مناقشات مربوط به ضرورت و الزام تحمّل هزینه هایی است که در مسیر انقلاب باید پرداخته شود. ادعای این مقاله این است که رویکرد متفاوت امام خمینیره به انقلاب اسلامی، متأثر از مبنای فقهی خاصّ ایشان است. از نظر ایشان، مطلق حرج و ضرر، در عدم وجوب امر به معروف و نهی از منکر و جواز تقیّه ملاک نیست و این دو به صورت مطلق بر ادلّه احکام اوّلی، حکومت ندارند، بلکه بایستی اهمیّت موضوع لحاظ شود و با بررسی بیانات ایشان در سالهای منتهی به انقلاب اسلامی مشخص میشود که ایشان اصول اسلام و مذهب را دوران حکومت پهلوی در معرض خطر می دانستند و بر همین اساس تقیه را جایز نمی دانستند و آن دوران را بیش از هر دورانی زمان اجرای امر به معروف و نهی از منکر تلقی میکردند؛ بنابراین تحمل هزینه ها و آسیبهایی که در براندازی حکومت پهلوی بود را نه تنها جایز، بلکه واجب می دانستند. از دیدگاه نویسندگان این مقاله، این نظریة فقهی، از مبنای اصولی ایشان مبنی بر معیار بودن عقل برای تعیین سعه و ضیق حکم شرعیِ مستکشف از ادلّه نقلی در صورت اثبات وحدت مناط آن با حکم عقل، نشأت گرفته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امام خمینی (ره)؛ انقلاب اسلامی؛ اصول فقه؛ نقش ابزاری عقل در استنباط؛ رابطه عقل و نقل | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The legitimacy of acceptance of losses of the Islamic revolution according to Imam Khomeini's Principles of Jurisprudence' foundations | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hadi Jalali Asl1؛ Abolghasem Moghimi Haji2 | ||
| 1student of top Levels of Principles of Jurisprudence at Qom Seminary and PHD student of political science at Baqerololum University | ||
| 2Professor of top Levels of Principles of Jurisprudence at Qom Seminary and Head of the Institute of Encyclopedia of Islamic Culture and Thought | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the most challenging debates in the contemporary political jurisprudence is the debate about whether it's obligatory or even permissible to overthrow the tyrany regime and form an Islamic government. A part of these debates was related to the legitimacy of acceptance of losses specially human casualties which would be necessarily paid on the path of the revolution. The claim of this paper is that the different approaches of Imam Khomeini towards the Islamic Revolution is due to his especial Jurisprudential foundation in the area of commanding good and prohibiting evil and Taqiyah. From his point of view, the criterion of the commanding good and prohibiting evil not being obligatory and the permission for Taqiyah , is not just the causing of harm or difficulty without considering the importance of the matter and these two don't overrule all the primary rules, but the importance of the subject should be considered. And he believed that the principles of Islam and Shia are in danger and preserving them is more important than the losses. Therefore, he didn't just permit the overthrowing of the Pahlavi regime, but he also considered it obligatory . From the writers points of views, this jurisprudential theory is based on the reason, being the criterion of determining the expansion or reduction of a religious rule which is extracted from the Religious Documents if it's proved that the unity of it's criterion has been based on the reason's judgment. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Imam Khomeini, Islamic revolution, principles of jurisprudence, the role of reason in deduction of sentences, the relationship between reason and religious documents | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 696 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 474 |
||