آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,408 |
| تعداد مقالات | 34,617 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,341,300 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,871,548 |
نظریات فرهنگ، دستور کار جدید برای الهیات | ||
| آینه پژوهش | ||
| مقاله 10، دوره 22، شماره 132، اسفند 1390، صفحه 107-115 اصل مقاله (292.57 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| حبیب الله بابایی | ||
| تاریخ دریافت: 18 آذر 1394، تاریخ پذیرش: 18 آذر 1394 | ||
| چکیده | ||
| فرهنگ در معنای مدرن آن، عنصری پایه در مطالعات مختل ف تاریخی، ادبی، سیاسی، اجتماعی، انتقادی و فلسفی به شمار می رود. نویسنده در مقاله حاضر تلاش می کند ظرفیت ها، پرسش ها، و ابعاد نویی که مردم شناسی فرهنگی در الهیات بوجود می آورد، معلوم نماید. البته مطالعات فرهنگی در الهیات بازتاب هایی داشته است، لیکن پرس ش اساسی در این مورد آن اس ت که الهیات چگونه موضوعات فرهنگی را با هوی ت مسیحی تطبیق می دهد و نسبت میان عقاید یا نمادهای دینی را با رفتارهای اجتماعی به چه صورت تنظیم می نماید؟ در این خصوص، نویسنده مقاله خوی ش را در 2 بخ ش ارائه داده اس ت. در بخ ش اول نگاهی به فرهن گ داشته و مباحثی از جمله تاریخ فرهن گ، معنای مدرن فرهن گ )عناصر موجود در فرهن گ، روش های مطالعه فرهنگ، اهداف تحلیل های فرهنگ(، و نقد و بازسازی فرهنگ در اصطلاح پست مدرن را مطرح ساخته است. نقدهای مطرح به ایده مدرن درباره فرهنگ و وضعیت جدید فرهنگ در دنیای مدرن، از جمله مباح ث دیگری هستند که نویسنده در بخ ش اول مقاله خویش به آن ها پرداخته است. در ادامه، نویسنده بخش دوم مقاله را با ذ کر نسبت میان فرهنگ و الهیات آغاز می نماید. در این خصوص، نخست ماهیت و وظیفه الهیات را در قالب سه مبح ث شامل: الهیات مسیحی به مثابه بخشی از فرهنگ، الهیات در زندگی روزمره و به مثابه فعالیت تخصصی، و الهیات آ کادمی ک در ارتباط با زندگی روزمره، مطرح می سازد. در نهایت، با بیان ارتباط میان فرهنگ مسیحی و جامعه، اشترا کات در رفتار مسیحی و تنوع و خلاقیت در احکام الهیاتی، مقاله خویش را به پایان می رساند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فرهنگ الهیات؛ هویت مسیحی؛ فرهنگ مسیحی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Theories of Culture, a New Plan for Theology | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Habibollāh Bābāie | ||
| چکیده [English] | ||
| Culture in its modern meaning is considered to be a basic element in various historical, literary, political, social, critical, and philosophical studies. In the following essay, the author is going to clarify the capabilities, the questions, and the new aspects which the cultural anthropology has created in theology. Although the cultural studies has had some impacts upon theology, the main question is how theology adapts cultural subjects to Christian identity; and how it adjusts the ratio of the religious beliefs to social behaviors. In this regard, he presents his essay in two parts. In the first part, he has a look at the culture, and discusses the issues of the history of culture, the modern meaning of culture (the components of culture, the methods of studying culture, the purposes of analyses of culture), and the criticism and renovation of culture in post modern's view. He has also brought up the other criticisms which were made of culture and its new condition in the modern world. Following this, in the second part of the article, he talks about the relation between culture and theology. Therefore, he firstly discusses the identity and the duty of theology by presenting three arguments: Christiantheology as a part of culture, theology in everyday life as a professional activity, and academic theology which is related to everyday life. In the last part of the essay, he is going to talk about the relation between Christian culture and society, as well as the common grounds between Christian behaviors and the diversity of theological laws. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| culture, theology, Christian identity, Christian culture | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 555 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 413 |
||