آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,387 |
| تعداد مقالات | 34,316 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,992,951 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,705,263 |
بررسی مقایسه‌ای ـ انتقادی نظریه شناخت استیس و کواین | ||
| فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت | ||
| مقاله 8، دوره 10، زمستان 97 _ مسلسل 38، اسفند 1397، صفحه 187-212 اصل مقاله (542.15 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2019.66673 | ||
| نویسندگان | ||
| عیسی موسی‌زاده1؛ محمدعلی مبینی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تبریز(نویسنده مسئول). | ||
| 2استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| تاریخ دریافت: 18 فروردین 1395، تاریخ پذیرش: 28 تیر 1395 | ||
| چکیده | ||
| با توجه به اینکه هر ذهنی در درجه اول و به‌طور مستقیم فقط با دنیای فردی خود روبه‌رو است، ذهن بشر چگونه به این باور می‌رسد که جهان خارج، مستقل از آگاهی ما وجود دارد؟ و چگونه با آغاز از این ورودی‌های اندک، بروندادها و دیدگاه‌های فراوانی حاصل شده است؟ والتر ترنس استیس در پی پاسخ به سؤال اول بود و به این نتیجه رسید که باور به وجود جهان خارج، مستقل از آگاهی اذهان، باید ساختی ذهنی و تعبیری از تمثلات حسی باشد که اذهان مختلف با همکاری یکدیگر دست به ابداع آن زده‌اند. اما دغدغه کواین پاسخ به پرسش دوم است و با گذر از پوزیتیویسم منطقی معرفت را ماهیتاً زبانی می‌داند و در نهایت با رسیدن به ساختارگرایی، در هستی‌شناسی به نسبیت می‌رسد؛ اما خواهیم دید که هر دو فیلسوف به بهای پاینبدی به روش فلسفی خود از فهم متعارف فاصله گرفته‌اند، درحالی‌که امروزه فهم متعارف نزد فیلسوفان، اهمیت خاص معرفتی و فلسفی دارد | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| رشد منطقی ذهن؛ باورهای ساختی؛ کل‌گرایی؛ وحدت روش‌شناختی؛ علم تعیین نظریه؛ نسبیت وجودشناختی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Comparative Study of Stace and Quine`s Theory of Knowledge | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Isa Musazadeh1؛ Mohammadali Mobini2 | ||
| 1Phd student at University of Tabriz | ||
| 2Assistant professor at Institute for Islamic Culture and Sciences | ||
| چکیده [English] | ||
| Regarding the fact that every mind meets firstly and directly only its own individual world, how may the mind perceive the existence of outside world as an independent reality? And how the mind may produce such many and various outcomes and views of these little inputs? Walter Turner Stace sought to answer the first question and concluded that believing in the existence of an outside world, independent of the consciousness of the minds, must be a mental and interpretative construct of sensory representations that different minds have invented in collaboration with each other. Quinn's concern, however, is the answer to the second question, and by putting logical positivism away, has viewed human knowledge as essentially being linguistic and, ultimately, agreeing with structuralism, has concluded relativity in ontology; but we will see that the both philosophers` faithfulness have caused them to go far from common sense, while today common sense is of a special epistemic and philosophical significance for philosophers | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Logical Growth of Mind, Structural Beliefs, Holism, Methodological Unity, Science of Determining Theory, Ontological Relati | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 468 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 313 |
||