آمار
| تعداد نشریات | 29 |
| تعداد شماره‌ها | 1,597 |
| تعداد مقالات | 26,061 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,796,149 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,104,926 |
اعتبار سنجی تراکم ظنون در فرایند استنباط | ||
| جستارهای فقهی و اصولی (علمی پژوهشی) | ||
| مقاله 2، دوره 5، شماره 3 - شماره پیاپی 16، پاییز 1398، صفحه 1-1 | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jrj.2019.50822.1405 | ||
| نویسنده | ||
مهدی خطیبی 
| ||
| استادیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم | ||
| چکیده | ||
| بر اساس دیدگاه غالب در بین اصولی‌ها مواد قابل استناد در فرایند استنباط منحصر در ادله قطعی و برخی از ظنون است که حجیتشان به دلیل خاص اثبات شده است و سایر ظنون تنها می‌توانند نقش مؤید را در فرایند استنباط ایفا کنند و هرگز دلیل مستقل محسوب نمی‌شوند. در این نوشتار با روش تحلیلی- اجتهادی نشان داده می‌شود حتی با عدم پذیرش دلیل انسداد، استفاده از ظنون ضعیف، در فرایند استنباط امکان‌پذیر است و در آثار بزرگانی چون شیخ انصاری عملیاتی شده است. فرضیه تحقیق آن است که تراکم ظنونِ ضعیف، مرتبه بالاتری از معرفت را ایجاد می‌کند که به لحاظ فقهی و اصولی حجت است. البته اثبات این راه میانه، متوقف بر پاسخ به دو پرسش اساسی است. اول آنکه آیا به لحاظ معرفت‌شناختی امکان شکل‌گیری یک معرفت با درجه تصدیق بالا از تراکم معرفت‌های با درجه تصدیق پایین وجود دارد؟ دوم آنکه آیا چنین معرفتی حجیت دارد؟ نتیجه تحقیق حاکی از آن است که در استنباط مبتنی بر تراکم ظنون، امکان شکل‌گیری معرفت در سه سطح قطع، اطمینان و ظن همتراز با ظنون خاص وجود دارد. با توجه به حجیت ذاتی قطع و حجیت عرفی اطمینان، در صورتی که تراکم ظنون سبب حصول قطع یا اطمینان گردد، نتیجه استنباط معتبر خواهد بود؛ اما اگر حاصل تراکم ظنون، ظن همتراز با ظنون خاص باشد، اعتبار چنین ظنی بر مبنای مشهور فقها محلّ تأمل است. در صورت اثبات اعتبار تراکم ظنون، نقش آن در اسلامی‌سازی علوم انسانی بی‌بدیل خواهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تراکم ظنون؛ تجمیع قرائن؛ استقرای فقهی؛ حجیت ظنون ضعیف؛ استنباط | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Validation Of Susceptibility Density In The Process Of Deduction | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahdi Khatibi | ||
| Imam Khomeini Educational Research Institute | ||
| چکیده [English] | ||
| Based on the prevailing view among scientists of the principles of jurisprudence, the materials that can be cited in the process of inference are limited to certain proofs and some of the Suspicion that their validity has been proven to be specific, and other hypotheses can only play a role in the process of inference, and they are never considered to be independent. In this paper, it is attempted to show that the use of subjectivity, which is not a specific reason for their validity, is possible in the process of inference, even if it does not accept the reasons for the obstruction, and has been operating in the works of such great figures as Sheikh Ansari. The hypothesis of the research is that the density of the hypothetical hypothesis creates a higher level of knowledge that is substantiated by jurisprudence and principle and can be documented by fatwa. Of course, the validity of this method depends on answering two fundamental questions: First, is it possible, epistemically, to form a knowledge with a high degree of certainty that consists of epistemic density with a low level of recognition? Secondly, if such an epistemic is valid under the assumption of the possibility of formation? The result of the research suggests that in the hypothesis-based deduction, the possibility of the formation of knowledge in the three levels of discontinuation, assurance and suspicion is equivalent to a particular suspicion. Given the inherent validity of the secrecy and secrecy, if the condensation of the hypothesis results in discontinuation or reassurance, the result of the inference is valid; But if the result of a hypothetical condensation is suspicion on par with a certain suspicion, the validity of the result of the reflection is. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Concentration of hypotheses, aggregation of evidence, legal inductance, weak subjugation, inference | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 38 |
||
