آمار
| تعداد نشریات | 29 |
| تعداد شماره‌ها | 1,597 |
| تعداد مقالات | 26,057 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,789,076 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,101,313 |
نقد و بررسی مسئله رنج در نظریه معنویت و عقلانیت | ||
| نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 13 آبان 1398 | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpt.2017.43412.1145 | ||
| نویسنده | ||
سید محمد اکبریان 
| ||
| عضو هیئت علمی/پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| چکیده | ||
| هدف اصلی در نظریه پیوند معنویت و عقلانیت «کاهش رنج و آلام بشری» است. معنویت این نظریه و پیوند یافتن آن با عقلانیت ابزاری، تنها راه برآوردن هدف مذکور دانسته شده و تمام ارزش این نظریه نیز برای آن است. نظریه پرداز از آن جهت معنویت را به جای دین قرار می دهد که معتقد است امروز تنها معنویت می تواند موجب آرامش و کاهش آلام بشر باشد؛ اما نظریه عقلانیت و معنویت خود نیز برای برآوردن این هدف با اشکالات متعددی مواجه می شود: ماهیت «رنج» به خوبی تبیین نمی شود و ناتمام است؛ برخی از رنج های بشری مورد شناسایی قرار نگرفته، یا مورد غفلت واقع شده و به همین خاطر برای آن توجیهی وجود ندارد؛ در معناداری و توجیه رنج هایی مورد هدف نیز با اشکالاتی مواجه است؛ اینکه چگونه و از چه راهی، نظریه می تواند این هدف را برآورده سازد، نا مشخص رها شده است؛ و مهم تر اینکه مبنای ناواقع گرایانه این نظریه، قابلیت برآوردن هدف (کاهش آلام بشری) را نداشته و امکان آن را فراهم نمی کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| رنج؛ معنویت؛ دین؛ آرامش؛ عقلانیت ابزاری؛ سکولاریسم | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| نقد و بررسی مسئله رنج در نظریه معنویت و عقلانیت | ||
| چکیده [English] | ||
| هدف اصلی در نظریه پیوند معنویت و عقلانیت «کاهش رنج و آلام بشری» است. معنویت این نظریه و پیوند یافتن آن با عقلانیت ابزاری، تنها راه برآوردن هدف مذکور دانسته شده و تمام ارزش این نظریه نیز برای آن است. نظریه پرداز از آن جهت معنویت را به جای دین قرار می دهد که معتقد است امروز تنها معنویت می تواند موجب آرامش و کاهش آلام بشر باشد؛ اما نظریه عقلانیت و معنویت خود نیز برای برآوردن این هدف با اشکالات متعددی مواجه می شود: ماهیت «رنج» به خوبی تبیین نمی شود و ناتمام است؛ برخی از رنج های بشری مورد شناسایی قرار نگرفته، یا مورد غفلت واقع شده و به همین خاطر برای آن توجیهی وجود ندارد؛ در معناداری و توجیه رنج هایی مورد هدف نیز با اشکالاتی مواجه است؛ اینکه چگونه و از چه راهی، نظریه می تواند این هدف را برآورده سازد، نا مشخص رها شده است؛ و مهم تر اینکه مبنای ناواقع گرایانه این نظریه، قابلیت برآوردن هدف (کاهش آلام بشری) را نداشته و امکان آن را فراهم نمی کند. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Suffering, Spirituality, Religion, peace | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2 |
||
