آمار
| تعداد نشریات | 29 |
| تعداد شماره‌ها | 1,619 |
| تعداد مقالات | 26,370 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,907,381 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,157,144 |
بررسی رویکرد ابن سینا درباب تناسخ با تکیه بر رساله‌ی اضحویه | ||
| پژوهش‌های عقلی نوین | ||
| مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ، انتشار آنلاین از تاریخ 03 آذر 1398 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/nir.2019.54651.1137 | ||
| نویسندگان | ||
مهرداد امیری  1؛ عابدین درویش پور2؛ شهرام رهنما 3
| ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان | ||
| 2عضو هیئت علمی دانشگاه | ||
| 3عضو هیئت علمی دانشگاه | ||
| چکیده | ||
| تناسخ یکی از راهکارهای توجیه و تبیین مطرح شده در حوزه ی جاودانگی و حیات ابدی است. هرچند در تعریف و تبیین آن وجه نظرهای مختلفی مطرح شده است اما، ابن سینا هرگونه قائل شدن به حلول نفس در کالبدی غیر از کالبد نخستین را به عنوان یک باور تناسخی معرفی می‌کند.از دید وی اگرچه اهل تناسخ ممکن است در باب سبب، چگونگی یا نوع کالبدی که نفس پس از مفارقت، بدان وارد می شود با هم اختلاف نظرهایی داشته باشند، اما همه‌ی آنها در تمایز قطعی نفس و بدن و وجود پیشینی نفس نسبت به بدن با هم اشتراک دارند. ابن سینا با تفسیر خویش از پیوند لزومیه ذاتیه میان نفس و بدن و حدوث نفس با بدن به دوگونه به نقد آراء اهل تناسخ می پردازد؛ در نقد اول با پذیرش مقدمات اهل تناسخ نشان می دهد که نظریه تناسخ حتی با پیش فرض های خویش ناسازگار و توجیه ناپذیر است و در نقد دوم بر اساس مبانی حکمت مشاء تناسخ را امری محال می داند . این جستار تلاش دارد باتکیه بر آثار ابن سینا بویژه «رساله‌ی اضحویه» با رویکرد توصیفی- تحلیلی از یک سو نگاه خاص ایشان را درباب تناسخ تشریح و تبیین نموده و از سوی دیگر به نحو منسجم انتقادات وی را بر این دیدگاه بیان دارد | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ابن سینا؛ تناسخ؛ کالبد؛ نفس؛ رساله اضحویه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| بررسی رویکرد ابن سینا درباب تناسخ با تکیه بر رساله‌ی اضحویه | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mehrdad Amiri1؛ Abdin Darvishpor2؛ Shahram Rahnama3 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه لرستان | ||
| 2عضو هیئت علمی دانشگاه | ||
| 3عضو هیئت علمی دانشگاه | ||
| چکیده [English] | ||
| تناسخ یکی از راهکارهای توجیه و تبیین مطرح شده در حوزه ی جاودانگی و حیات ابدی است. هرچند در تعریف و تبیین آن وجه نظرهای مختلفی مطرح شده است اما، ابن سینا هرگونه قائل شدن به حلول نفس در کالبدی غیر از کالبد نخستین را به عنوان یک باور تناسخی معرفی می‌کند.از دید وی اگرچه اهل تناسخ ممکن است در باب سبب، چگونگی یا نوع کالبدی که نفس پس از مفارقت، بدان وارد می شود با هم اختلاف نظرهایی داشته باشند، اما همه‌ی آنها در تمایز قطعی نفس و بدن و وجود پیشینی نفس نسبت به بدن با هم اشتراک دارند. ابن سینا با تفسیر خویش از پیوند لزومیه ذاتیه میان نفس و بدن و حدوث نفس با بدن به دوگونه به نقد آراء اهل تناسخ می پردازد؛ در نقد اول با پذیرش مقدمات اهل تناسخ نشان می دهد که نظریه تناسخ حتی با پیش فرض های خویش ناسازگار و توجیه ناپذیر است و در نقد دوم بر اساس مبانی حکمت مشاء تناسخ را امری محال می داند . این جستار تلاش دارد باتکیه بر آثار ابن سینا بویژه «رساله‌ی اضحویه» با رویکرد توصیفی- تحلیلی از یک سو نگاه خاص ایشان را درباب تناسخ تشریح و تبیین نموده و از سوی دیگر به نحو منسجم انتقادات وی را بر این دیدگاه بیان دارد | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| ابن سینا, تناسخ, کالبد, نفس, رساله اضحویه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 14 |
||
