تعداد نشریات | 54 |
تعداد شمارهها | 2,388 |
تعداد مقالات | 34,317 |
تعداد مشاهده مقاله | 13,013,739 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,716,809 |
جمع نقیضین در اندیشه ابوسعید خرّاز و ابنعربی | ||
پژوهشهای عقلی نوین | ||
مقاله 5، دوره 4، شماره 7، شهریور 1398، صفحه 95-116 اصل مقاله (722.06 K) | ||
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/nir.2019.52236.1139 | ||
نویسندگان | ||
علیرضا سمنانی1؛ عبدالرضا مظاهری* 2؛ انشاء الله رحمتی3 | ||
1گروه عرفان اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران | ||
2گروه عرفان اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. نویسنده مسئول | ||
3گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرگزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران | ||
تاریخ دریافت: 20 خرداد 1398، تاریخ بازنگری: 02 مرداد 1398، تاریخ پذیرش: 27 آذر 1398 | ||
چکیده | ||
در این مقاله با تکیه بر تفکیکِ میانِ حوزههایِ معرفتیِ وجودشناسی، خداشناسی و جهانشناسی، موضوعِ جمعِ نقیضین در اندیشهیِ ابوسعید خرّاز و ابنعربی تبیین میگردد. جمعِ اضداد در شناختِ خداوند در اندیشهیِ ابوسعید خرّاز و بسط و انتقالِ آن توسّطِ ابنعربی به جمعِ نقیضین که وی از آن به هو لا هو تعبیر کرده است، بنیادِ اساسیِ اندیشهیِ ابنعربی است، و هیچ حوزهای از تاثیر آن خالی نیست، بلکه محوریّتی آن به گونهای است که، موضوعِ هو لا هو از مقامِ ذات الهی آغاز گشته، در تمامیِ مراتبِ وجود، بسط مییابد. مهمترین جنبهیِ این اندیشه را میتوان در مسالهیِ خیال نزدِ ابنعربی یافت، چه آنجایی که از خیال برای شناختِ تشبیهیِ خداوند سخن میگوید و چه خیال به منزلهیِ تناقضِ متحقّق در سه مرتبهیِ ماسوی الله، عالمِ میانیِ خیال و خیال به مثابه امری میانِ حس و عقلِ انسان صغیر؛ و همزمان قوه بشری خیال، که ذیلِ جهانشناسی ابنعربی بیان میگردد. بدونِ فهم خیال در اندیشهیِ ابنعربی نه به شناختِ خداوند میتوان نائل شد و فهمِ محصّلی از وحدتِ وجودِ ابنعربی یافت و نه چیستیِ وجودِ عالم، به عنوانِ امرِ متناقضِ متحقّق در پرتو افکنده میشود. | ||
کلیدواژهها | ||
جمع نقیضین؛ جمع اضداد؛ هو لا هو؛ ابوسعید خرّاز؛ ابنعربی | ||
عنوان مقاله [English] | ||
The Reconciliation of Two Paradoxical Issues in Abou Saeed Kharrāz and Ibne Arabi's Viewpoints | ||
نویسندگان [English] | ||
Alireza Semnani1؛ Abd-Al-Reza Mazaheri2؛ EnshaAllah Rahmati3 | ||
1ِDepartment of philosophy and Islamic philosophy, Faculty of Literature and Human Sciences, Azad university Tehran markazi, Tehran, Iran | ||
2philosophy and Islamic philosophy department, Literature and Human Science faculty,Azad University Tehran markazi university, Tehran, Iran | ||
3philosophy and Islamic philosophy department, Literature and Human Science faculty,Azad University Tehran markazi university, Tehran, Iran | ||
چکیده [English] | ||
Focusing the issue of separating epistemological ontology, theology and cosmology, this paper describes reconciling two paradoxical issues in Abou Saeed Kharrāz and Ibne Arabi's viewpoints. Ibne Arabi has adapted the issue of reconciling two paradoxical issues in knowing God from Abou Saeed Kharrāz and has discussed it under the title of reconciling two paradoxical issues that he calls it Hou Lā Hou. This theory forms Ibne Arabi's fundamental ideology, as every aspect is affected by this viewpoint, i.e. Ibne Arabi's Hou Lā Hou ideology commences from the Only God Existence and extends to different existence ranks. The most salient aspect of this thought is found in the issue of imagination in Ibne Arabi's thought under the issue of cosmology in three areas of imagination for likening recognition of God, imagination as a fulfilled paradox in three ranks of other than God, middle world of imagination, and imagination as an intermediary issue between minor human's sense and intellect, as well as human sense of imagination. Without understanding the concept of imagination as formulated by Ibne Arabi, neither God's knowledge and the issue of unity of existence, nor the issue of the nature of world existence is understandable, according to Ibne Arabian definition as a fulfilled paradoxical issue. | ||
کلیدواژهها [English] | ||
Reconciling two paradoxical issues, paradox reconciliation, imagination, Abou Saeed Kharrāz, Hou Lā Hou, Ibne Arabi | ||
مراجع | ||
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 518 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,395 |