آمار
| تعداد نشریات | 32 |
| تعداد شماره‌ها | 1,674 |
| تعداد مقالات | 27,285 |
| تعداد مشاهده مقاله | 5,228,900 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,396,727 |
تاملی درباره‌ی استلزام هرمنوتیکی پیش‌داشت کمال‌یافتگی نزد گادامر | ||
| نقد و نظر | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 31 اردیبهشت 1399 | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpt.2018.51861.1502 | ||
| نویسندگان | ||
محمد رعایت جهرمی  1؛ رضا مقراضچی2
| ||
| 1استادیار گروه فلسفه دانشگاه بین المللی امام خمینی ره | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه بین المللی امام خمینی ره | ||
| چکیده | ||
| گادامر، فرض موقتیِ مفسر در خوانش هر متن، مشتمل بر دو عنصر صوری (وحدت و انسجام درونی) و محتوایی (حقیقت کامل بودن) را پیش‌داشتِ کمال‌یافتگی می‌نامد. او بر آن است که فهم یک متن با فرافکندن معنای اولیه‌ی مفسر، آغاز می‌گردد. اما اگر دور هرمنوتیکی با پیش‌معنایی درست به جریان نیافتد، عمل فهم شکست خواهد خورد؛ چرا که تناسب میان پیش‌معنای مفسر و خود متن، محل تردید است. لذا هنگامی که متنی خوانده می‌شود، فرض وحدت و انسجام درونی آن، نخستین فرض ضروری، جهت اصلاح، رد یا تایید پیش‌معنایِ اولیه‌ای است که توسط مفسر بر متن فرافکنده شده است. اما این فرض، ناکافی است و لازم است تا مفسر، حقیقت کامل متن را نیز به طور موقت، جهت آزمودن پیش‌معنا و پیش‌داوری‌های خود مفروض گیرد؛ چرا که اگر مفسر، صرفا با پیش‌فرضِ انسجام متن، شروع به خواندن و فهم جزئیات آن کند ممکن نیست که آن جزئیات، بتوانند نادرستی معنای اولیه‌یِ محدود و تحریف‌شده که از قضا سبب بدفهمیِ متن شده را نمایان سازند. پیش‌داشت کمال‌یافتگی، فرض ِ"قابل فسخِ" مرجعیت متن است که پیش‌داوری‌ها و طرز فکرهای شخصی و دلبخواهانه‌ی مفسر را به چالش کشیده و مقدمه‌ای جهت اصلاح یا تاییدشان می‌گردد. هر مفسری در تلاش برای فهم، کمال‌یافتگی متن را پیش‌بینی می‌کند تا با کشمکش میان معنای پیش‌بینی شده و مقاومت متن از تفسیر نامناسب، دلبخواهانه و ذهنیت‌گرایانه اجتناب نماید. نوشتار حاضر در پی تحلیل این موضوعِ محوری گادامر، در قالبی تخصصی و جزئی-نگر است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| پیش‌داشت کمال‌یافتگی؛ انتظار کمال‌یافتگی؛ پیش‌معنا؛ فرافکنی معنا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An approach toward the hermeneutic implication of Fore-conception of completeness in Gadamer‘s thought | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Raayat Jahromi1؛ Reza Meghrazchi2 | ||
| 1Assistant Professor, Imam Khomeini International University | ||
| 2M.A student of philosophy, Imam khomeini, international university | ||
| چکیده [English] | ||
| An approach toward the hermeneutic implication of Fore-conception of completeness in Gadamer‘s thought Abstract For Gadamer, Fore-conception of completeness is interpreter‘s impermanent assume which consists of formal element (internal unity and coherence) and the role of content (complete truth). For him, the understanding of the text begins with interpreter‘s projecting of initial meaning. Since the appropriateness between interpreter‘s fore-meaning and text is doubtful, While hermeneutical circle begins with inappropriate fore-meaning, the act of understanding will fail. So, when a text is understood, in order to affirm, disaffirm or correct the initial fore-meaning which interpreter projects, its internal unity and coherence is the first necessary assume. But, this assume in insufficient. Fore-conception of completeness is revocable assume of text’s authority which in order to correct or affirm the interpreter’s arbitrary prejudices, weigh up them. In understanding process, every interpreter in order to avoid the inappropriate and arbitrary interpretation, anticipate the text’s completeness. Keywords: Fore-meaning, Fore-conception of completeness, Projecting of meaning | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Fore-meaning, Fore-conception of completeness, Projecting of meaning | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 |
||
