آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,783 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,322,316 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,311,877 |
فهمی جدعان و منظومه فکری او | ||
| آینه پژوهش | ||
| دوره 31، شماره 186، بهمن و اسفند 1399، صفحه 195-215 اصل مقاله (447.91 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jap.2021.69691 | ||
| نویسنده | ||
| نرگس بهشتی | ||
| تاریخ دریافت: 27 اسفند 1399، تاریخ پذیرش: 27 اسفند 1399 | ||
| چکیده | ||
| فهمی جدعان نواندیشی معاصر که فضای علمی جهان اسلام و غرب را تجربه کرده است. تالیفات بسیار او بیانگر منظومه فکری است که بر نواندیشی روشی و معرفتی مبتنی بر عقلانیت و روش تاویلی تکیه دارد. نگرش او در بازنگری میراث، به کارگیری روش عقلانی فراگیر و تکیه بر عدالت و لیبرالیسم اجتماعی نمودار است. او ضمن تاریخی دانستن میراث، به کارگیری روش تاویلی مبتنی بر عقل در بازخوانی و تاویل متن وحیانی را تنها راه متناسب با الزامات زمان میداند. جدعان با نقد نظامهای فکری تک بعدی معاصر همچون اسلام گرایی، علمانیت، لیبرالی و از روش عقلانی چند بعدی سخن میگویدکه به جهان حاضر و میراث توجه دارد و برپایه آن عدالت همراه با مصلحت اسلام واقعی به همراه عقلانیت سکولاریزم در کنار آزادی لیبرالیسم، همه با هم میتوانند موجب پیشرفت جهان اسلام شوند. از دید جدعان اسلام دینی بر محور عدالت و آزادی است و اسلام سیاسی نگرشی بدعت گونه است. جدعان با همه تلاشهایش به عنوان یک محقق، گاه از نگاه علمی و واقع نگر دور شده است. ساختار نظری اندیشه او علی رغم هماهنگی درونی، در عمل دچار تناقضاتی لاینحل است. عقلگرایی او مبتنی بر جامعه غربی و بی توجه به عدم پشتوانه عقل گرایانه در فرهنگ عربی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فهمی جدعان؛ نواندیشی؛ منظومه فکری؛ میراث؛ روش عقلانی؛ لیبرالیسم اجتماعی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Fahmī Jad’ān and his Intellectual System | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Narges Beheshti | ||
| چکیده [English] | ||
| Fahmī Jad’ān is a contemporary modernist who has experienced the scientific atmosphere of the Islamic world and the West. Many of his writings express a system of thought that relies on methodological and epistemological modernity based on rationality and interpretive method. His approach to reviewing the heritage is to use the comprehensive rational method and rely on justice and social liberalism. While considering heritage as historical, he considers the use of the reason-based interpretive method in reading and interpreting the revealed text as the only way to meet the requirements of the time. Criticizing contemporary one-dimensional thought systems such as Islamism, secularism, liberalism, Jad’ān suggests the multidimensional rational method, which focuses on the present world and heritage, and argues that justice of true Islam, along with the rationality of secularism alongside the freedom of liberalism can advance the Islamic world. According to Jad’ān, Islam is a religion based on justice and freedom, and political Islam is a heretical view. Despite all his efforts as a researcher, Jadaan has sometimes strayed from the scientific and realistic perspective. The theoretical structure of his thought, despite its internal harmony, in practice suffers from unresolved contradictions. His rationalism is based on Western society and ignores the lack of rational support in Arabic culture. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Fahmī Jad’ān, Modern Thinking, Thought System, Heritage, Rational Method, Social Liberalism | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 207 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 283 |
||