آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,783 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,322,299 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,311,857 |
تبیین سازگاری علم پیشین الهی و اختیار انسان در بستر نظریۀ نسبیت اینشتین | ||
| نقد و نظر | ||
| دوره 26، شماره 103، مهر 1400، صفحه 7-33 اصل مقاله (670.7 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpt.2021.60122.1817 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد حسین کارگر شورکی* 1؛ منصور نصیری2 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه پیام نور، تهران | ||
| 2دانشیار دانشگاه تهران، قم | ||
| تاریخ دریافت: 19 بهمن 1399، تاریخ بازنگری: 11 خرداد 1400، تاریخ پذیرش: 03 خرداد 1400 | ||
| چکیده | ||
| مسئلۀ علم پیشین الهی و تعارض آن با اختیار انسان از قدیمی‌ترین موضوعات مطرح در ادیان ابراهیمی است. پاسخ‌هایی که تا کنون به این شبهه داده شده، از رویکرد مطلق‌بینی مفاهیم استفاده کرده‌اند. هدف این پژوهش پاسخ به این شبهۀ قدیمی با کمک علوم روز خصوصاً نتایج حاصل از نظریۀ نسبیت اینشتین با رویکرد نسبی‌بینی است. این پژوهش با روش تحلیلی - انتقادی پس از گردآوری داده‌ها از منابع موجود صورت گرفته است. در نظریۀ نسبیت، حادثه‌ای که از دید ناظر زمانمند در آینده رخ می‌دهد، برای ناظری بی‌زمان در لحظۀ حال رخ می‌دهد. باتوجه‌به این نکته، این پژوهش نتیجه می‌گیرد که آنچه علم پیشین نامیده می‌شود، در واقع از منظر ناظر انسانی علم پیشین است، ولی از منظر ناظری بی‌زمان علم به زمان حال محسوب می‌شود؛ چه این ناظر موجودی مادی و ذاتاً زمانمند باشد که سبباً و بر اساس نظریۀ نسبیت بی‌زمان شده باشد و چه موجودی همانند خدا غیرمادی و ذاتاً بی‌زمان. درنتیجه علمِ موجود بی‌زمان به این دلیل که همواره علم به زمان حال است، هرگز با اختیار انسان در تعارض قرار نمی‌گیرد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| علم پیشین الهی؛ اختیار انسان؛ جبر؛ نسبیت اینشتین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Account of the Compatibility of Divine Foreknowledge and Human Free Will in the Context of Einstein’s Theory of Relativity | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Hosein Kargar Shuraki1؛ Mansour Nasiri2 | ||
| 1. PhD student, Philosophy of religion, Payam-e Noor University, Tehran | ||
| 2Associate professor, Department of philosophy. University of Tehran, Qom | ||
| چکیده [English] | ||
| The problem of divine foreknowledge and its conflict with the human free will is one of the oldest issues in Abrahamic religions. Solutions proposed so far for the problem have deployed an absolutist approach to concepts. This paper aims to solve the old problem by drawing on modern sciences, particularly the findings of Einstein’s theory of relativity with its relativistic approach. This research has been carried out with an analytic-critical method after collection of data from available sources. In the theory of relativity, an incident occurring in the future from the perspective of a temporal observer occurs at present from the perspective of an atemporal observer. Given this, we conclude that what is called ‘foreknowledge’ is indeed foreknowledge from the perspective of a human observer, but from the viewpoint of an atemporal observer, it qualifies as knowledge of the present, whether or not the observer is a material essentially temporal being, which has—given the theory of relativity—incidentally been atemporal, or an immaterial essentially atemporal being like God. As a consequence, an atemporal present piece of knowledge does not conflict the human will just because it always knowledge of the present. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Divine foreknowledge, human free will, determinism, Einstein’s relativi-ty | ||
| مراجع | ||
|
1. استانارد، راسل. (1391). نسبیت (مترجم: پوریا ناظمی). تهران: بصیرت. 20. Pike.N. (1965). Divine omniscience and VoluntoryAction. the philosophical review (VoL.1). press. The philosophical reveiew. Duke university press. VoL74. NO 1. Durham.January. pp 27-46. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,359 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 941 |
||