آمار
| تعداد نشریات | 48 |
| تعداد شماره‌ها | 2,292 |
| تعداد مقالات | 33,210 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,811,385 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,995,272 |
معیار ارزش اخلاقی در نگرش صدرایی | ||
| فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت | ||
| دوره 13، تابستان 1400 _ مسلسل 48، مرداد 1400، صفحه 159-190 اصل مقاله (656.12 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2022.72057 | ||
| نویسندگان | ||
| مرضیه ورمزیار* 1؛ سید علی اکبر حسینی قلعه بهمن2؛ علی شیروانی3؛ غلامحسین گرامی4 | ||
| 1دانشجوی دکتری اخلاق اسلامی دانشگاه معارف اسلامی قم (نویسنده مسئول) | ||
| 2دانشیار مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم | ||
| 3دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم | ||
| 4استادیار دانشگاه معارف اسلامی قم | ||
| تاریخ دریافت: 13 اسفند 1399، تاریخ بازنگری: 16 اردیبهشت 1400، تاریخ پذیرش: 23 تیر 1400 | ||
| چکیده | ||
| تأمل در مبانی فکری ملاصدرا و کاوش در آثار متعدد وی، با توجه به نظریهپردازیهای بکری که در این زمینه دارد، افقی نو برابر چشمها میگشاید؛ به طوری که میتوان اندیشه وی را با نگاه تازهای بازخوانی و ظرفیت فوقالعاده آن را در حوزه فلسفه اخلاق مشاهده کرد. از مهمترین مباحث این حوزه، نظریه ارزش اخلاق و محوریترین بحث این ساحت، معیار ارزش اخلاق است. خردورزی و حکمت با تهذیب نفس و اخلاق الهی، در نوشتههای صدرایی چنان درهمتنیده است که میتوان بهجرئت این دو را رکن رکین مبانی تفکر وی قلمداد نمود. این نوشتار بر آن است معیار ارزش اخلاق صدرایی را بر همین اساس استنباط نماید. بر خلاف آنچه امروز در خصوص معیار ارزش اخلاق وی مطرح است و از آن به اخلاق فضیلت یاد میشود، نویسنده ضمن تقسیم اخلاق فضیلت، به دو بخش فضیلتمحوری و فضیلتگرایی معتقد است سخن حق و صواب در نظریه ارزش اخلاق ملاصدرا آن است که گفته شود ملاصدرا در نگاه عالی و نهایی یک غایتگرای قربگراست. روی دیگر این حقیقت، غایتگرای فضیلتگراست. اینها دو روی یک سکهاند که اولین آنها در ساحت بلند عرفان و دومی در ساحت حکمت مطرح است و فرقی با هم ندارند | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ملاصدرا؛ معیار ارزش اخلاقی؛ خردورزی؛ اخلاق الهی؛ غایتگرای کمال‌گرا؛ قرب | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Criteria for Moral Value in Sadra's Attitude | ||
| نویسندگان [English] | ||
| marziye varmazyar1؛ Seyyed Aliakbar Hosseini Qal`ih Bahman2؛ ali shirvani3؛ Qolam hossein grami4 | ||
| 1Phd student of Islamic Ethics, Islamic Maaref University | ||
| 2Associate professor, Imam Khomeini Education and Research Institute | ||
| 3Associate professor, Research Institute of Hawzeh and University | ||
| 4Assistant professor, Islamic Maaref University | ||
| چکیده [English] | ||
| Reflecting on the intellectual foundations of Mulla Sadra and studying his numerous works, according to his innovative theories in this field, opens a new horizon for the eyes; So that his thought can be reread with a new look and find its extraordinary capacity in the field of philosophy of ethics. One of the most important topics in this field is the theory of moral value of which the most central is its criterion. In Sadra's writings, philosophizing and wisdom are so intertwined with purification of the soul and divine morality that they can be boldly considered as the cornerstone of his thinking. This article intends to deduce the criterion of the value of Sadra's ethics on this basis. Contrary to what is said today about the criterion of the value in his ethics thereof his ethics is called virtue ethics, in the paper, while dividing Sadra`s virtue ethics in two parts: virtue-centeredness and virtue-orientation, it is truely believed that that Mulla Sadra is, in the supreme and final view, an end-orientalist and proximity seeking. Other surface of the truth is an end-orientalist and virtuous viewing. These are two sides of the same coin, the first of which is in the high field of mysticism and the second in the field of wisdom, not being different from each other. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Mulla Sadra, Criterion of Moral Value, Rationality, Divine Morality, End-Orientalist, Proximity | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 354 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 208 |
||