آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,337 |
| تعداد مقالات | 33,769 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,320,209 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,310,843 |
نقد نظریه نیچه درباره‌ی حقیقت | ||
| فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش | ||
| دوره 13، شماره 44- زمستان 1399، اسفند 1399، صفحه 105-128 اصل مقاله (484 K) | ||
| نوع مقاله: فلسفی کلامی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/fpq.2021.72097 | ||
| نویسنده | ||
| قادر امیری سروری* | ||
| دانشگاه | ||
| تاریخ دریافت: 28 بهمن 1400، تاریخ پذیرش: 28 بهمن 1400 | ||
| چکیده | ||
| مسأله‌ی حقیقت، که همواره از مهم‌ترین مسائل فلسفه در حوزه‌ی معرفت‌شناسی به شمار رفته، و در آراء نیچه از ویژگی منحصر به فردی برخوردار است. هر چند که نیچه معنای حقیقت را همچون بسیاری از فلاسفه مطابقت ذهن (سوژه) و عین (ابژه) دانسته، اما به جهت این که برای علم ماهیتی واژگانی قائل است و از طرفی دیگر رابطه‌ی ذهن و عین را نوعی استعاره معرفی کرده، هیچ ارزش علمی برای حقائق بشری قائل نیست و همه‌ی آن‌ها را توهمات ذهن انسان قلمداد کرده است. نیچه ارزش و فایده‌ی علوم را در دست‌یابی انسان به اهداف خود در زندگی، که همان خواست قدرت است، منحصر کرده و حقیقت را چشم‌انداز بشر معرفی می‌کند. فلسفه نیز در نگاه نیچه عاری از هر گونه عقلانیت است و باید از اصول و ارزش‌های زیباشناختی و هنری پیروی کند. اما با توجه به این ماهیت واژگانی معرفت هیچ گونه دلیلی برای اثبات ندارد و از طرفی دیگر شواهد بسیاری همچون ادراکات خیالی رد نظریه نیچه و فرایند ادراک در نگاه او را اثبات می‌کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نیچه؛ حقیقت؛ رابطه‌ی ذهن و عین؛ علم؛ فلسفه و متافیزیک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| نقد نظریه نیچه درباره‌ی حقیقت | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ghader Amiri Sarvari | ||
| University | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 281 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 150 |
||