عبیات, عاطي, الساعدي, حسین. (1400). الأثر القرآني في الشعر المنسوب للإمام الهادي (عليه السلام). اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(2), 112-140. doi: 10.22081/ihc.2022.63543.1009
عاطي عبیات; حسین الساعدي. "الأثر القرآني في الشعر المنسوب للإمام الهادي (عليه السلام)". اسلام و مطالعات اجتماعی, 1, 2, 1400, 112-140. doi: 10.22081/ihc.2022.63543.1009
عبیات, عاطي, الساعدي, حسین. (1400). 'الأثر القرآني في الشعر المنسوب للإمام الهادي (عليه السلام)', اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(2), pp. 112-140. doi: 10.22081/ihc.2022.63543.1009
عبیات, عاطي, الساعدي, حسین. الأثر القرآني في الشعر المنسوب للإمام الهادي (عليه السلام). اسلام و مطالعات اجتماعی, 1400; 1(2): 112-140. doi: 10.22081/ihc.2022.63543.1009
1قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فرهنگیان رسول الأکرم(ص) الأهواز
2مدرس بجامعة أمیر المؤمنین الأهواز
تاریخ دریافت: 16 دی 1399،
تاریخ بازنگری: 16 اسفند 1400،
تاریخ پذیرش: 14 اسفند 1399
چکیده
یعتبر القرآن الکریم من أهمّ المصادر الفنیة التي استقی منه الکثیر من الشعراء والأدباء والکتّاب والمفکرین قدیماً وحدیثاً في إغناء تجاربهم الفنیة. فقد حظي القرآن الکریم بنصیب وافر من الدراسات الأدبیة والفکریة، نظراً لما له من أسلوب مُعجز وقیمة سامیة، ولذلک تأثّر الأدباء والشعراء بمعانیه وأسالیبه وقصصه، عبر أسلوب (الاقتباس قدیماً- أو التناصّ حدیثاً) وراحوا یستثمرون معانیه ومفاهیمه وقیمه وإیحاءاته في ابداعتهم. ومن حملة القرآن (الدوحة النبویة) الذین تأثروا کثیراً بهذا الکتاب المعجز هو الإمام الهادي (عليه السلام) فراح من خلال القرآن یدعو إلی الزهد والابتعاد عن ملذات الدنیا وزجر النفس عن اتّباع الهوی ومناصرة الحق والوقوف بوجه الظلم والتضلیل، والدعوة والإنابة إلی الله (عزّ وجل) والتذکیر بالآخرة ونعیمها، وزوال الدّنیا ولذائذها وما شابه ذلک. تحاول هذه الدراسة قدر الامکان الکشف عن معطیات التناصّ الدیني المتمثل بـ(القرآن) في الشعر المنسوب للإمام الهادي (عليه السلام)، وإن کان الإمام (عليه السلام) لم ینشد شعراً کثیراً وکان قلیل الروایة للشعر. یهدف المقال عبر منهج وصفي-تحلیلی إلى الوقوف علی آلیة توظیف القرآن الکریم ومعرفة أثر هذا التوظیف في تطویر الحقول الدلالیة للنص الشعري للإمام الهادي (عليه السلام) ومعرفة أثر هذا الاستدعاء علی ذهنیة المتلقي.
The Effect of the Qur'an in the Poems Attributed to Imam Hadi
چکیده [English]
The Holy Qur'an is one of the most important artistic sources that many poets, old and new writers and thinkers have used to enrich their artistic experiences. The Holy Qur'an has had many literary and intellectual studies due to its miraculous style and high value. Thus, writers and poets were influenced by its meanings, methods, and stories through the method of narration in the past - or modern intertextuality. They began to invest its meanings, concepts, values, and revelations in their creativity. One of the bearers of the Qur'an who has been greatly influenced by this miraculous book is Imam Hadi, who through the Qur'an, has invited people to self-control, asceticism and abstinence from worldly pleasures, defending the truth, resisting oppression and deception, remembering the Hereafter and its happiness, the destruction of the world and its pleasures. The current study seeks to show as much as possible the intertextual religious data of the Qur'an that is represented in the poems attributed to Imam Hadi, despite the fact that the Imam did not recite much poetry and that Imam composed a few poems. This paper intends to identify the mechanism of using the Holy Qur'an through a descriptive-analytical approach and the effect of this use on the development of semantic domains of the text of Imam Hadi's poems and to determine the effect of this reminder on the audience's mind.
کلیدواژهها [English]
The effect of the Holy Qur'an, Imam Hadi, intertextuality, intertextual forms
مراجع
* القرآن الكریم
إبراهیم محمود، خلیل (2006م). من معالم الشعر الحدیث في فلسطین والأردن. عمان: دار مجدلاوي.
ابركرمبي، لاسل (1954م). قواعد النقد الأدبي (ترجمة: محمد عوض محمد، ط. 3). القاهرة.
ابن الأثیر (1965م). الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور (تحقيق: مصطفى جواد، جميل سعيد). بغداد: مطبعة المجمع العلمي العراقي.
ابن بابویه، محمد بن علی (1385هـ). من لا یحضره الفقیه. طهران: نشر دار الكتب الإسلامیة.
ابن شعبة، حسن بن علی (1380ش). تحف العقول عن آل الرسول|. طهران: نشر دار الكتب الإسلامیة.
ابن ميادة (1986م). دیوان (جمع وتحقيق: محمد نايف الدليمي). الموصل: مطبعة الجمهورية.
ابن ندیم، محمد بن اسحاق (بلاتاریخ). الفهرست. بیروت: دارالمعرفة.
الأندلسي، لأبي عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه (م 328هـ). العقد الفريد (تحقيق: أحمد أمين، إبراهيم الأبياري، أحمد الزين، ط. 3). القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر.
باقر، طه (1980م). من تراثنا اللغوي القديم. بغداد: مطبعة المجمع العلمي العراقي.
بلاشير (1973م). تاريخ الأدب العربي (ترجمة: د. إبراهيم الكيلاني). دمشق: منشورات وزارة الثقافة .
بوحجام محمد ناصر (1987م). أثر القرآن في الشعر الجزائري. الجزائر: غردابة.
التمیمي، محمد (2000م). القرآنية في شعر الرواد، رسالة ماجستير كلية الاداب جامعة القادسية.
تنوخی، محسن بن علی (بلاتاریخ). الفرج بعد الشدة (مصحح: شالجي عبود). بیروت: دارصادر.
الجرجاني، أبو الحسن الحسني (1986م). التعریفات (تحقيق: د. أحمد مطلوب). بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة .
الحذيفي، عبد الله (1999م). فاعلية التعبير القرآني في الشعر المحدث العباسي، أطروحة دكتوراه كلية الآداب الجامعة.
الحلبي (1980م). حسن التوسل في صناعة الترسل (تحقيق: أكرم عثمان). بغداد: وزارة الثقافة والإعلام.
الحلبي، أحمد طعمة (2007م). التناص بین النظریة والتطبیق: شعر البیاتي نموذجاً. دمشق: الهیئة السوریة للكتاب.
حمدان، عبد الرحیم حمدان (2006م). «التناص في مختارات من شعر انتفاضة الأقصی المباركة»، مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعیة والإنسانیة، مجلد3، العدد3.
الرافعي، صادق (1973م). إعجاز القرآن والبلاغة النبوية. بیروت: دار الكتاب العربي.
الزعبي، زیاد (1995م). تبسیط الخطاب الشعري، دراسة في بنیة اللغة الشعریة ومصادرها عند حیدر محمود. عمان: منشورات أمانة عمان الكبری.
سید قطب (2003م). مشاهد القیامة في القرآن. القاهرة: دار المعارف.
شلتاغ ،عبود شراد (1987م). أثر القرآن في الشعر الحديث. دمشق: دار المعرفة.
الصدوق (1970م). اكمال الدین واتمام النعمة. النجف: المطبعة الحیدریة.
الصدوق (1417هـ). الأمالي. قم: مؤسسة البعثة.
الطوسي، محمد بن حسن (بلاتاریخ). الفهرست للشیخ الطوسي. النجف الأشرف: المكتبة الرضویة.
الطوسی، أبو جعفر (1390ش). الاستبصار فیما اختلف من الأخبار. طهران: نشر دار الكتب الإسلامیة.
عاطف جودة نصر (1987م). الرمز الشعري عند الصوفية. بیروت: دار الأندلس.
العاني، مكي (1991م). اقتباس شعراء صدر الإسلام من القرآن. مجلة آداب المستنصرية، العدد 20.
عبد المطلب، محمد (1995م). قراءات أسلوبية في الشعر الحديث. الهيئة المصرية العامة للكتاب.
عشري زاید، علی (1997م). استدعاءالشخصیات التراثیة في الشعرالعربي المعاصر. القاهرة: دار الفكر العربي.
غضيب أحمد شاكر (1989م). أثر الإسلام في بناء القصيدة العربية حتى نهاية العصر الأموي. رسالة ماجستیر، جامعة بغداد كلية الآداب.
قاسم، عبده قاسم (1994م). «الشعر والتاریخ» مجلة الفصول، المجلد3، العدد2.
قاسم، نادر (1994م). التواصل بالتراث في الروایة العربیة الفلسطینیة الحدیثة، رسالة دكتوراه، الجامعة الأردنیة.
الكلیني، أبو جعفر محمد بن یعقوب (1407هـ). الكافي. طهران: نشر دار الكتب الإسلامیة.
المؤید، علی حیدر (2002م). دیوان أهل البیت. بیروت: دار العلوم.
المجلسى، محمد باقر (1362ش). بحار الانوار. طهران: دار الكتب الاسلامية.
مجلسي، محمدباقر (1378هـ). معجم أشعار المعصومین الواردة في بحار الأنوار مانظموه وما نشدوه. قم: مركز الأبحاث والدراسات الإسلامیة.
مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري (م 261هـ). صحيح مسلم (تحقيق واشراف: عبد الله أحمد أبو زينة). مصر: دار احياء الشعب.
مفتاح، محمد (1985م). تحلیل الخطاب الشعري. المركز الثقافي العربي، الدار البیضاء.
النجاشي، ابوالعباس (1365ش). رجال. قم: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
نمر موسی، إبراهیم (2005م). آفاق الرؤیا الشعریة. فلسطین: رام الله.
نیشابوری، فتال (1423هـ). روضة الواعظین. قم: نشر دلیل ما.
