تاریخ دریافت: 01 اردیبهشت 1400،
تاریخ بازنگری: 16 اسفند 1400،
تاریخ پذیرش: 17 مهر 1400
چکیده
يستند الشعر٬ باعتباره من أهمّ الوسائل لنقل المعنى و الارتباط مع المُخاطبين، إلى رُكنيْن أساسيّيْن هما: الفكر و الخيال ضمن إطار الجمالية اللغوية المحكمة. و عندما تستقر الفكرة على هودج الخيال فإنّها تدخل قلب المُخاطب و ذهنه من أوسع الأبواب.
وهكذا كان مصير حادثة الغدير التي أصبحت موضوع بعض القصائد منذ السنوات الأولى لوقوعها، فقد كان لشعراء الغدير٬ كرواة للحديث النبويّ الشريف٬ دور لا يُستهان به في إبقاء تلك الحادثة حيّة في قلوب المُخاطبين على مرّ العصور و بيان الأبعاد المختلفة لها.
يتناول كاتب المقالة – بعد تقديم إيضاح موجز – مفهوم الشعر و مكانته في الثقافة الإسلامية٬ و اتّخاذ القصيدة الجُلجلية لعمرو بن العاص بن وائل (٤٣هـ) التي أُنشدت في القرن الهجري الأوّل نموذجاً، حيث ستخوض المقالة في دلالاتها٬ و بيان دور شعر الغدير في توضيح تفاصيل التأريخ٬ و أبعاد حادثة الغدير٬ و تحديد هوية أتباع مدرسة آل البيت (عَليهم السّلام) و إعطائهم تلك الهوية.
الكلمات المفتاحية: الغدير؛ الشعر؛ القصيدة الجُلجلية؛ عمرو بن العاص بن و ائل؛ إعطاء الهوية.
Implications and Functions of Ghadir Poetry; A Case Study of the Ode of Joljolieh
چکیده [English]
Poetry as one of the most fundamental ways of conveying meaning and connection with others is based on the two pillars of thought and imagination in the linguistic figures of speech. The thought that sits on the wing of imagination is easier to be engraved in the heart and mind of the audience. Ghadir event has been the subject of some poems since the very first years after its occurrence. The poets of Ghadir, as the narrators of this prophetic hadith, have played an undeniable role in keeping it alive, lasting, impressing the audience and explaining the various dimensions of Ghadir. After a brief explanation of the concept of poetry and its place in Islamic culture, this paper has tried to focus on the ode of Joljolieh composed by Amr ibn al-'As ibn Wa'il (43 AH) in the first century AH and by analyzing the implications of this poem, the study also seeks to show the contribution of Ghadir's poetry in the historical description and explanation of the dimensions of Ghadir's event and turning it into an identity sign for the followers of the Ahl al-Bayt school or giving them an identity.
کلیدواژهها [English]
Ghadir, Poetry, Ode of Joljolieh, Amr ibn al-'As ibn Wa'il, Identification
مراجع
القرآن الكریم
آغا بزرك طهراني، محمد محسن (1403هـ). الذریعة إلی تصانیف الشیعة (26 ج، الطبعة الثالثة). بیروت: دار الأضواء.
ابن أبي الحدید، عزّ الدین أبو حامد بن هبة الله (1967م). شرح نهج البلاغة (تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم). بیروت: منشورات دار إحیاء الكتب العربیة.
ابن إدریس، محمد بن أحمد (1410هـ). السرائر الحاوي لتحریر الفتاوی والمستطرفات (3 أجزاء، تحقیق: حسن بن أحمد الموسوي وأبو الحسن ابن المسیح، الطبعة الثانية). قم: مكتب المنشورات الإسلامية.
ابن الأثیر الجزري، عزّ الدین أبو الحسن علي بن محمد (1409هـ / 1989م). أسد الغابة في معرفة الصحابة. بيروت: منشورات دار الفكر.
ابن الندیم، محمد بن إسحاق (بدون تأريخ). الفهرست (ط. الأولى). بیروت: منشورات دار المعرفة.
ابن بابویه، محمد بن علي (1413هـ). من لا یحضره الفقیه (4 أجزاء، الطبعة الثانية). قم: مكتب المنشورات الإسلامية.
ابن بابویه، محمد بن علي (١٩٩٩م). عیون أخبار الرضا× (2 جزءان، تصحیح: مهدي لاجوردي، ط. الأولى). طهران: منشورات جهان.
ابن حزم الأندلسي (1980م). رسائل ابنحزم الأندلسي (تحقیق: إحسان عباس). بیروت: المؤسسة العربیة.
ابن سینا، أبو علي (1405هـ). كتاب الشفاء (المنطق، 4 أجزاء). قم: مكتبة آیة الله المرعشي النجفي&.
ابن عبد البر، أبو عمر یوسف بن عبد الله (1412هـ / 1992م). الاستيعاب في معرفة الأصحاب (تحقيق: علي محمد البجاوي، ط. الأولى). بيروت: منشورات دار الجيل.
ابن فارس، أحمد بن فارس (1404هـ). معجم مقاییس اللغة (6 أجزاء، تصحیح: عبد السلام محمد هارون، ط. الأولى). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي.
أبو البركات، هبة الله بن علي (١٩٩4م). المعتبر في الحكمة (3 أجزاء). أصفهان: منشورات جامعة أصفهان.
افراخته، محمد حسین (٢٠١٨م). "هویت اجتماعی شیعه امامیه، شرح لقصیدة ابن منیر الطرابلسي"، الشیعة المتقدّمين؛ بحوث في الأصل الاجتماعي للشيعة حتى نهاية القرن الرابع للهجرة، طهران: منشورات نگاه معاصر.
الویري، محسن (٢٠٢5م). أملاتي پيرامون چيستي هويت؛ جوهره فرهنگي سند چشمانداز، مجموعة مقالات المؤتمر الوطني للوثيقة المستقبلية للجمهوريةالإسلامية في إيران لعام (الطاقات والمستلزمات والتحديات والفرص) (المجلد الأول، بحوث نظرية في التوقّعات: الهوية، الهندسة الثقافية وصنع ثقافة التوقّعات). مجمع تشخيص مصلحة النظام، المعاونية، آذار ٢٠٠6م، صص 529 ـ 548.
الأمیني، عبد الحسین (1416هـ). الغدیر في الكتاب والسنة والأدب (11 جزءاً). قم: منشورات مركز الغدیر للدراسات الإسلامیة.
التهانوي، محمد علي بن علي (1996م). موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (جزءان). لبنان: الناشرون.
الجنابي، قیس كاظم (1428هـ / 1907م). أثر الشعر في تدوین الأحداث التأریخیة خلالالعصر الأموي (ط. الأولى). القاهرة: منشورات دار الآفاق العربیة.
رتشاردز، ا. ا. (بدون تأريخ). العلم والشعر (ترجمة: مصطفی بدوي). القاهرة: مكتبة الأنجلو المصریة.
زرینكوب، عبد الحسین (٢٠١٧م). ارسطو وفن شعر (الطبعة العاشرة). طهران: منشورات أمیر كبیر.
شبر، جواد (1409هـ). أدبُ الطّف أو شُعَراءُ الحُسین منَ القَرن الأوّل الهجري حتّی القرن الرّابع عَشَر (10 أجزاء). بیروت: منشورات دار المرتضی.
شریعتي، علی (١٩٧٨م). هنر در انتظار موعود. طهران: منشورات أسرار.
شفیعي كدكني، محمد رضا (٢٠١٠م). صور خیال در شعر فارسی (تحقیق: نقدي في تطوّر صور الشعر الفارسي وسیر نظریة البلاغة في الإسلام وإیران، الطبعة الخامسة عشرة). طهران: منشورات آگه.
الشیخ الرئیس كرماني، محمد (٢٠٠٩م) (بحث وتألیف)، الشعر الشیعي وشعراء الشیعة في العصر العباسي الأوّل. طهران: منشورات اطلاعات.
الفخر الرازي، فخر الدین (٢٠٠5م). شرح الإشارات والتنبیهات (جزءان). طهران: منشورات جمعية المفاخر الثقافية.
