تاریخ دریافت: 16 دی 1399،
تاریخ بازنگری: 16 اسفند 1400،
تاریخ پذیرش: 14 اسفند 1399
چکیده
كانت حادثة الغدير – التي ترتبط بشكل حيويّ بالحياة الاجتماعية للمسلمين – منذ وقوعها مصدراً للحديث و النّقاش بين الفِرق الإسلامية المختلفة٬ رغم القلّة القليلة التي أنكرت أصل الحادثة، لكنّ مُعظم الباحثين سلكوا سُبلاً كثيرة و طرقاً عديدة لمعرفة تلك الحادثة و تحليل مضامينها.
فأمّا ما يراه الشيعة من خلال إيمانهم بالدين فله أهميّته في البسط و البيان٬ حيث تجاوزوا في الخوض في تفاصيل حادثة الغدير كلّ الحدود السياسية٬ و رأوا فيها استمراراً للمسار النبويّ؛ فقد كانت الرسالة الحقيقية التي أرادت حادثة الغدير نقلها إلى المسلمين٬ و كيفية الجمع بين تلك الرسالة و العقل المُفكّر و الإرادة الإنسانية، كانت الهمّ الأكبر بالنسبة إلى جميع الباحثين.
ويحاول الكاتب في هذه المقالة الإجابة عن السؤال التالي: ”كيف يمكن التوفيق بين ما أقدم عليه الرسول الأعظم (صَلّى الله عليه و آله و سلّم) في يوم الغدير – وفق اعتقادات الشيعة – و بين الحقوق الاجتماعية و السياسية للمسلمين؟“ و ذلك بأسلوب فلسفيّ و تأريخيّ و بمنظار حضاريّ. و رغم تناول حادثة الغدير بمناظير متعدّدة٬ و تأليف الكثير من المؤلّفات و الكُتب بشأنها، إلّا أنّ أحداً لم يبحث في تلك الحادثة من الناحية الحضارية. فما توصّل إليه صاحب المقالة هو أنّ ما قام به النبيّ الكريم (صَلّى الله عليه و آله و سلّم) من خلال إعلانه خليفته للمسلمين٬ يُعدّ من الوجهة الحضارية تلبية لحاجة المجتمع المسلم٬ و استمراراً للإنجازات النبويّة، أي، تحرير الإنسان من كلّ القيود و السلاسل و توسيع دائرة إرادته و حريّته.
Ghadir Khum at the Level of Civilization; Today's Approach to the Appointment of the Imam
چکیده [English]
Ghadir in the history of Islam, which is related to the most important aspect of social life of Muslims, has long been the subject of many dialogues among Islamic sects. Although, few people have denied the origin of that event, many ways have been tested in recognizing and analyzing its content. In the meantime, what the Shiites look at from a religious point of view is important to develop and explain seriously, because based on that event, beyond the political approach, they have observed the continuation of prophecy in the Imamate. One of the fundamental concerns is what message Ghadir really had for Muslims and how such a message can be summed up with human reasoning and human will. This study seeks to answer the central question from the perspective of civilization with the interdisciplinary method of political-historical philosophy, that how the action of the Messenger of God (Prophet Muhammad) in Ghadir is compatible with the socio-political rights of Muslims, according to what the Shiites believe. Although Ghadir has been talked about from many perspectives and many works and books have emerged, it still needs to be studied from the perspective of civilization. The findings of this paper suggest that the Prophet's action in introducing his successor, the Muslim ruler, from a civilizational point of view, was a response to the needs of the Muslim community and the continuation of prophetic actions, namely freeing man from bondage, developing his will and freedom.
کلیدواژهها [English]
Prophet of Islam, Imam Ali, Ghadir Khum, Civilizational level, Political philosophy of Islam
مراجع
* القرآن الكريم.
* نهج البلاغة.
ابن أبي الحدید، عزّ الدین أبو حامد بن هبة الله (1387هـ /1967م). شرح نهج البلاغة (تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم). بیروت: منشورات دار إحیاء الكتب العربیة.
ابن أبي شیبة الكوفي، عبد الله بن محمد (1409هـ/ 1989م). المصنف (تحقیق: سعید اللحام، ط. الأولى). بیروت: منشورات دار الفكر للطباعة والنشر والتوزیع.
ابن الأثیر الجزري، عزّ الدین أبو الحسن علي بن محمد (1409هـ /1989م). أسد الغابة في معرفة الصحابة. بيروت: منشورات دار الفكر للطباعة والنشر والتوزیع.
ابن الأثیر، عزّ الدین أبو الحسن علي بن محمد (1385هـ / 1965م). الكامل في التاریخ. بیروت: منشورات دار صادر.
ابن الأعثم، الكوفي (1411هـ). الفتوح (تحقيق: علي شيري، ط. الأولى). بيروت: منشورات دار الأضواء.
ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (1412هـ/1992م). المنتظم فی تاریخ الملوك والأمم (تحقیق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا). بیروت: منشورات دار الكتب العلمیة.
ابن العبري، غریغوریوس المالطي (بدون تأريخ). تاریخ مختصر الدول. بیروت: منشورات دار المیسرة.
ابن العربي، محیی الدین (1414هـ). التوحید والعقیدة (إشراف: محمود غراب). دمشق: منشورات دار الكتاب العربي.
ابن حزم، أبي محمد علي بن أحمد (1317هـ). الفصل في الملل والأهواء والنحل. مصر: منشورات الأدیبة.
ابن حنبل، أحمد (بدون تأريخ). مسند أحمد. بیروت: منشورات دار صادر.
ابن خزیمة، أبو بكر محمد بن إسحاق السلمي النیشابوري (1412هـ/1992م). صحیح ابن خزیمة (تحقیق: مصطفی الأعظمي). منشورات المكتب الإسلامي.
ابن شعبة الحراني، الحسن بن علي (1404هـ/١٩٨4م). تحف العقول عن آل الرسول| (تحقیق: علي أكبر الغفاري). قم: منشورات مؤسسة النشر الإسلامي.
ابن عبد البر، أبو عمر یوسف (2000م). الاستذكار (تحقیق: سالم محمد عطا ومحمد علي معوض). بیروت: منشورات دار الكتب العلمیة.
ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي (1415هـ/1995م). تاریخ مدینة دمشق (تحقیق: علي شیري). بیروت: منشورات دار الفكر للطباعة والنشر والتوزیع.
ابن كثیر الدمشقي، أبو الفداء إسماعیل (1408هـ / 1988م). البدایة والنهایة (تحقیق: علي شیري، ط. الأولى). بیروت: منشورات دار إحیاء التراث العربي.
أبو جعفر، محمد بن علي بن شهر آشوب السروي (1376هـ/ 1956م). مناقب آل أبو طالب، لجنة من أساتذة النجف الأشرف. النجف الأشرف: منشورات المطبعة الحیدریة.
أرسطو (١٩٧٠م)، السیاسة (ترجمة: حمید عنایت، الطبعة الثانية). طهران: منشورات آموزش انقلاب اسلامی.
أفلاطون (١٩٧4م). الجمهوریة (ترجمة: محمد حسن لطفي ورضا كاویاني). طهران: منشورات خوشه.
الأمیني، عبد الحسین (1397هـ/1977م). الغدیر في الكتاب والسنة والأدب. بیروت: منشورات دار الكتاب العربي.
البحراني، كمال الدین میثم بن علي (١٩٨٣م). شرح نهج البلاغة. قم: مركز منشورات مكتب الإعلام الإسلامي.
البخاري، محمد بن إسماعیل (بدون تأريخ). التاریخ الكبیر (تحقیق: محمد أزهر). تركیة، منشورات المكتبة الإسلامیة.
البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي (1417هـ / 1997م). تاریخ بغداد أو مدینة السلام (تحقيق: مصطفی عبد القادر عطا، ط. الأولى). بیروت: منشورات دار الكتب العلمیة.
البلاذري، أحمد بن یحیی (1394هـ/1974م). أنساب الأشراف (تحقیق: محمد باقر محمودي، ط. الأولى). بیروت: منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الترمذي، أبو عیسی محمد بن عیسی (1403هـ/1983م). سنن الترمذي (الجامع الصحیح) (تحقیق: عبد الوهاب عبد اللطیف، الطبعة الثانية). بیروت: منشورات دار الفكر للطباعة والنشر والتوزیع.
توینبي، آرنولد (١٩٩٧م). بررسی تاریخ تمدن (ترجمة: محمد حسین آریا). طهران: مؤسسة منشورات أمیر كبیر.
الجرجاني، عبد الله بن عدي (1۴09هـ/1988م). الكامل (تحقیق: یحیی مختار عزاوي). بیروت: منشورات دار الفكر.
الخزاز القمي، أبو القاسم علي بن محمد بن علي (1401هـ). كفایة الأثر في النصّ علی الأئمة الإثني عشر (تحقیق: السید عبد اللطیف الحسیني الكوه كمري). قم: منشورات خیام.
ديورانت، ویل (١٩٨٨م). تاریخ تمدن؛ مشرق زمین گاهواره تمدن (ترجمة: أحمد آرام و...، الطبعة الثانية). طهران: منظمة منشورات آموزش انقلاب اسلامی.
ديورانت، ویل (١٩٩١م). مباهج الفلسفة (ترجمة: عباس زریاب خوئي، الطبعة السادسة). طهران: منظمة منشورات آموزش انقلاب اسلامی.
الذهبي، شمس الدین محمد بن أحمد (1413هـ / 1993م). تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام (تحقیق: عمر عبد السلام التدمري، الطبعة الثانية). بیروت: منشورات دار الكتاب العربي.
الرازي، أبو الفتوح (بدون تأريخ). روض الجنان وروح الجنان في تفسیر القرآن. طهران: منشورات (مؤسسة أبحاث العتبة الرضوية المقدسة).
