آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,659 |
| تعداد مقالات | 37,603 |
| تعداد مشاهده مقاله | 19,605,864 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,096,741 |
تحلیل نقش معادشناسی در سبک زندگی اسلامی (با تکیه بر روش شناختدرمانی) | ||
| مطالعات فرهنگی اجتماعی حوزه | ||
| دوره 6، شماره 11، تیر 1401، صفحه 57-74 اصل مقاله (957.43 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/scs.2022.72888 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین خاکپور* 1؛ مصطفی محمودی صاحبی2؛ محمد تقی زند وکیلی3 | ||
| 1دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| 2استادیار گروه معارف تسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| 3دانشیار گروه ادبیات عرب دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| تاریخ دریافت: 04 شهریور 1401، تاریخ پذیرش: 04 شهریور 1401 | ||
| چکیده | ||
| سبک زندگی انسان به میزان بسیار زیادی به گونهی نگاه او به خدا، خود و هستی وابسته بوده و یکی از چالشهای اساسی و بنیادین در سبک زندگی اسلامی است که نقش برجستهای در شیوهی زیست انسان دارد، "معادشناسی" است. "معادشناسی" ایمان به حیات ابدی در ژرفای وجود آدمی است که انسان آن را محور زندگی خویش قرار میدهد؛ اما اگر تلقی درستی از معاد نداشته و در بعد شناختی آن دشواری داشته باشد، دچار نگرانی و سرآسیمگی میشوند. سبک زندگی انسان تا اندازهی بسیاری دلآزرده از این گونه نگاه است. راهکار اسلام در این باره از گونه، شناختی و بینشی بوده و در پرسمان پیش رو، دگرگونی در گونهی نگاه به معاد است. تا گونهی شناخت انسان به خدا، هستی و خود دگرگون نشود، بسیاری از راهکارها به برآیند دلخواه نمیرسد. انگیزهی نوشتار پیشِ رو، واکاوی نقش و پیوند معادشناسی اسلامی با سبک زندگی بر اساس روش شناخت درمانی است. کارآمدی معادشناسی در سبک زندگی سلبی و ایجابی است. در سویهی ایجابی آن با ایجاد تقوی و امید (نقش ایجادی) و در سایهی مهار غرایز (نقش کنترلی) به بازسازی سبک زندگی میپردازد. نقش جهتبخشی، نقش ترغیبی، در کنار نقش کاهشی، از جمله نقشهای مهم معادشناسی است و در راستای سلبی هم بسیاری از زمینههای پریشانی را میکاهد. این گونه شناخت، افزون بر اینکه نقش بسزایی در سبک زندگی دارد، در شناخت درمانی اسلامی هم میتواند مورد بهرهبرداری قرار گیرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سبک زندگی؛ معادشناسی؛ شناخت درمانی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Analyzing the role of eschatology in Islamic lifestyle )based on cognitive therapy method) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| hosain khakpour1؛ m mahmoodi2؛ mt zand3 | ||
| 1Associate Professor, Department of Quran and Hadith, University of Sistan and Baluchestan | ||
| 2Assistant Professor, Department of Islamic Education, Sistan and Baluchestan University | ||
| 3Associate Professor of Arabic Literature, University of Sistan and Baluchestan | ||
| چکیده [English] | ||
| Man's lifestyle depends to a great extent on his kenning at God, himself and essence, and one of the basic and fundamental challenges in the Islamic lifestyle, which has a prominent role in the way of human life, is "eschatology". "Eschatology" is the belief in eternal life in the depths of human being that man gives to his life. But if they do not have a correct understanding of resurrection and have hardness in its cognitive dimension, they will be worried and confused. Human life style is very indignant from this kind of view. Islam's solution in this regard is cognitive and insightful, and the question ahead is a change in the way of looking at resurrection. Until the type of knowing God, existence and self is not changed, many solutions will not reach the desirable result. The motive of the upcoming article is to analyze the role and link of Islamic eschatology with lifestyle based on the cognitive therapy method. The efficacy of eschatology in the negative and positive lifestyle. In its positive side, it restores the lifestyle by creating piety and hope (creative role) and in the shadow of restraining instincts (control role). The role of orientation, persuasive role, along with the role of reduction, is one of the important roles of eschatology, and in a negative direction, it also reduces many areas of distress. This type of cognition, besides having a significant role in lifestyle, can also be used in Islamic cognitive therapy | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| lifestyle, eschatology, cognitive therapy | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 404 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,320 |
||