آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,473 |
| تعداد مقالات | 35,286 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,155,954 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,351,414 |
انتقال معرفتی از کلام آهنگین و شاعرانه و اسطوره ای به ایده های افلاطونی، حرکتی از شنیدار به دیدار در اندیشه باستان | ||
| پژوهش‌های عقلی نوین | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 شهریور 1402 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/nir.2023.65525.1394 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد حسین سلطان زاده پسیان* 1؛ جهانگیر مسعودی2؛ طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه فردوسی مشهد رشته فلسفه تعلیم و تربیت | ||
| 2عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی | ||
| 3هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| تاریخ دریافت: 26 آذر 1401، تاریخ بازنگری: 19 دی 1401، تاریخ پذیرش: 21 شهریور 1402 | ||
| چکیده | ||
| روایتی باستانی درباره نوعی زبان ابتدایی وجود دارد که در قالب اسطوره برج بابل بیان شده است. این تلقی کهن از زبان به ما میگوید انسانها به زبانی واحد سخن میگفتند که در اثر سرکشی از آنها گرفته شد و زبانهای گوناگون پدید آمد. این زبانها دارای خصوصیتی آوایی و الهامی است که از مشارکت حروف، آواها و هجاها تشکیل میشود و موسیقی و لحن خاصی با خود دارند. عقیده برخی بر این است که با این زبانها میتوان نام واقعی اشیاء را به آنها اعطا کرد. . این زبانها موسیقی و لحن خاصی با خود دارند. اما در دوره ای مابین شاعران اسطوره پرداز یونان باستان مانند هومر و هسیود تا فلاسفه ای از قبیل سقراط و افلاطون تلقی دیگری از زبان بوجود میآید که فهم ما را از زبان تغییر میدهد، افلاطون عدد را به جای حروف و کلمات مبنای عقل قرار میدهد. او با پیشینهای فیثاغورثی، از موسیقی و لحن حروف و کلمات به سمت صورت و معنای آنها حرکت میکند و واژگان گفتاری را فرع بر ساختار زبان قرار میدهد. خصوصیت اصلی زبان پیشافلسفی شنیده شدن است، وزن و ادای کلمات در معنا تاثیر میگذارند و اگر طبق شواهد تاریخی متوجه ارتباط این اوزان با الهامات الهی و متون مقدس شویم، فهم ما از معنا و کلمه دستخوش تغییر میشود. ما در این مقاله سعی در بررسی تاریخی پیش زمینه های فکری شاعران کهن و فیلسوفان ابتدایی یونان داریم تا نشان دهیم تغییری بنیادین بوسیله فیثاغورث و افلاطون در نسبت ما با زبان اتفاق افتاده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معرفت شناسی؛ زبان؛ موسیقی؛ کلمه؛ هارمونی؛ تئوری؛ لوگوس | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Epistemic transfer from melodious and poetic and mythological words to Platonic ideas, a movement from hearing to sight in ancient thought. | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammad hosien soltanzadeh pesian1؛ Jahangir Masoodi2؛ Tahereh Javidi3 | ||
| 1Student /Philosophy of Education/Ferdowsi University of Mashhad | ||
| 2Faculty member of Ferdowsi University of Mashhad | ||
| 3Faculty member of Ferdowsi University of Mashhad | ||
| چکیده [English] | ||
| There is an ancient story about a kind of primitive language expressed in the myth of the Tower of Babel. This ancient understanding of language tells us that humans used to speak a single language, which was taken from them due to rebellion and different languages emerged. These languages have a phonetic and inspired characteristic that is formed by the participation of letters, sounds and syllables, and they have a special music and tone. Some believe that with these languages, the real names of objects can be given to them. But in a period between poets, mythologists, and philosophers of ancient Greece, another perception of language arises, which changes our definition and understanding of language, Plato places numbers instead of letters and words as the basis of reason. . With a Pythagorean background, he moves from the music and tone of letters and words to their form and meaning, .The main characteristic of pre-philosophical language is to be heard, the weight and pronunciation of words affect the meaning, and if, according to historical evidence, we realize the connection of these weights with divine inspirations and holy texts, our understanding of meaning and words will change. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Epistemology, Language, Music, Word, Harmony, Theory, Logos | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 101 |
||