آمار

تعداد نشریات48
تعداد شماره‌ها2,302
تعداد مقالات33,323
تعداد مشاهده مقاله11,867,079
تعداد دریافت فایل اصل مقاله5,048,656
فلاح, محمود, میرأحمدي(الکاتب المسؤول), منصور. (1401). مفهوم الطاعة وضرورتها في الحوکمة القرآنیة. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(رقم 1 (1 على التوالي)), 9-34. doi: 10.22081/jgq.2023.74918
محمود فلاح; منصور میرأحمدي(الکاتب المسؤول). "مفهوم الطاعة وضرورتها في الحوکمة القرآنیة". اسلام و مطالعات اجتماعی, 1, رقم 1 (1 على التوالي), 1401, 9-34. doi: 10.22081/jgq.2023.74918
فلاح, محمود, میرأحمدي(الکاتب المسؤول), منصور. (1401). 'مفهوم الطاعة وضرورتها في الحوکمة القرآنیة', اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(رقم 1 (1 على التوالي)), pp. 9-34. doi: 10.22081/jgq.2023.74918
فلاح, محمود, میرأحمدي(الکاتب المسؤول), منصور. مفهوم الطاعة وضرورتها في الحوکمة القرآنیة. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1401; 1(رقم 1 (1 على التوالي)): 9-34. doi: 10.22081/jgq.2023.74918

مفهوم الطاعة وضرورتها في الحوکمة القرآنیة

الحوكمة في القران والسنة
دوره 1، رقم 1 (1 على التوالي)، فروردین 2023، صفحه 9-34    اصل مقاله (2.33 M)
نوع مقاله: المقالة الأصلية
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jgq.2023.74918
نویسندگان
محمود فلاح1؛ منصور میرأحمدي(الکاتب المسؤول)* 2
1أستاذ مساعد في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية. قم، إیران.
2استاذ في جامعة الشهید بهشتي في طهران. طهران، إیران.
تاریخ دریافت: 05 بهمن 1401،  تاریخ بازنگری: 30 آبان 1402،  تاریخ پذیرش: 29 فروردین 1402 
چکیده
الطاعة والتمرد من أبرز المفاهیم في الخطاب السیاسي. ویضع هذان المفهومان من الناحیة الإیجابیة بعض الواجبات الوطنیة أمام المواطن. أما من الناحیة السلبیة فهما یحددان المحظورات والمحرمات التي لا ینبغي اقترافها. ومن هنا نعلم أن کشف ماوراء هذه المحظورات والواجبات وما ینبغي القیام به أو الإمتناع عنه، یمکن أن یساعدنا علی فهم فلسفة الطاعة والتمرد وتوطّر المفهومین في إطار واضح الملامح. والمقصود بقولنا «التکوین الشرعي للسیاسة والحوکمة القرآنیة» في هذا البحث هو مجموعة من الواجبات والمسؤولیات التي یجب الإمتثال لها. کما أنّ الهاجس الأساسي الذي دفعنا لهذا البحث هو رسم الحدود الشرعیة للطاعة والتمرد في الحوکمة القرآنیة. وأثبتت نتائج البحث أنه في ظل الحوکمة القرآنیة ومن الناحیة الإیجابیة، یمکن القول بوجوب طاعة الله، والرسول، وأولی الأمر في التشریع والحکم وبلورة بعض المسؤولیات السیاسیة من منظور القرآن. اما من الناحیة السلبیة فقد حذر القرآن من طاعة بعض الفئات مثل: الغافلین، والکافرین، والمنافقین، والمفسدین و...، ویمکن الإستدلال بالقرآن بحرمة طاعة هذه الفئات ورسم حدود الواجب والمحظور وحدود السیاسة الشرعیة، بناء علی تعالیم القرآن والعمل علی أساسها.
کلیدواژه‌ها
التمرد؛ الطاعة؛ حوکمة القرآن؛ السیاسة
عنوان مقاله [English]
The Concept of Obedience and Its Requirements in Qur'anic Governance
نویسندگان [English]
Mahmood Fallah1؛ Mansour Mirahmadi(corresponding author)2
1Assistant Professor, Islamic Sciences and Culture Academy. Qom, Iran.
2Professor, Shahid Beheshti University. Tehran. Iran.
چکیده [English]
Obedience and disobedience are basic concepts of governance. These two concepts, from an affirmative perspective, provide a set of obligations for the citizens, and from a negative perspective, introduce a set of dos and don'ts. Therefore, understanding the meta-theory and the fundamental basis in different governance systems can formulate the philosophy of dos and don'ts in obedience and disobedience. In this article, the meaning of "religious construction of Qur'anic politics and governance" is the set of requirements and tasks that the Holy Qur'an has presented in the field of politics and governance and has asked believers to adhere to these requirements and tasks in this arena. The main concern of this article is to present the religious boundaries of obedience and disobedience in Qur'anic governance. The findings of the article suggest that in the light of Qur'anic governance, it is possible to infer the necessity of obeying God, the Prophet and Ulu al-Amr (Those vested with authority) in legislation and governance from an affirmative point of view and present its political requirements. From a negative point of view, obeying groups such as heedless, infidels, hypocrites, corruptors, etc. as an act of haram (forbidden), can be deduced and presented in Qur'anic governance, so that in the light of these dos and don'ts, the religious boundaries of politics based on the Quran are extracted and become the basis of action.
کلیدواژه‌ها [English]
Obedience, Disobedience, Qur'anic governance, Politics
مراجع
* القرآن الکریم
1.    برکات، حلیم. (1389). دین و قدرت در جامعه‌ی اسلامی معاصر (در مجموعه اسلام و سیاست؛ عادل ضاهر؛ مترجم: عبدالله غلامرضا کاشی). طهران: رخداد نو.
2.    جعفریان، رسول. (1373). تاریخ تحول دولت و خلافت: از برآمدن اسلام تا برافتادن سفیانیان. قم: مرکز الدراسات والأبحاث الإسلامیة.
3.    جوادي آملي، عبدالله. (1388). تسنیم، تفسیر قرآن کریم (المجلد4). قم: اسراء. 
4.    خدّوری، مجید (1394). برداشت مسلمانان از عدالت (مترجمان: مصطفی یونسی و صمد ظهیری). قم: جامعة المفید.
5.    رشيد بن علي رضا، محمد. (1990م). تفسیر المنار (ج5). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
6.    روحی، محمد؛ فیاض بخش، محمد تقی. (1392). تفسیر واژگان قران کریم برگرفته از تفاسیر مجمع البیان و المیزان. طهران: فردافر.
7.    صدرالدین الشیرازي، محمد بن ابراهیم. (1372). تفسیر القرآن الکریم (المجلد2). قم: منشورات: بیدار.
8.    الطباطبایي، محمد حسین. (بی‌تا). المیزان في تفسیر القرآن (ج3، 4، 16 و 18). قم: منشورات جامعة المدرسین.
9.    الطبرسی، ابوعلی الفضل بن الحسن. (1404ق). جوامع الجامع فی تفسیر القرآن الکریم. طهران: مکتبة الکعبة.
10.    طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن (المجلد9، مصحح: احمد حبیب قصیرالعاملی). بیروت: دار احیاء للتراث العربي.
11.    الفراهيدي، خليل بن احمد. (1414ق). ترتیب کتاب العین (ج1، المحققین: مهدي المخزومي و ابراهيم السامرائي). قم، منشورات: اسوة.
12.    المودودي، ابوالاعلی. (1348). مرزهای عقیده (المترجم:‌ سید جواد هشترویان). طهران: شرکة انتشار للنشر.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 74
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 49