آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,632 |
| تعداد مقالات | 37,262 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,015,328 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,210,892 |
واکاوی تجربه «رنج مؤمنانه» در زیارت زنانه (مورد مطالعه زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین) | ||
| مطالعات فرهنگی اجتماعی حوزه | ||
| دوره 7، شماره 2 - شماره پیاپی 14، مهر 1402، صفحه 45-76 اصل مقاله (1.83 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/scs.2024.67087.1255 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا آبیار* 1؛ سید مصطفی طباطبایی2 | ||
| 1استادیار، واحد اصفهان(خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران | ||
| 2دکتری تاریخ اسلام، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 13 مرداد 1402، تاریخ بازنگری: 15 مهر 1402، تاریخ پذیرش: 18 خرداد 1400 | ||
| چکیده | ||
| «زیارت زنانه» سنخ خاصی از زیارت است که بهواسطه عناصر محیطی و فرهنگی، دلایل انجام کنش توسط کنشگران، کارکردها، آسیبها، پیامدها، کاربست و... مورد توجه قرار میگیرد. تجربه زنان از «رنج مؤمنانه» در سفر پیادهروی به عتبات عالیات، مانند سفر پیادهروی اربعین، بهواسطه تجربههای شخصی و اجتماعی، یک فرایند پیچیده است که میتوان آن را با رویکرد پدیدارشناسی بررسی کرد. این رویکرد بر این فرض استوار است که تجربه را از طریق تعامل مستقیم با دنیا و پدیدارهای آن میتوان بازنمایی کرد. نظر به اهمیت این مسئله، در پژوهش حاضر از طریق مصاحبه با 13 نفر از زائران زن، تجربه زیسته آنان از رنج مؤمنانه واکاوی شد. در این بازنمایی پس از تجزیهوتحلیل کدها، 136 کد توصیفی از واحدهای معنادار به دست آمد که پس از تلفیق آنها، 16 کد تفسیری و 3 کد تبیینی برساخته شد. «بازآفرینی مفهومی رنج مؤمنانه» در بستر کدهای «شکستن روزمرگیها، نظرکردگی، معنابخشی، رنج خواستنی، رنج منتخب، باورمندی به آینده»؛ «اعلان عملی به باورهای مذهبی» در کدهای «عرصه تابآوری، پاداشمندی، بخشودگی، بازسنجی خود، رشد معنوی، رسیدن به کمال»، و کد تبیینی «بازسازی تجربه تاریخی رنج مقدس» در کدهای تفسیری «همذات پنداری، مشارکت در رنج، قیاسناپذیری، ادای دین» برساخته شد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| رنج مؤمنانه؛ زیارت زنانه؛ پیادهروی اربعین؛ امام حسین(ع)؛ عقاید مذهبی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Exploring the Experience of "Faithful Suffering" in Female Pilgrimage (Case Study: Pilgrimage to Imam Hussein (AS) on Arbaeen) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| zahra Abyar1؛ Seyyed Mustafa Tabatabaey2 | ||
| 1Assistant Professor, Isfahan Branch (Khorasgan), Islamic Azad University, Isfahan, Iran | ||
| 2PhD in Islamic History, Isfahan University of Medical Sciences, Isfahan, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| "Female pilgrimage" is a distinct type of pilgrimage that is shaped by environmental and cultural elements, reasons for action by the actors, functions, harms, outcomes, applications, and so forth. The experience of women in "faithful suffering" during the pilgrimage to holy shrines, such as the Arbaeen pilgrimage, is a complex process that can be examined through a phenomenological approach. This approach is based on the assumption that experience can be represented through direct interaction with the world and its phenomena. Given the significance of this issue, this study investigates the lived experience of faithful suffering among 13 female pilgrims through interviews. In this representation, after analyzing the codes, 136 descriptive codes from meaningful units were obtained, which, after merging, resulted in 16 interpretive codes and 3 explanatory codes. "Conceptual re-creation of faithful suffering" emerged within the context of codes such as "breaking routines, being noticed, meaning-making, desirable suffering, chosen suffering, and belief in the future"; "practical declaration of religious beliefs" within codes like "resilience, reward, forgiveness, self-reassessment, spiritual growth, and attaining perfection"; and the explanatory code "reconstruction of the historical experience of sacred suffering" within interpretive codes such as "empathy, participation in suffering, incomparability, and paying homage." | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Faithful suffering, Female pilgrimage, Arbaeen pilgrimage, Imam Hussein(AS), Religious beliefs | ||
| مراجع | ||
|
اثنیعشران، ندا (1399). بررسی انسانشناسی پدیده زیارت زنانه (مطالعه موردی امامزاده محسن بن موسی بن جعفر). پایاننامه کارشناسی ارشد. قم: دانشگاه باقرالعلوم(ع).
امین، سید حسن (1395). دایرهالمعارف الاسلامیه الشیعه. بینا، ج 13.
امین، محسن (1386). کشف الارتیاب. قم: دار الکتاب الاسلامی.
ایمان، محمدتقی (1390). مبانی پارادایمی روشهای کیفی و کمّی تحقیق در علوم انسانی. تهران: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
براق علیپور، الهه (1390). فرهنگ زیارت (بررسی معناکاوانه کنش زیارت امام رضا(ع) نزد زائران). پایاننامه کارشناسی ارشد. گروه مطالعات فرهنگی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی.
برگر، پیتر (1397). سایبان مقدس. تهران: نشر ثالث.
پویافر، محمدرضا (1398). پدیدارشناسی تجربه زیارت (مطالعهای در حرم امام رضا). علوم اجتماعی، 26(85)، ص165-200.
تاجبخش، غلامرضا (1399). پیادهروی اربعین و معنایابی کنش زیارت زائران جوان. تحقیقات فرهنگی ایران، شماره 50، ص145-168.
تقیزاده داوری، محمود (1380). نگاهی به جامعهشناسی زیارت. معرفت، شماره 45، ص59-61.
تیموتی، و آلن جی؛ السن، دانیل جی (1392). گردشگری دین و سفرهای معنوی. ترجمه محمد قلیپور و احسان مجیدیفرد. تهران: نشر جامعهشناسان.
حسینی دشتی، سید مصطفی (1376). معارف و معاریف. قم: دارالفکر، ج 6.
رضویزاده، ندا (1396). ادراک و تجربه زیسته زائران پیاده ایرانی در عراق (مورد مطالعه: پیادهروی اربعین: آذر 1393 عراق). مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، 6(4)، ص595-631.
غفاری هشجین، زاهد؛ آقایی، محمد (1397). پیادهروی اربعین بهمثابه جنبش اجتماعی. دانش سیاسی، شماره 27، ص1-21.
فرخی، میثم؛ زینب، انگوتی (1391). دلایل حضور و مشارکت زنان ایرانی در پیادهروی اربعین. مطالعات راهبردی بسیج، شماره 85، ص29-58.
فروغی، یاسر؛ سراجزاده، سیدحسین؛ نبوی، سیدحسین (1399). مطالعه کیفی انگیزههای زائران ایرانی شرکتکننده در آیین پیادهروی زیارت اربعین. دین و ارتباطات، شماره 57، ص419-450.
فولادی، محمد؛ نوروزی، محمدجواد (1394). جایگاه زیارت در آیین کاتولیک و مذهب شیعه (بررسی و مقایسه). معرفت ادیان، شماره 25، ص7-23.
قبادی، علیرضا؛ سعیدی، کمال؛ سعیدی، مژگان (1394). تفسیر اجتماعی فرهنگی امر زیارت در امامزادههای شهر تهران. در: دومین کنفرانس ملی توسعه پایدار در علوم تربیتی و روانشناسی، مطالعات اجتماعی و فرهنگی. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی سروش حکمت رضوی، مؤسسه آموزش عالی مهر الوند، مرکز راهکارهای دستیابی به توسعه پایدار.
کرمی قهی، محمدتقی (1399). فهم تجربه پیادهروی زنان ایرانی در اربعین. علوم اجتماعی، شماره 91، ص1-38. کوئن، بروس (1395). مبانی جامعهشناسی. تهران: انتشارات سمت.
گیویان، عبدالله (1390). مردمشناسی اجتماعات دینی. تهران: نشر دانشگاه امام صادق(ع).
محمدپور، احمد (1392). روش تحقیق کیفی ضد روش. تهران: انتشارات جامعهشناسان، چاپ دوم، ج1.
نصر، سید حسین (1386). دین و نظم طبیعت. ترجمه انشاءالله رحمتی. تهران: نشر نی.
واخ، یواخیم (1389). جامعهشناسی دین. ترجمه جمشید آزادگان. تهران: نشر سمت.
ورشوی، سمیه؛ بهروان، سین؛ صدیق اورعی، غلامرضا (1397). تجربه پیادهروی مقدس (معنای دوگانه معنوی-دنیوی در تجربه سفر پیاده زائران به مشهد در ایام شهادت امام رضا(ع)). راهبرد فرهنگ، شماره 41، ص133-162. همیلتون، ملکم (1387). جامعهشناسی دین. تهران: نشر ثالث.
الیاده، میرچا (1375). مقدس و نامقدس. تهران: نشر سروش.
Bowie, F. (2006). The Anthropology of Religion. London: Blakwell.
Frey, N.L. (1998). Pilgrim stories: On and off the road to Santiago, journeys along an ancient way in modern Spain. Univ of California Press.
Morinis, A. (1992). Introduction: the territory of anthropology of pilgrimage. In Alan Morinis (ed.), Sacred Journeys: the Anthropology of Pilgrims. Westport, CT and London: Greenwood Press, pp. 1-28.
Obeyesekere, G. (2014). Medusa's hair: An essay on personal symbols and religious experience. University of Chicago Press.
Preston, J. (2015). Spiritual magnetism: an organizing principle for the study of pilgrimage. Religion, Pilgrimage, and Tourism, 1, p. 112-129.
Turner, V.W. & Turner, E.L. (2011). Image and pilgrimage in Christian culture. Columbia University Press.
Tweed, T.A. (1997). Our lady of the exile: Diasporic religion at a Cuban Catholic shrine in Miami. Oxford University Press.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 333 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 301 |
||