آمار

تعداد نشریات54
تعداد شماره‌ها2,639
تعداد مقالات37,346
تعداد مشاهده مقاله18,474,277
تعداد دریافت فایل اصل مقاله8,427,196
حسني نسب, مرتضی, محمدي, رضا. (1402). تحلیل الأفعال اللغویة في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن في واقعة کربلاء. اسلام و مطالعات اجتماعی, 2(1), 131-167. doi: 10.22081/jgq.2024.75857
مرتضی حسني نسب; رضا محمدي. "تحلیل الأفعال اللغویة في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن في واقعة کربلاء". اسلام و مطالعات اجتماعی, 2, 1, 1402, 131-167. doi: 10.22081/jgq.2024.75857
حسني نسب, مرتضی, محمدي, رضا. (1402). 'تحلیل الأفعال اللغویة في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن في واقعة کربلاء', اسلام و مطالعات اجتماعی, 2(1), pp. 131-167. doi: 10.22081/jgq.2024.75857
حسني نسب, مرتضی, محمدي, رضا. تحلیل الأفعال اللغویة في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن في واقعة کربلاء. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1402; 2(1): 131-167. doi: 10.22081/jgq.2024.75857

تحلیل الأفعال اللغویة في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن في واقعة کربلاء

الحوكمة في القران والسنة
دوره 2، شماره 1 - شماره پیاپی 2، فروردین 2024، صفحه 131-167    اصل مقاله (697.05 K)
نوع مقاله: المقالة الأصلية
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jgq.2024.75857
نویسندگان
مرتضی حسني نسب* 1؛ رضا محمدي2
1أستاذ مساعد في قسم التاریخ،جامعة اراك، اراك، ایران
2باحث مابعدالدکتوراه، قسم التاریخ،جامعة اراك، اراك، ایران.
تاریخ دریافت: 19 خرداد 1403،  تاریخ پذیرش: 19 خرداد 1403 
چکیده
یسعی هذا البحث من خلال المنهج الوصفي-التحلیلي واستخدام المعطیات الکمیة والنوعیة، لتحلیل السلوك اللغوي في استشهادات الإمام الحسین× بالآیات الکریمة في واقعة کربلا بناء علی نظرة الأفعال اللغویة لکي تجیب علی الأسئلة التالیة: ما هي آلیة الإستشهاد المباشر بالقرآن في واقعة کربلاء وکم تکررت هذه الأفعال في خطاب الإمام؟ تشیر نتائج الدراسة أنّ أکثر الأفعال اللغویة المتعلقة بالإستشهاد بالقرآن في واقعة کربلاء بلغت18حالة من مجموع24 حالة، أي 75%  تتعلّق بالأفعال الإخباریة. اما الأفعال التحفیزیة فقد بلغت 4حالات (16.16% وکانت في المرتبة الثانیة. وحلّت الأفعال العاطفیة في المرتبة الثالثة والأخیرة بحالتین أيّ ما نسبته8%. والجدیر بالذکر أنّ الباحثین لم یشاهدوا أفعال ؟؟؟تعهدی واعلامی؟؟. هذا في ما یتعلق بالإستشهاد المباشر، أما في الإستشهاد غیر المباشر بالقرآن في واقعة کربلاء فهي علی النحو التالي: الأفعال الطلبیة والإنذاریة حیث کانت بنسبة متساویة بلغت 13 حالة من مجموع26 حالة، أيّ 50%. هذا في حین أنّ الأفعال التعبیریة، و؟؟تعهدی و عاطفي؟// غیر المباشرة لم تُشاهد في استشهاد الإمام الحسین بالقرآن الکریم. فقد أظهرت نتاائج الدراسة أنّ تکرار الأفعال التعبیریة في النص تشیر إلی أنّ الکاتب یسعی لنقل الحقائق إلی القارئ بصورة شفافة ومباشرة. وهذا یتجلّی بوضوح في قول الإمام الحسین حین خاطب الناس بقوله: «لا تعجلوا حتی أعظکم بالحق وحتی أعتذر إلیکم من مقدمي علیکم». إذن کان قصد الإمام من الإستشهاد بالقرآن یتمحور حول التبیین والإیضاح عن سبب قدومه.
کلیدواژه‌ها
نظریة الأفعال اللغویة؛ جان سیرل؛ الإستشهاد بالقرآن؛ الإمام الحسین×؛ واقعة کربلاء
عنوان مقاله [English]
An Analysis of the Speech Acts of Imam Hossein's Qur’anic Documents in the Battle of Karbala
نویسندگان [English]
Morteza Hassani Nasab1؛ Reza Mohammadi2
1Assistant professor, Department of Ma’arif, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran
2Postdoctoral Researcher, Department of History, Arak University, Arak, Iran
چکیده [English]
This study aims to analyze the speech acts of Imam Hussain's Qur’anic documents in the battle of Karbala based on the theory of speech act, using the descriptive-analytical method and the use of quantitative and qualitative data and answers the question that “based on this theory, how and to what extent were the Qur’anic documents of Imam Hossein in the battle of Karbala? The findings of the research suggest that the most direct speech acts of Imam Hossein's Qur’anic documents in the Ashura Battle, with the number of 18 cases out of 24 cases with 75%, are related to declarative acts. Persuasive acts with 4 items with 16.66 % are in the second place among the most Imam’s documents. 2 cases with 8.33% of the acts were dedicated to emotional acts, and finally, obligatory and declaration acts were not seen. Most of the indirect speech acts of Imam Hossein's Quranic documents in the Ashura Battle, with the number of 13 cases out of 26 cases with 50 %, are related to persuasive actions and declarative actions, which have the same percentage. Among the indirect speech acts in the verses cited by Imam Hussain, there were no declarative, obligatory and emotional acts. The results of the study show that when declarative actions have the highest frequency in the text, it is a sign that the author intends to convey facts and information to the reader in a clear and direct manner. This can be seen in one of Imam Hussain's speeches that stated, “I have come to you to guide you (people) toward the truth and tell you the reason for my coming." Therefore, Imam's intention is mostly to more by referring to verses.
کلیدواژه‌ها [English]
The Theory Speech Act, John Searle, Qur’anic documents, Imam Hossein, the Battle of Karbala
مراجع
* القرآن الکریم

  1. ابن أثیر، أبوالحسن علي الجزري. (1385هـ). الکامل في التاریخ. بیروت: دار صادر/ دار بیروت.
  2. ابن شهر آشوب، محمد بن علي المازندراني. (1379هـ). مناقب آل ابي طالب× (الطبعة الاولی). قم: ‌منشورات علامة.
  3. ابن کثیر، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري. (1407هـ/1986م). البدایة و النهایة. بیروت: دارالفکر.
  4. ابن نما حلي، نجم الدین جعفر بن محمد. (1406هـ). مثیر الأحزان. قم: مدرسة الإمام المهدی#.
  5. ابومخنف، لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي. (1367ش). وقعة الطّف. المحقق: الشيخ محّمد هادي اليوسفي الغروي. قم: مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه.
  6. بازرکان، عباس. (1395ش). مقدمة علی مناهج البحث النوعي والمختلط، التوجهات المتداولة في علم السلوك. طهران: منشورات: دیدا.
  7. البحراني، عبدالله الأصفهاني. (1413هـ). عوالم العلوم والمعارف (المحقق: موحد أبطحي). قم: مؤسسه الإمام المهدي#.
  8. بیضون، لبیب. (1989م). موسوعة کربلاء. بیروت: مؤسسة الاعلمي.
  9. التستري، القاضي نورالله. (1404هـ). احقاق الحق و ازهاق الباطل. قم: مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی.
  10. الحسني، محمدحسین. (1388ش) «مقدمة في المنهجیة المختلطة في الدراسات متعددة الإختصاصات في العلوم الإجتماعیة». فصلیة الدراسات متعددة الإختصاصات في العلوم الإنسانیة، 2(4)، خریف، صص 137-153.
  11. حکیم­زاده، فرزاد، جمال عبدالملکي. (1390ش). منهج کتابة عنوان الأطروحة في الدراسات النوعیة والمختلطة. طهران: منشورات: جامعه‌شناسان.
  12. الخوارزمي، موفق محمد بن احمد. (1423هـ). مقتل الحسین×. قم: انوار الهدی.
  13. داودي و رستم‌نجاد. (1388ش). عاشوراء: الجذور، والأهداف، والأحداث، والمآلات (تحت إشراف آیة الله العظمی ناصر مکارم الشیرازي). قم: منشورات الإمام علي بن أبي طالب×.
  14. الدینوري، ابوحنیفه ابن داود. (١٩٨٨م). الاخبار الطوال. بیروت: دارالفکر الحدیث للطباعه و النشر.
  15. الراوندي، قطب الدین. (1409هـ).الخرائج و الجرائح (‌الطبعة الأولی). قم: مؤسسة الإمام المهدي#.
  16. رفیعي محمدي، ناصر. (1394). استشهادات الإمام الحسین القرآنیة في ظل واقعة عاشوراء. مرکز دراسات أهل البیت، العدد 2، صص 5-22.
  17. سید بن طاووس، علي بن موسی. (1348ش). ‌اللهوف علی قتلی الطفوف. طهران: منشورات: جهان.
  18. الصدوق، محمد بن علي. (١٣٧٦ش). الامالي. طهران: کتابجی.
  19. الطبرسي، فضل بن حسن. (١٤١٥هـ). مجمع البیان في تفسیرالقرآن. بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.
  20. الطبرسي، فضل بن حسن. (1417هـ). إعلام الوری بأعلام الهدی. قم: مؤسسة آل البیت^.
  21. الطوسي، محمدبن حسن. (1413هـ). التبیان في تفسیرالقرآن. بیروت: داراحیاء التراث العربي.
  22. عابدیني، جواد. (1398ش). سیرل و العلوم الإنسانیة، تحلیل فلسفي للأحداث الإجتماعیة من منظور جون سیرل ومآلاتها علی العلوم الإنسانیة. قم: مرکز دراسات الحوزة والجامعة.
  23. العطاردي، الشيخ عزيز الله. (1376ش). مسند الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي×. قم: منشورات: عطارد.
  24. العلامة الحلي، حسن بن یوسف بن مطهر. (1982م). نهج الحق و کشف الصدق. بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
  25. القمي، عباس. (1421هـ). نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم و يليه نفثة المصدور فيما يتجدد به حزن العاشور. قم: مکتبة الحیدریة.
  26. کرسول، جان دبلیو. (1395ش). دراسات حول التوجهات الکمیة، والنوعیة، والمختلطة (المترجمون: علیرضا کیامنش و مریم دانای توس). طهران: منشورات: الجهاد الجامعي فرع: جامعة العلامة الطباطبایي&.
  27. کرسول، جون و ویکی بلانو کلارك. (1394ش). منهج الدراسات المختلطة (المترجم: علیرضا کیامنش جاوید سرایی). طهران: آییج.
  28. المجلسي، محمدباقر. (1403هـ). بحار الانوار. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
  29. محمدبور، احمد، رسول صادقي و مهدي رضایي. (1389ش). مناهج الدراسات المختلطة بوصفها الموجة الثالثة للمناهج البحثیة: المبادئ النظریة والأسس العلمیة. مجلة: علم الإجتماع التطبیقي، 21(38)، صص 77-100.
  30. محمدي ري شهری، محمد. (1434هـ). الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه^. قم: مؤسسة دارالحدیث الثقافیة.
  31. مصطفى بور، محمدرضا. (1385ش). ثورة عاشوراء و هدایة الإنسان المعاصر. مجلة باسدار اسلام، العدد 302.
  32. معهد دراسات باقرالعلوم×. (١٤١٦هـ). موسوعة کلمات الامام الحسین×. قم: دارالمعروف.
  33. المفید، محمد بن محمد بن نعمان. (1413هـ). الارشاد في معرفة حجج الله علی العباد. قم: مؤسسة آل البیت^.
  34. مقرم، سیدعبدالرزاق. (بلاتاریخ). مقتل الحسین×. بیروت: مؤسسة الخرسان للمطبوعات.
  35. نورجوا، نینا. (1394ش). موسوعة المناهج البحثیة (المترجمون: احمد رضایی جمکراني ومسعود فرهمندفر). طهران: منشورات: مروارید.
  36. Dirven, Rene & Verspoor, Marjolijn. (2004). Cognitive Exploration of Language and Linguistics. Second Revised Edition, Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
  37. Fotion, Nicholas. (2014). John Searle. Londen & New York: Taylor & Francis.
  38. Green, Mitchell, (2020). Speech Acts. Stanford Encyclopedia of Philosophy: https://plato.stanford.edu/entries/speech-acts
  39. Searl, john R. (1969). speech Acts: an Essay in the philosophy of language. Cambridge: Cambridge university press.
  40. George. (1996). pragmatics. New yourk: Oxford university press.
 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,127
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 229


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب