آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,387 |
| تعداد مقالات | 34,316 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,989,762 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,703,472 |
عوامل مقاومت از منظر امامین انقلاب | ||
| تبلیغ و تقریب | ||
| دوره 2، شماره 4، تیر 1403، صفحه 63-74 اصل مقاله (781.85 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpp.2024.69361.1029 | ||
| نویسنده | ||
| علیرضا انصاری* | ||
| نویسنده و پژوهشگر | ||
| تاریخ دریافت: 29 خرداد 1403، تاریخ پذیرش: 03 تیر 1403 | ||
| چکیده | ||
| تاریخ همواره شاهد تقابل دو جریان حق وباطل بوده و خواهد بود. در یک‌سوی این جریان همه خوبی‌ها و در سوی دیگر همه بدی‌ها بروز می‌کند. حاملان جریان اول، انبیا و اولیا هستند که طلایه‌دار عدالت و ستم‌ستیزی ... می‌باشند؛ حاملان جریان دوم، حاکمان ظالم‌اند که پرچم‌دار همه بدی‌ها هستند. عاشورا از تقابل هماوردهای فرهنگی و سیاسی است که دو جبهه روبروی هم ایستادند: حسین نوه پیامبر(ص) در مقابله با یزید نوادۀ هند جگرخوار؛ از این‌رو نظریه مقاومت بر دو پایه فرهنگ «هیهات من الذله» و «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»، با هدف مانایی فرهنگ عاشور شکل گرفته است؛ چنانچه امروزه «اندیشه مقاومت» به فرهنگی جهانی[1] تبدیل شده و در این تقابل حق پیروز است. امام خمینی(ره) می‌فرماید: «محرّم ماهى است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است ...».[2] بی‌تردید پرچم‌دار «نظریه مقاومت»، امامین انقلاب هستند؛ امامانی که با شعار «مَوْتٌ فِی عِزٍّ خَیْرٌ مِنْ حَیَاةٍ فِی ذُلٍّ»[3] و «لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ لَا الْحَیَاةَ مَعَ الظَّالِمِینَ إِلَّا بَرَماً»،[4] «اندیشه مقاومت» را ارائه وبدان پافشاری نمودند. در این نوشتار کوشیده شده است عوامل مقاومت از منظر امامین انقلاب تدوین شود. [1]. World culture. [2]. سیدروح‌الله موسوی خمینی، صحیفه امام، ج 5، ص 177. [3]. «مرگ باعزّت بهتر از زندگی باذلّت است» (محمد بن علی ابن‌شهر‌آشوب مازندرانى، مناقب آل أبی طالب:، ج 4، ص 68). [4]. ابن‌نما حلی، مثیر الاحزان، ص 44. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مقاومت؛ امام خمینی؛ رهبری؛ امامین انقلاب | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 40 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 15 |
||