آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,551 |
| تعداد مقالات | 36,130 |
| تعداد مشاهده مقاله | 16,180,162 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,334,458 |
نقد استدلال تيار "مُدَّعي اليمانية المعاصر" بآيات "الفترة" و"إکمال الدين" في استمرار النيایة الخاصة | ||
| وعد الامم فی القرآن والحدیث | ||
| مقاله 4، دوره 1، دوره 1، آبان 2024، صفحه 91-112 اصل مقاله (1.18 M) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jpnq.2024.67871.1007 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد شهبازیان* 1؛ مهدي اکبر نجاد2 | ||
| 1أستاذ مساعد قسم معرفة التيارات بمعهد المهدوية والدراسات المستقبلة في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية ، قم، ایران (الکاتب المسئول). | ||
| 2أستاذ في قسم علوم القرآن والحديث جامعة إيلام، ایران، قم. | ||
| تاریخ دریافت: 29 آبان 1402، تاریخ بازنگری: 15 مرداد 1403، تاریخ پذیرش: 14 مرداد 1403 | ||
| چکیده | ||
| النيابة الخاصة هی الخلافة لحضرة المهدي(عج) أثناء غيبة الصغری، وكان لصاحب هذا المنصب، الإشراف العلمي والسياسي والاقتصادي على الطائفة الشيعية، بما في ذلك الوکلاء الآخرين والشيعة العاديين، وبسبب التواصل المباشر مع حضرة المهدي(عج) تم الرد على أسئلة الشيعة عن طريقهم. بالإضافة إلى ذلك، للوصول إلى هذا المنصب، كان لا بد من نص مباشر وصريح من حجة الله(عج). وقد خصّ الإمامية هذا المنصب بأربعة من فقهاء الغيبة الصغرى وذكروهم بعبارة "النواب الأربعة". ووفقاً لمکانة هذا المنصب، فقد حاولت بعض التيارات المنحرفة المعاصرة تحريف معناه وعدده، وحاولت، مستشهدة ببعض الآيات والأحاديث، اعتبار استمرار النيابة الخاصة بعد النائب الرابع أمراً ضرورياً، وتعتبر نفسها النائب الخاص الأخير قبل الظهور. هذا المقال إجابة لسؤال: ما هي الأدلة القرآنية لادعاء اليماني المعاصر ونقده في دعوى استمرار النيابة الخاصة بعد الغيبة الصغری؟ ومن نتائج هذا البحث الذي تم تقديم بالمنهج الوصفي التحليلي أنه بالإضافة إلى تناقض كلام أحمد إسماعيل فيما يتعلق بانقطاع وعدم انقطاع النيابة الخاصة بعد الغيبة الصغری، فإن فهمه لمصطلح "الفترة" في القرآن خطأ والمقصود بكلمة "الفترة" ليس إخفاء الحجة الإلهية، بل المقصود هو غياب النبي الذي يملك الشريعة. كما أن المقصود بآية "إكمال الدين" هو ضرورة وجود الحجة الإلهية المعصومة، ومثال ذلك الوحيد حضرة المهدي(عج). | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مدعي اليمانية؛ الفترة؛ إکمال الدين؛ النيابة الخاصة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Critique on the Argument of the Contemporary Yamani Claimant to the Verses of "Fitrat" and "Ikmal Din" in the Continuation of Special Deputyship | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Shahbaziyan1؛ Mahdi Akbarnezhad2 | ||
| 1Assistant professor, Department of Current Studies, Research Center for Mahdism and Futurology, Islamic Sciences and Culture Academy (corresponding author). | ||
| 2Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Ilam University. | ||
| چکیده [English] | ||
| A special deputyship was the succession for Imam Mahdi during his minor occultation. The holder of this position had the scientific, political and economic supervision of the Shiite community, including other lawyers and ordinary Shiites and because of the direct connection with Imam Mahdi, the questions of the Shiites have been answered through them. In addition, in order to achieve this position, a direct and explicit text from the divine Hujjah was necessary. Imamiya considered this position unique to four of the jurists of the minor occultation period and mentioned them with the phrase "Nuwwab Arba’a (The Four Deputies)". According to this position, some contemporary deviant currents have tried to distort their meaning and number and through citing some verses and narratives, have tried to consider the continuation of special deputyship after the fourth deputy as necessary and consider themselves as the last special deputy before reappearance of Imam Mahdi. In this article, we will answer this question with a descriptive-analytical method, what are the Qur'anic reasons for the claimant of contemporary Yamani and its criticism in the claim of the continuation of special deputyship after minor occultation? The findings of this study suggest that, in addition to the contradiction of Ahmad Ismail's statement regarding the interruption and non-interruption of the special deputyship after minor occultation, his understanding of the phrase "fitrat" in the Qur'an is wrong, and what is meant by this word is not a hidden divine proof (hujjah), but rather what is meant is the absence of a prophet who owns the Sharia. Furthermore, what is meant by the verse "Ikmal Din" is the necessity of the existence of infallible divine Hujjah, the only example of which is Imam Mahdi. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Claimant, Yamani, Fitrat, Ikmal Din, special deputyship | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 342 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 97 |
||