رجبي, ابوذر. (1403). تقييم نقدي للانحصارية المنهجية كاتجاه الشرعيين التقليديين في مواجهة التعاليم المهدوية. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(دوره 1), 190-227. doi: 10.22081/jpnq.2024.67801.1002
ابوذر رجبي. " تقييم نقدي للانحصارية المنهجية كاتجاه الشرعيين التقليديين في مواجهة التعاليم المهدوية". اسلام و مطالعات اجتماعی, 1, دوره 1, 1403, 190-227. doi: 10.22081/jpnq.2024.67801.1002
رجبي, ابوذر. (1403). ' تقييم نقدي للانحصارية المنهجية كاتجاه الشرعيين التقليديين في مواجهة التعاليم المهدوية', اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(دوره 1), pp. 190-227. doi: 10.22081/jpnq.2024.67801.1002
رجبي, ابوذر. تقييم نقدي للانحصارية المنهجية كاتجاه الشرعيين التقليديين في مواجهة التعاليم المهدوية. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1403; 1(دوره 1): 190-227. doi: 10.22081/jpnq.2024.67801.1002
أستاذ مشارك، قسم أصول الإسلام النظرية، كلية الدراسات الإسلامية، جامعة الدراسات الإسلامية، قم، إيران
تاریخ دریافت: 03 دی 1402،
تاریخ بازنگری: 15 مرداد 1403،
تاریخ پذیرش: 14 مرداد 1403
چکیده
ومن الأخطاء الجسيمة في منهجية المعرفة الدينية هي الانحصارية التعددية في بُعد معين من القضايا الدينية، والمعرفة الدينية بشكل عام. وهذا الضرر يحول دون التوصل إلى رؤية شاملة ونظامية للقضايا الدينية، بما في ذلك التعاليم المهدوية. إن المهدوية والقضايا المحيطة بها، بحكم بنيتها المتعددة الأنساب والأوجه، تحتاج إلى نظرة عميقة وبعيدة المدى لأبعادها وامتداداتها المختلفة. إن الجمود والتحيز تجاه وجهة نظر معينة دون مبرر عقلاني هو شكل من أشكال الاختزالية تجاه القضايا المهدوية. في هذا البحث، ومن خلال دراسة منهج الدينية التقليدية تجاه التعاليم المهدوية، تتم الإشارة إلى المرَضَية المنهجية في مجال هذه المعرفة الدينية. وأبرز ما توصل إليه البحث، بالإضافة إلى بيان أضرار هذه القراءة المهدوية، هو بيان المنهج الصحيح الذي يسمى منهج العقلانية الحضارية، والذي يبدو أنه رؤية جامعة وشاملة في مجال الدراسات المهدوية. ويتم تحليل ذلك بالطريقة الوصفية التحليلية المعتمدة على وثائق المكتبة.
A Critical Evaluation of the Methodological Exclusivism of Traditional Shariatists’ Approach in the
Face of Mahdism Teachings
نویسندگان [English]
Abuzar Rajabi
Associate Professor, Department of Theoretical Foundations of Islam, Faculty of Islamic Studies, University of Islamic Studies, Qom, Iran
چکیده [English]
the gross errors in the methodology of religious knowledge is exclusivism and monotony in a certain dimension of religious issues and religious knowledge in general. This error prevents the achievement of a comprehensive view and a systematic approach to religious issues, including Mahdism teachings. Mahdism and its related issues, due to its multi-lineage and multi-sided structure, require a deep and far-reaching look at its various dimensions and areas. Rigidity and prejudice towards a particular viewpoint without rational justification is a form of reductionism towards Mahdavi issues. In this study, through expressing and examining the approach of traditional Shariatists towards Mahdism teachings, methodological pathology is dealt with in the research field of this religious knowledge. The main finding of the study, in addition to stating the harms of this study of Mahdism, indicates the correct approach called the approach of civilizational rationality, which seems to be a comprehensive and complete view in the field of Mahdism studies. The analysis of this approach is done by descriptive-analytical method based on library documents. Keywords
کلیدواژه‌ها [English]
Traditional Shariatists, Civilizational Rationalists, Textualism, Rationalism, Methodical Exclusivism, Methodological Pluralism, Religious Knowledge, Mahdism Studies
مراجع
الطوسي، خواجة نصير الدين. (1407هـ). تجريد الاعتقاد (المحقق: الحسيني جلالي). قم: مكتب الإعلام الإسلامي.
ابن أبي زينب، محمد بن إبراهيم. (1397هـ). الغيبة (المصحح: علي أكبر غفاري). طهران: دار الصدوق للنشر.
ابن بابويه، علي بن الحسين. (1404هـ). الامامة والتبصرة من الحيرة. قم: مدرسة الامام المهدي عج.
ابن بابويه، علي بن الحسين، محمد بن علي. (1395هـ). كمال الدين وتمام النعمة (الطبعة الثانية). طهران: نشر إسلامية.
ابن شعبة الحراني، الحسن بن علي. (1404هـ). تحف العقول (الطبعة الثانية). قم: نشر جامعه مدرسين.
الاسترابادي، محمد أمين. (1426هـ). الفوائد المدنية وبزيلها الشواهد المكية (المسائل الظهيرية، أجوبة المسائل الظهيرية) (المحقق: رحمة الله رحمتي الأراكي، الطبعة الثانية). قم: نشر إسلامي.
إقبال لاهوري، محمد. ((د.ت)). احیای فکر دینی در اسلام(إحياء الفكر الديني في الإسلام) (المترجم: أحمد آرام). طهران: دار آفتاب للنشر، مركز البحوث الإسلامية.
الأنصاري، مرتضى. (1419هـ). فرائد الأصول. قم: مجمع الفكر الإسلامي.
إيمان، محمد تقي. (1376ش). نگاهی به اصول روش‌شناسی‌ها در تحقیقات علمی(نظرة في أصول منهجيات في البحوث العلمية)، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، تبريز، العدد 169، صص 47-75.
آزاد، عليرضا. (1391ش). تفسیر قرآن و هرمنوتیك كلاسیك (تفسير القرآن والتأويل الكلاسيكي). قم: مؤسسة بستان كتاب.
آشوري، داريوش. (1381ش). تعریف ها و مفهوم فرهنگ (تعريفات الثقافة ومفهومها) (الطبعة الثانية). طهران: نشر آگه.
بهروزلك، غلامرضا. (1386ش). جهانی‌شدن و اسلام سیاسی در ایران (العولمة والإسلام السياسي في إيران). طهران: معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
تامسون، كونت. (1381ش). دین و ساختار اجتماعي (الدين والبنية الاجتماعية) (المترجم: علي بهرامبور). طهران: نشر كوير.
تفتازاني، سعد الدين. (1409هـ). شرح المقاصد (المحقق: الدكتور عبد الرحمن عميرة). قم: الطباعة بالأوفست، نشر: الشريف الرضي.
جبرئيلي، محمد صفر. (1389ش). سیر تطور کلام شیعه (مراحل تطور علم الکلام للشیعة). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي.
جعفريان، رسول. (1381ش). جریان‌‌‌ها و سازمان‌‌‌های مذهبی سیاسی ایران (التيارات والمنظمات الدينية والسياسية في إيران). طهران: معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
جوادي الآملي، عبد الله. (1381ش). تفسير تسنيم (الطبعة الثالثة). قم: نشر إسراء.
جوادي الآملي، عبد الله. (1385ش). تفسیر موضوعی وحي ونبوت در قرآن (الوحي والنبوة في القرآن). قم: نشر إسراء.
الحر العاملي، محمد بن حسن. (1409هـ). وسائل الشيعة. قم: مؤسسة آل البيت ع.
حسني، حميدرضا. (1389ش). عوامل فهم متن در دانش هرمنوتیک و علم اصول استنباط از دیدگاه پل ریکور و محقق اصفهانی (فهم النص في التأويل وعلم أصول الاستنباط من وجهة نظر بول ريكور ومحقق الأصفهاني). طهران: نشر هرمس.
حسين زاده، محمد. (١٣٨٢ش). مبانی معرفت دینی (اسس المعرفة الدينية)، (الطبعة السادسة). قم: منشورات مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحث.
الخزازي الرازي، علي بن محمد. (1401هـ). كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر. قم: بيدار.
خسروبناه، عبد الحسين. (1388ش). کلام جدید با رویکرد اسلامی (اللاهوت الإسلامي الجديد). قم: دار معارف للنشر.
خسروبناه، عبد الحسين. (1389). جریان‌شناسی فکری ایران معاصر(معرفة التیارات الفكرية في إيران المعاصرة). قم: مؤسسة "حکمت نوین اسلامی" الثقافية، الطبعة الثانية.
خسروبناه، عبد الحسين، وجماعة من المؤلفين (1396ش). منظومة فكر الإمام الخميني ره (المجلد 3). طهران: منشورات معهد الثقافة والفكر الاسلامي للبحوث.
الخوئي، أبوالقاسم. (1418هـ). البيان في تفسير القرآن. قم: تطبيق جامع التفاسير من إنتاجات مؤسسة النور للبحوث الرقمية.
دارابي، علي. (1388ش). جريان‌شناسی سیاسی در إیران (معرفة التيارات السياسية في إيران)، (الطبعة الرابعة). طهران: معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
راغب الأصفهاني، حسين بن محمد. (1405هـ). مقدمه جامع التفاسیر مع تفسیر الفاتحه و مطالع البقرة، الكويت، دار الدعوة.
رباني كلبايکاني، علي (1377ش). فرق و مذاهب کلامی(الفرق والمدارس الکلامية). قم: المركز العالمي للعلوم الإسلامية.
رباني كلبايکاني، علي. (1378ش). معرفت دیني از منظر معرفت شناسی (المعرفة الدينية من منظور المعرفية). طهران: معهد جوان الثقافي للمعرفة والفكر.
رضائيان، علي. (1393ش). تجزیه و تحلیل طراحی سیستم(تحليل ودراسة حول تصميم النظم) (الطبعة السابعة عشر). طهران: منظمة دراسة وتدوين كتب العلوم الإنسانية للجامعات (سمت).
روح‌الأميني، محمود. (1379ش). زمینه فرهنگ شناسی(خلفية معرفة الثقافة). طهران: نشر عطار، الطبعة الخامسة.
ساجدي، أبو الفضل. (1385ش). زبان دین و قرآن(لغة الدين والقرآن). قم: مؤسسة الإمام الخميني للتربية والبحوث.
ساروخاني، باقر. (1375ش-1376ش). درآمدی بر دائرة المعارف علوم اجتماعی(مقدمة لموسوعة العلوم الاجتماعية). طهران: نشر كيهان.
سببحاني، جعفر. (1383ش). منشور جاويد(الميثاق الخالد). قم: مؤسسة الامام الصادق ع.
سبحاني، جعفر. (1379ش). هرمنوتیک، کلام اسلامي (التأویل وعلم الکلام الإسلامي)، العدد 36، صص 6-31.
سعيدي روشن، محمدباقر. (1389ش). تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن (تحليل لغة القرآن ومنهجية فهمه)، (الطبعة الرابعة). قم: نشر معهد الثقافة والفكر الإسلامية للبحوث.
شاكرين، حميدرضا. (1390ش). مبادی وپیش انگاره‌های فهم دین (أسس ومسلمات فهم الدين). طهران: نشر معهد الثقافة والفكر الإسلامية للبحوث.
الشهرستاني، عبد الكريم. (1364ش). الملل والنحل (الطبعة الثالثة). قم: الشريف الرضي. (تطبيق علم الکلام الإسلامي من إنتاجات مؤسسة النور للبحوث الرقمية).
صادقي‌رشاد، علي أكبر. (1388ش). دین پژوهی معاصر: درنگی در گفتمان‌‌‌های سه‌‌‌گانه متجمد، متجدد و مجدد (دراسة معاصرة للدين: التأمل في الخطابات الثلاثة: المتجمد والمتجدد والمجدد). طهران: معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
صادقي‌رشاد، علي أكبر. (1389س). منطق فهم دین، دیباچه‌واره‌ای بر روش‌شناسی اکتشاف گزاره‌ها و آموزه‌های دینی (منطق فهم الدين: مدخل إلى منهجية استكشاف القضايا والتعاليم الدينية). طهران: منشورات معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
صافي كلبايکاني، لطف الله. (1422هـ). منتخب الأثر. قم: مکتب المؤلف.
الصدر، السيد محمد باقر (1424هـ). دروس في علم الأصول. قم: مجمع الفكر الإسلامي.
الصدر، سيد محمد. (1412هـ). تاريخ ما بعد الظهور. بيروت: دار التعارف للمطبوعات.
الصدر، سيد محمد. (1427هـ). موسوعة الامام المهدي. قم: دار الكتاب الاسلامي.
الصدر، سيد محمد. (1427هـ). تاريخ الغيبة الكبری (الطبعة الثانية). قم: دار الكتاب الاسلامي.
الصدر، سيد محمد. (1427هـ). متی يظهر الامام المهدي. قم: دار الزهراء.
الصفار القمي، محمد بن الحسن. (١٤٠٤هـ). بصائر الدرجات في فضائل آل المحمد| (المحقق: محسن كوتشه باغي، الطبعة الثانية). قم: مکتبة آية الله المرعشي النجفي ره.
طالقاني، محمود. (1362ش). پرتوی از قرآن (شعاع من القرآن) (الطبعة الرابعة). طهران: شركة انتشار.
الطباطبائي، سيد محمد حسين. (1387ش).الشيعة (إعداد: السيد هادي خسروشاهي، الطبعة الثانية). قم: بستان كتاب.
الطباطبائي، سيد محمد حسين. (1388). الشيعة في الإسلام (إعداد: السيد هادي خسروشاهي، الطبعة الخامسة). قم: بستان كتاب.
الطباطبائي، سيد محمد حسين. (١٤١٧هـ). الميزان في تفسير القرآن. قم: مكتب جامعه مدرسین في الحوزة العلمية بقم. (تطبيق جامع التفاسير من إنتاجات مؤسسة النور للبحوث الرقمية).
الطبرسي، الفضل بن حسن. (1372ش). مجمع البيان لعلوم القرآن. طهران: ناصرخسرو.
الطوسي، أبو جعفر محمد. (1417هـ). العدة في أصول الفقه (المحقق: محمد رضا انصاري القمي). قم: نشر تيزهوش.
الطوسي، أبو جعفر محمد. ((د.ت)). التبيان في تفسير القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
عاملي، زين الدين. (1420 ه). المقاصد العالية في شرح رسالة الألفيّة (مصحح: مجموعة مرکز البحوث والدراسات الإسلامية). قم: منشورات مكتب الإعلام الإسلامي في حوزة قم العلمية.
عرفان، أمير محسن. (1393ش). نقش باورداشت آموزه مهدویت در احیای فرهنگ و تمدن اسلامی (دور الإيمان بالعقيدة المهدوية في إحياء الثقافة والحضارة الإسلامية). قم: نشر معارف.
علي‌تبار فيروزجائي، رمضان. (1390ش). فهم دین: مبانی کلامی، برایند و برونداد (فهم الدين: الأسس اللاهوتية، النتيجة والمخرجات). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي للبحوث.
علي‌تبار فيروزجائي، رمضان. (1391ش). معرفت دینی، ماهیت و ارزش (المعرفة الدينية، الماهية والمکانة). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي للبحوث.
فرامرز قراملكي، أحد. (1392ش). روش‌شناسی مطالعات دینی (منهجية الدراسات الدينية)، (الطبعة الثامنة). مشهد: جامعة علوم الإسلامي الرضوية.
فرمرز قرملكي، أحد. (1382ش). مهارت‌های شناختی استاد مطهری در دین‌پژوهی (مهارات الأستاذ مطهري المعرفية في الدراسات الدينية)، مقالات والدراسات، الكتاب، 74.
فضل الله، محمد حسين. (1419هـ). تفسير من وحي القرآن (الطبعة الثانية). بيروت: دار الملاك للطباعة والنشر.
فعالي، محمد تقي. (1379ش). درآمدی بر معرفت شناسی دینی معاصر (مدخل إلی المعرفة الدينية المعاصرة) (الطبعة الثانية). قم: نشر معارف.
قائمي‌نيا، عليرضا. (1389ش). بيولوژی نص (بيولوجيا النص) طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي للبحوث.
قائمي‌نيا، عليرضا. (1390ش). معناشناسی شناختی قرآن (علم دلالة القرآن المعرفية). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي للبحوث.
قدردان قراملکي، محمد حسن. (1383ش). کلام فلسفي: تحلیل عقلانی از آموزه‌های دینی(اللاهوت الفلسفي: التحليل العقلاني للتعاليم الدينية). قم: نشر وثوق.
كتشويان، حسين؛ وزيري، قاسم. (1391ش). بازنمایی غرب در گفتمان اسلام احیا شده (تمثل الغرب في الخطاب الإسلامي المجدَد). مجلة راهبرد فرهنك، 5(20)، صص 7-39.
كريمي، مصطفى. (1382ش). قرآن و قلمروشناسی دین (القرآن ومعرفة نطاق الدين). قم: منشورات مؤسسة الإمام الخميني للتربية والبحوث.
الكليني، محمد بن يعقوب. (1407هـ). الكافي. طهران: دار الكتب الاسلامي.
كوراني، علي. (1430هـ). المعجم الموسوعي لأحاديث الامام المهدي عج. بيروت: دار المرتضى.
لاهيجي، عبد الرزاق. (1372). سرمايه ایمان (رأس مال الإيمان) (المحقق صادق اللاريجاني. طهران: نشر الزهراء.
المجلسي، محمد باقر. (1403هـ). بحار الأنوار. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
مجموعة من الخبراء. (خريف 1373ش). جغرافیای قصص قرآن در نگاه پژوهشگران (جغرافية القصص القرآني من منظار الباحثين)، مجلة بينات، السنة الأولى، العدد 3، صص 100-115.
مسعودي، عبد الهادي. (1384ش). روش فهم حديث (منهج فهم الحديث). طهران: منظمة دراسات وتدوين كتب العلوم الإنسانية للجامعات (سمت)، كلية علوم حديث.
مصباح يزدي، محمد تقي. (١٣٨٥ش). معارف قرآن، راه و راهنماشناسی (معارف القرآن: الطريق والدليل). قم: مؤسسة الإمام الخميني ره.
مطهري، مرتضى. (1362ش). وحی و نبوت(الوحي والنبوة). قم: نشر صدرا.
مطهري، مرتضى. (1372ش). علل گرایش به مادی‌گری(الدوافع نحو المادية) (الطبعة الثالثة عشر). قم: نشر صدرا.
مطهري، مرتضى. (1392ش). مجموعه آثار(مجموعة أعمال الکاملة). قم: نشر صدرا.
مظفر، محمد رضا. (1375ش). أصول الفقه (الطبعة الخامسة). قم: منشورات الاسماعيلية. (تطبيق أصول الفقه لمرکز النور البحثة الرقمية).
مظفري، آیت. (1380ش). جریان‌شناسی سیاسی إیران معاصر(معرفة التيارات السیاسية في إيران المعاصرة). قم: نشر زمزم هدايت.
مكارم الشيرازي، ناصر. (1386ش). پيام قرآن(رسالة القرآن). طهران: دار الكتب الإسلامية.
ميناکر، غلامرضا. (1392ش). روش شناسی صدر المتألهين: استنباط معارف عقلی از متون دینی (منهجية صدر المتألهين: استنباط المعارف العقلية من النصوص الدينية). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفکر الإسلامي للبحوث.
نصري، عبد الله. (1381ش). راز متن (هرمنوتیک، قرائت‌پذیری متن و منطق فهم متن)(سر النص-التأويل، إمکانية فهم النص ومنطق فهم النص). طهران: نشر آفتاب توسعه.
نصيري، مهدي. (1399ش). عصر حیرت (عصر الحيرة). قم: نشر طه للکتاب.
نقد علي، محسن. (1391ش). معناداری گزاره‌های دینی (نقد و بررسی ملاک تحقیق‌پذیری) (معنی القضايا الدينية: دراسة حول معيار قابلية التحقق). طهران: جامعة الإمام الصادق ع.
هوشنکي، حسين. (1385ش). تأویل، مندرج در دائره المعارف بزرگ اسلامی (مدخل التأويل في الموسوعة الإسلامية الكبرى)، (بإشراف: محمد كاظم الموسوي البجنوردي). طهران: مرکز موسوعة الإسلامية الكبرى.
يوسفيان، حسن ؛ شريفي، أحمد حسين. (1386ش). عقل و وحی (العقل والوحي) (الطبعة الخامسة). طهران: مؤسسة نشر معهد الثقافة والفكر الاسلامي للبحوث.
