امیریان, محمود. (1403). العلاقة بين الرمزية في الإيمان بالمنجي وإنكار وجود المهدي الموعود. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(دوره 1), 310-344. doi: 10.22081/jpnq.2024.67815.1003
محمود امیریان. "العلاقة بين الرمزية في الإيمان بالمنجي وإنكار وجود المهدي الموعود". اسلام و مطالعات اجتماعی, 1, دوره 1, 1403, 310-344. doi: 10.22081/jpnq.2024.67815.1003
امیریان, محمود. (1403). 'العلاقة بين الرمزية في الإيمان بالمنجي وإنكار وجود المهدي الموعود', اسلام و مطالعات اجتماعی, 1(دوره 1), pp. 310-344. doi: 10.22081/jpnq.2024.67815.1003
امیریان, محمود. العلاقة بين الرمزية في الإيمان بالمنجي وإنكار وجود المهدي الموعود. اسلام و مطالعات اجتماعی, 1403; 1(دوره 1): 310-344. doi: 10.22081/jpnq.2024.67815.1003
دكتوراه في الکلام الإسلامي، مؤسسة الإمام الصادق ع، طهران، إیران.
تاریخ دریافت: 22 آبان 1402،
تاریخ بازنگری: 15 مرداد 1403،
تاریخ پذیرش: 14 مرداد 1403
چکیده
اعتقاد به منجی آخرالزمان از اعتقادات ثابت در بین مسلمانان است. دراینبین برخی وجود حضرت مهدی و احادیث درباره مهدویت را نماد و رمزی برای پیروزی حق بر باطل یا اصلاح میدانند. از آنجا که نتیجه رویکرد نمادین به اصل منجی باوری، انکار وجود خارجی و مصداق عینی آن است؛ لذا ضروری است تا پژوهشی در این زمینه سامان یابد که آیا نمادگرایی در اصل منجی باوری قابل توجیه است یا از اساس امری مردود است. پژوهش حاضر به صورت توصیفی ـ تحلیلی و به روش کتابخانهای به تبیین رابطه نمادگرایی در منجی باوری و انکار اصل وجود مهدی پرداخته و در صدد بیان ادله برای رد نمادگرایی در منجی باوری است. در قلمرو دلالت معنایی، همه بر این باور عقلائی پایبند هستند که اصل اولیه در هر سخن حقیقت است، مگر آنکه قرینه استواری بر خلاف آن وجود داشته باشد. برداشت نمادین، رمزی و مجازی از متون دینی درباره اصل وجود منجی برداشتی برخلاف ظواهر نصوص است؛ لذا تا ضرورتی ایجاب نکند نمیتوان چنین برداشتی داشت. علاوه بر اینکه ادله متعددی چنین دیدگاهی را رد میکند. یکی از استوارترین ادله اثبات شخصوارگی در منجی باوری است. بیان نسب، اوصاف فردی، اثبات تولد و ملاقات با منجی آخرالزمان از جمله این مصادیق است. اتفاق مسلمانان بر شخصوارگی دلیل دیگری بر نفی نمادگرایی است؛ بنابراین ادعای نمادگرایی و رمز انگاری در منجی باوری ادعایی بدون دلیل بوده که با ادله متعددی قابل رد است.
ابن الصباغ، علي بن محمد. (1422هـ). الفصول المهمة في معرفة الأئمة (الطبعة الأولى). قم: مؤسسة دار الحديث العلمية والثقافية، مؤسسة الطبع والنشر.
ابن بابويه، محمد بن علي. (١٣٥٩ش). كمال الدين وتمام النعمة (الطبعة الثانية). طهران: دار الكتب الإسلامية.
ابن جني، عثمان. ((د.ت)). الخصائص (محقق: محمد علي النجار). بیروت: دار الهدی.
ابن حماد، نعيم. (1423هـ). الفتن (مصحح: شوري، مجدي بن منصور، الطبعة الثانية). بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن حنبل، أحمد بن محمد. ((د.ت)). مسند أحمد. بيروت: دار صادر.
ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد. (1422هـ). مقدمة ابن خلدون (الطبعة الثالثة). بيروت: دار الكتب العربية.
ابن شاذان، الفضل بن شاذان. (1437هـ). مختصر إثبات الرجعة. العراق: العتبة الحسینیة المقدسة، قسم الشؤون الفکریة و الثقافیة.
ابن كثير، إسماعيل بن عمرو. (1408هـ). النهاية في الفتن والملاحم (بحث: محمد أحمد عبد العزيز). بيروت: دار الجيل.
ابن ماجه قزويني، محمد بن يزيد. ((د.ت)). سنن ابن ماجه (المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي). بيروت دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414هـ). لسان العرب (مصحح: ميردامادي، جمال الدين، الطبعة الثالثة). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – دار صادر.
أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني. (1410هـ). سنن أبي داود (محقق: سعيد محمد اللحام، الطبعة الأولى). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنی التميمي. (1410هـ). مسند أبي يعلي الموصلي (محقق: حسين سليم أسد، الطبعة الثانية). بیروت: دار المأمون للتراث.
الآربلي، علي بن عيسى. (1381ش). كشف الغمة في معرفة الأئمة (مصحح: رسولي المحلاتي، هاشم، الطبعة الأولى). تبریز: بني هاشمي.
أكبر نجاد، مهدي. (1388ش). بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهلسنت (المهدوية في روايات الشيعة والسنة- دراسة مقارنة) (الطبعة الثالثة). قم: بستان كتاب (نشر مكتب الإعلام الإسلامي في حوزة قم العلمية).
أميريان، محمود؛ الهينجاد، حسين وبارمر، فاطمة. (1400 ش). بررسی و تحلیل نمادگرایی در ندای آسمانی (نقد وتحليل حول الرمزية في الصيحة السماوية). مجلة انتظار موعود، 21(72)، صص 119-145.
اوسطي، حسين. (1386ش). دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی#(اثنتا عشرة خطبة في حجة الله الثاني عشر الإمام المهدي عج) (الطبعة الأولى). طهران: نشر مشعر.
البخاري، محمد بن إسماعيل. ((د.ت)). التاريخ الكبير. بیروت: دار الكتب العلمية.
التويجري، حمود بن عبد الله. (1414هـ). إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (الطبعة الثانية). الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع.
الجرجاني، عبد القادر. (1991م). أسرار البلاغة، مطبعة المدني، القاهرة.
جوهري، أحمد بن محمد. ((د.ت)). مقتضب الأثر في النص علي الأئمة الإثني عشر، علق عليه: رسولي، هاشم، الطبعة الأولى). قم: مدرسة الطباطبائي.
الحاكم النيشابوري، محمد. ((د.ت)). المستدرك علي الصحيحين (المحقق: يوسف عبد الرحمن المرعشلي). مدينة النشر غير معروفة.
الحر العاملي، محمد بن الحسن. (1425هـ). إثبات الهدى في النصوص والمعجزات (المحقق: الأعلمي، علاء الدين، الطبعة الأولى). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الحلي، حسن بن يوسف. (1402هـ). رجال العلامة الحلي (الطبعة الثانية). قم: الشريف الرضي.
دهخدا، علي أكبر. (1377ش). معجم دهخدا. طهران: نشر جامعة طهران.
الذهبي، شمس الدين. (1427هـ). سير أعلام النبلاء. القاهرة: دار الحديث.
الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر. (1392هـ). البرهان في علوم القرآن (المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى). بیروت: دار المعرفة.
ساجدي، أبو الفضل. (1396ش). زبان دين و قرآن (لغة الدين والقرآن) (الطبعة الثانية). قم: مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحوث.
سعيدي روشن، محمد باقر. (1396ش). تحلیل زبان قرآن و روششناسی فهم آن (تحليل لغة القرآن ومنهج فهمه) (الطبعة الثانية). طهران: معهد الثقافة والفكر الإسلامي للبحوث.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر.(1394ﮬ). الإتقان في علوم القرآن (المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم). مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
شريف أصغري، نجم الدين جعفر. (1360ش). المهدي الموعود المنتظر لعلماء أهل السنة والشيعة (الطبعة الأولى). مؤسسة الامام المهدي عج . مدينة النشر غير معروفة.
الشوشتري، نور الله بن شريف الدين. (1409هـ). إحقاق الحق وإزهاق الباطل (الطبعة الأولى). قم: مكتبة سماحة آية الله الأعظمي المرعشي النجفي.
الصدر، محمد. (1382ش). تاريخ الغيبة الكبرى (تاريخ غيبت كبري) (المترجم: افتخارزاده، حسن، الطبعة الثانية). طهران: دار نيك معارف للنشر.
الطبرسي، الفضل بن حسن. (1390هـ). إعلام الورى بأعلام الهدى (الطبعة الثالثة). طهران: دار اسلامية للنشر.
الطبري الآملي الصغير، محمد بن جرير بن رستم. (1413هـ). دلائل الإمامة (الطبعة الأولى). قم: دار بعثت للنشر.
الطبسي، نجم الدين. (1388ش). تا ظهور (إلى الظهور) (الطبعة الأولى). طهران: مؤسسة مهدي موعود عج الثقافية.
الطريحي، فخر الدين بن محمد. (1375ش). مجمع البحرين (مصحح: الحسيني الاشكوري، أحمد، الطبعة الثالثة). طهران: دار مرتضوي للنشر.
الطهطاوي، علي أحمد عبد العال. ((د.ت)). التقاء المسیحین في آخرالزمان (المسیح عیسیبنمریم و المسیح الدجال). بیروت: دارالکتب العلمیه.
الطوسي، محمد بن الحسن. (1411هـ). الغيبة (الطبعة الأولى). قم: دار المعارف الإسلامية.
الطوسي، محمد بن الحسن. (1420هـ). فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنّفین و أصحاب الأصول (الطبعة الأولى). قم: دار ستاره للنشر.
عباد، عبد المحسن.(1388ه). عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر. مجلة الجامعة الإسلامية، العدد 3، صص 34-60.
العراقي، محمود بن جعفر. (2014م). دار السلام در احوالات حضرت مهدي عج (دار السلام في حياة المهدي عج) (الطبعة الثانية). قم: نشر مسجد جمكران المقدس، قم.
العظيم آبادي، محمد. (1415هـ). شرح عون المعبود على حديث أبي داود. بيروت: دار الكتب العلمية.
عميد، حسن. (1389ش). فرهنگ فارسي عميد (معجم اللغة الفارسية) (الطبعة الأولى). طهران: دار راه رشد للنشر.
العميدي، ثامر هاشم. (1387ش). المهدي المنتظر# في الفکر الإسلامي در انتظار ققنوس کاوشی در قلمرو موعودشناسی و مهدی باوری. (المترجم: مهدي علي زاده، الطبعة السادسة). قم: مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والبحوث، قسم النشر.
العميدي، ثامر هاشم. (1415هـ). الدفاع عن الكافي (الطبعة الأولى). بیروت: مركز الغدير.
فراستخواه، مقصود. (1376ش). زبان قرآن (لغة القرآن). قم: شركة انتشارات علمي وفرهنكي.
فقيه إيماني، مهدي. (1402هـ). الامام المهدي#عند أهل السنة (الطبعة الثانية). اصفهان: مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي العامة.
القندوزي، سليمان بن إبراهيم. (1422هـ). ينابيع المودة لذوي القربي (الباحث: الحسيني، علي بن جمال الأشرف، الطبعة الثانية، منظمة الاوقاف و الشؤون الخیریة). قم: دار الأسوة للطباعة و النشر.
كبيري، علي. (شتاء 1391ش). نظریه نمادین بودن زبان قرآن (نظرية رمزية لغة القرآن). مجلة رشد آموزش قرآن، العدد 39، صص 12-18.
الكليني، محمد بن يعقوب بن إسحاق. (1407هـ). الكافي (الطبعة الرابعة). طهران: دار الكتب الإسلامية.
الكوراني، علي وآخرون. (1428هـ). موسوعة أحاديث الامام المهدي عج (الطبعة الثانية). قم: نشر مسجى جمكران المقدس.
المجلسي، محمد باقر. (1403هـ). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة (الطبعة الثانية). بیروت: دار أحيا التراث العربي.
المجلسي، محمد باقر. (1404هـ). مرآة العقول في شرح أخبار الرسول (المحقق/تصحيح: رسولي المحلاتي، هاشم، الطبعة الأولى). طهران: دار الكتب الإسلامية.
مجموعة من المؤلفين. (1385ش). در انتظار خورشید (في انتظار الشمس) (الطبعة الأولى). قم: مركز العلوم الإسلامية العالمية.
محسنيانراد، مهدي. (2016م). ارتباط شناسي (معرفة التواصلات) (الطبعة السابعة). طهران: دار سروش للنشر.
مفيد، محمد بن محمد. (1372ش). الارشاد في معرفة حجج الله علي العباد (الطبعة الاولي). قم: دار المفيد.
المفيد، محمد بن محمد.(1426هـ). المسائل العشر في الغيبة. النجف الأشرف: مرکز الدراسات التخصصیه في الامام المهدی عج.
المقدسي الشافعي، يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز. (1399هـ). عقد الدرر في أخبار المنتظر (البحث والتحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو، الطبعة الأولى). قاهرة: عالم الفكر.
مهدي بور، علي أكبر. (2014م). او خواهد آمد (سوف يأتي) (الطبعة الثانية عشر). قم: دار رسالت للنشر.
ناصيف، منصور علي.((د.ت)). غاية المأمول (شرح التاج الجامع). مصر: الأزهرية.
النجاشي، أحمد بن علي. (1365ش). رجال النجاشي (الطبعة السادسة). قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
نوري الطبرسي، إسماعيل بن أحمد. (2019م). كفاية الموحدين في عقائد الدين (مصحح: غلام رضا رضائي، الطبعة الأولى). قم: دار رائد للنشر.