آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,388 |
| تعداد مقالات | 34,329 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,030,092 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,725,629 |
تاثیر اندیشه های کلامی معتزله بر شیعه | ||
| فصلنامه تخصصی اسلام پژوهان | ||
| دوره 5، شماره هشتم - پاییز 97 - شماره پیاپی 8، آذر 1397، صفحه 57-84 اصل مقاله (5.18 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/iqiri.2024.52408.1026 | ||
| نویسنده | ||
| محمد طالعی اردکانی* | ||
| دانش پژوه موسسه امام رضا ع | ||
| تاریخ دریافت: 23 مهر 1397، تاریخ بازنگری: 14 بهمن 1397، تاریخ پذیرش: 28 بهمن 1402 | ||
| چکیده | ||
| مکتب معتزله یک جریان‌کلام اسلامی بود که در نیمه دوم قرن اول هجری در منطقه بصره شکل گرفت. پیروان این جریان مدافع کاربرد عقل در مباحث اعتقادی بودند. آنان به یک سری اصول مشترک معتقد بودند اما در تفسیر اصول اعتقادی، اختلاف داشتند که به ایجاد شاخه‌های متنوع اعتزالی انجامید. این جریان به مدت یک قرن در عرصه‌های مختلف فکری - فرهنگی، زمینه‌ساز تحولات تأثیرگذار بود و در فاصلۀ سال‌های 198 ق تا 232 ق - از زمان حکومت مأمون تا پایان حکومت واثق - به اوج پیشرفت خود رسید اما در قرن سوم هجری، رونق خود را از دست داد و از پیشرفت باز ماند. گفته می‌شود که شیعه در مسائل کلامی به‌شدت تحت تأثیر اندیشه‌های معتزله بوده و از خود استقلالی نداشته است اما مطالعه و بررسی دقیق، بیانگر آن است که عکس آن درست است و معتزله تحت تأثیر افکار شیعی قرارگرفته‌اند. در ادامه مقاله با توجه به سیر تاریخی بحث به آرا و نظرات برخی از متفکران مسلمان اعم از معتزله و امامیه اشاره می‌شود. سپس بیان می‌شود که شیعه به‌صورت یک گرایش مستقل، از همان نخستین سال به وجود آمدن معتزله، از جهات گوناگون در برابر آن‌ها صف‌آرایی کرده است و به نظر می‌رسد شکست‌های معتزله در همین مرحله، زمینه‌ساز طرح تهمت یاده شده به شیعه است و در ادامه بحث شواهد اثبات می‌کند که معتزله تحت تأثیر شیعه قرارگرفته‌اند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| امامیه؛ معتزله؛ اعتزال؛ عدلیه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Impact of the Mu'tazilite's theological thoughts on Shi'a | ||
| نویسندگان [English] | ||
| MOHAMMAD TALEI ARDAKANI | ||
| UNIVERSITY EMAM REZA | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract The Mu'tazilite school of Basra was one of the verbal currents of Islam that was formed in the second half of the first century AD in Basra. The followers of this advocacy movement were the use of reason in the beliefs and although they believed in a series of common principles, they had different views on the interpretation of the principles of the faith, which led to the creation of various versatility in the Basra School. This trend has been affecting cultural developments in different cultural arenas for a century, reaching its peak 232 since the rule of Ma'mun until the end of the reign. But in the 3rd century AH, school activities lost their prosperity and remained unchanged. Of the issues raised about Shi'a, the Shi'a was heavily influenced by the Mu'tazilites in verbal matters and did not have autonomy. But with careful study, we find that not only this, but also the picture of the theorem, that is, the Mu'tazilites, have been influenced by the Shiite thoughts. First, while addressing the historical course of the discussion, we will refer to the views of some Muslim thinkers, including Mu'tazilites and Imams. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Imamieh, Mu'tazila, Mo'ziz, Justice | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 30 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 19 |
||