آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,359 |
| تعداد مقالات | 34,041 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,651,753 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,516,293 |
بازخوانی آراء مفسران قرآن از مفهوم «اثخان» با تأکید بر آیه 67 سوره انفال | ||
| پژوهش های قرآنی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 مهر 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jqr.2023.67103.3820 | ||
| نویسندگان | ||
| داود اسماعیلی* 1؛ نرگس خوشبخت2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان | ||
| 2کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان | ||
| تاریخ دریافت: 17 مرداد 1402، تاریخ بازنگری: 28 مهر 1402، تاریخ پذیرش: 02 آبان 1402 | ||
| چکیده | ||
| مشتقّات واژه «اثخان» در قرآن تنها دومرتبه و درباره حکم اسارت، به‌عنوان یکی از احکام و فنون جنگی به‌کار رفته است. تفاوت ظاهری حکم موجود در دو آیه «ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَکُونَ لَهُ أَسْری حَتَّی یُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ تُریدُونَ عَرَضَ الدُّنْیا وَ اللَّهُ یُریدُ الآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزیزٌ حَکیمٌ» (انفال: 67) و «فَإِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا....» (محمد: 4)، ظهور عتاب در سیاق و نیز دریافت متفاوت از مفهوم «اثخان» و کمّ و کیف آن، سبب شده مفسّران قرآن برداشت‌های گوناگون و گاه متناقضی از این آیات ارائه دهند؛ گرچه دامنه تضارب آرای تفسیری در آیه 67 سوره انفال گسترده‌تر است. این پژوهش با تحلیل و نقد آرای مفسّران در این موضوع و با توجه به مفهوم «اثخان» [کُشت‌وکشتار شدید یا مغلوب شدن دشمن]، زمان نزول این دو آیه و نیز واکاوی قراین لحن آیات، تلاش نموده تفسیری منسجم از این دو آیه ارائه دهد و در پایان باورمند گردیده که دو آیه حاوی «اثخان»، بر مضمونی مشترک دلالت دارند و مفهوم «اثخان»، غلبه قدرتمندانه و پیروزی در میدان جنگ است که پس از آن، اسیرگرفتن جایز می‌گردد. همچنین در این آیات، قرینه‌ای برای حمل سیاق بر عتاب و سرزنش وجود ندارد و لحن هر دو آیه همراه با هشدار است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اثخان؛ اسارت؛ جنگ بدر؛ سوره انفال؛ سوره محمد | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Rereading the opinions of Qur'an commentators on the concept of "Athkhan" With emphasis on verse 67 of Surah Anfal | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Davoud Esmaili1؛ Narges Khoshbakht2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Qur'an and Hadith Sciences, Isfahan University | ||
| 2M.A. in Qur'an and Hadith Sciences, Isfahan University | ||
| چکیده [English] | ||
| Derivatives of the word "Athkhan" are used only twice in the Qur'an and about the decree of captivity as one of the decrees and techniques of war. The apparent difference in the ruling found in the two verses, "We are not a prophet, that he may have a family until they grow thick in the earth. They seek the pleasures of this world, and Allah seeks the Hereafter, and Allah is All-Mighty, Wise" (Anfal: 67) And "When you meet those who disbelieve, they strike their necks until they are ashamed of them, and they break their bonds." So what is there to do after that and what is not to be redeemed until the war is brought to its hands..." (Muhammad: 4) | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Ashkhan, Asrat, Battle of Badr, Surah Anfal, Surah Muhammad | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 |
||