آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,430 |
| تعداد مقالات | 34,810 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,538,288 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,929,109 |
السياسة التعاقدية في حوکمة الإمام علي | ||
| الحوكمة في القران والسنة | ||
| دوره 2، شماره 3، آذر 2024، صفحه 88-113 اصل مقاله (695.47 K) | ||
| نوع مقاله: المقالة الأصلية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jgq.2025.70460.1012 | ||
| نویسنده | ||
| طیبه محمدی کیا* | ||
| أستاذة العلوم السياسية، أکاديمية العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية، طهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 17 آذر 1403، تاریخ بازنگری: 22 بهمن 1403، تاریخ پذیرش: 22 بهمن 1403 | ||
| چکیده | ||
| (الهدف) إنّ الهدف من هذه الدراسة هو دراسة منطق التعامل السياسي في الحكومة العلوية واستكشاف منطق التعاقدية المنشور في هذا الأسلوب من التعامل السياسي. (السؤال) يطرح البحث سؤالاً عن كيفية أساس التعامل السياسي عند الإمام علي×. (الفرضية) قد مثلت قاعدة العقد أساساً للتعامل السياسي في الحكومة العلوية. (المنهج) تمّ البحث باستخدام هرمنوطیقیا دلتاي، وأثناء استعراض واستکشاف النصّ النظري والتطبيقي للنشاط السياسي للإمام علي×، قد اعتمد دراسة مفهوم العقد. وقد أجریت دراسة العقد في نصّ الخطب والرسائل والحكم والأحداث السياسية في عهد الإمام علي بن أبي طالب× و ذلك من خلال توظیف هرمنوطیقیا دلتاي. تنطوي هرمنيوطيقیا دلتاي على الانتباه إلى نوايا ومقاصد المؤلف، وتفسير كيفية ظهور نوايا ومقاصد المؤلف من مفهوم العقد في النصّ قيد البحث والدراسة. وقد تمّ اعتماد هذه الطريقة من خلال التركيز على المنهج التاريخي لديلتاي والتأكيد على الفهم المشترك بين المؤلف والمفسر لمفهوم العقد. وقد جری تحقيق ذلك عبر تناول مختلف صيغ التعامل السياسي في الفكر السياسي للعصور اليونانية القديمة والعصور والقرون الوسطى والعالم الحديث. وفي سياق إعادة قراءة مفهوم التعاقد في السياق السياسي، يناقش البحث كيفية ظهور خطاب التعاقدية في التعامل السياسي. ويسوقنا استعراض المسار التاريخي للتعاقدية السياسية إلى استكشاف أهمية مفهوم حقوق الناس في السياسة والنطاق العام، وهو الأساس الذي يقوم عليه خطاب التعاقدية. والنقطة المضافة هي أنّ هذا الأمر قد وجّه انتباهنا إلى استعادة مفهوم حقوق الناس، وعلى هذا المنوال، العهد العام في السياسة العلوية. ويمكن اعتبار هذه السياسة نموذجًا واضحًا وشرعيًا لصناعة السياسة الإسلامية في العالم المعاصر والتي قد تكون رائدة في مجال السياسة في المجتمع المعاصر عن طریق تحلیل أبعادها وزوایاها المختلفة. (النتائج) إنّ دراسة سياسة الإمام علي× إبّان حکمه ترسم لنا أسلوباً متميزاً عن سيرة الخلفاء السابقين، ويمكن تفسيره بأنّه خطاب سياسي مختلف يرتكز على التعاقدية. ويمكن أخذ هذه القراءة بعين الاعتبار إلى جانب الاهتمام بحقوق الناس من وجهة نظر الإمام علي×. والنقطة الأخرى هي اهتمام الإمام× بدور الشعب في الحكومة، والذي يتمثل في أشكال، مثل: البيعة والشورى والمشاركة والإشراف والمشورة. والواقع أنّ النهج التعاقدي للإمام× ينبغي أن يُفهم إلى جانب الاهتمام بتنوع أساليب المشاركة السياسية للناس، وهو ما يُرى بكثرة في النماذج المدروسة في هذا البحث. (الاستنتاج) يمكن دراسة التعاقدية في الخطاب السياسي العلوي على ثلاثة مستويات: التعاقد مع الناس، والتعاقد مع الوکلاء، والتعاقد مع المعارضين والأعداء. ومن خلال دراسة هذه المستويات، يمكن اعتبار السياسة العلوية نموذجاً مثيراً للاهتمام للسياسة التعاقدية العامة، وهو نهج متقدم ومدروس بالنظر إلى الإمكانيات والتسهيلات التي كانت متوفرة في تلك الفترة. وقد وفّر البحث فهماً أفضل لكيفية حوكمة الإمام علي× وإمكانية تطبيقها على الصعید الاجتماعي والإجراءات السیاسیة في عصرنا الحاضر، كما صوّر دور مفاهيم "العهد" و"الوعد" و"العقد" كنماذج للتعاقد العام في الخطاب السیاسي لأمير المؤمنين×. وفي الوقت نفسه، ينبغي أن نلاحظ أنّ عرض صورة العقد الأساسي للحكومة العلوية مع إيلاء الاهتمام بإحداثيات ومواصفات هذه النسخة التعاقدية ينبغي أن يُفهم في إطاره الزمني وقدراته الخاصّة والمفاهيمية بوصفه عملاً سياسياً فاعلاً. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| سياسة العقد؛ حوکمة الإمام علي×؛ التعامل السياسي؛ العقد الاجتماعي؛ التاريخ السياسي للإسلام | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Contractarian Policy in the Governance of Imam Ali | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Tayebeh Mohammadi kia | ||
| Assistant Professor, Political Science, Institute for Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Objective: The aim of this research is to study the logic of political interaction in the governance of Imam Ali and to explore the logic of contractarianism prevalent in this mode of political interaction. Question: The research inquires about the foundations of Imam Ali's political interaction. Hypothesis: The principle of the contract has served as the main foundation of political interaction in the governance of Imam Ali. Method: The research employs Dilthey's hermeneutics and examines the theoretical and practical text of Imam Ali's political actions, focusing on the concept of the contract. The study investigates the contract in the context of Imam Ali’s sermons, letters, and sayings, as well political events during Imam Ali's leadership using Dilthey's hermeneutics, which involves considering the author's intention and interpreting how this intention manifests in the text. This method, focusing on Dilthey's historical approach and emphasizing a shared understanding between the author and the interpreter of the concept of the contract, is applied. The research examines various versions of political interaction methods in the political thought of ancient Greece, the medieval period, and the modern world, analyzing how the discourse of contractarianism emerges in political interaction. Examining the historical evolution of political contractarianism highlights the significance of the concept of people's rights in politics and the public sphere, forming the basis for contractarian discourse. Additionally, this focus leads us to rediscover the concept of people's rights and, subsequently, public covenants and contracts in the political conduct of Imam Ali. This political conduct can be considered a clear and legitimate model of Islamic political conduct in the contemporary world, which, by examining its various dimensions, can address the political demands of today's society. Findings: Analyzing Imam Ali's political conduct during his governance provides a distinctive method of leadership compared to previous caliphs, which can be explained based on contractarianism as a different political discourse. This interpretation of contractarianism can be considered alongside Imam Ali's attention to people's rights. Another point is Imam Ali's emphasis on the people's role in governance, seen in forms such as allegiance, consultation, participation, supervision, and advice. Imam Ali's contractarian approach should be understood alongside the various methods of people's political participation, which are frequently observed in the case studies of this research. Conclusion: Contractarianism in the political discourse of Imam Ali can be examined at three levels: contracts with the people, contracts with officials, and contracts with opponents and enemies. Analyzing these levels presents Imam Ali's political conduct as an intriguing example of politics based on public contracts, which, considering the capacities and facilities of that era, is an advanced and thoughtful approach. The research provides a better understanding of how Imam Ali governed and its applicability in today's social and political practices, illustrating the roles of the concepts of "covenant," "promise," and "contract" as frameworks for public contracts in the political discourse of Imam Ali. It is also necessary to note that presenting a contract-based image of Imam Ali's governance requires understanding it within its temporal context and considering its unique capacities and conceptual aspects as effective political action. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| contractarian politics, Imam Ali’s governance, political interaction, social contract, political history of Islam | ||
| مراجع | ||
|
نهج البلاغة.
ابن الأثير، عز الدين. (1370هـ). تاريخ كامل (ج2) (ترجمة: سيد حسين روحاني). طهران: أساطير.
ابن أبي الحديد، عبدالحميد. (1363هـ). شرح نهج البلاغة (ج3). قم: مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.
ابن العبري، غريغوريوس بن هارون. (1364هـ). تاريخ مختصر الدول (ترجمة: محمدعلي تاجرپور وحشمت الله رياضي). طهران: اطلاعات.
أرسطو (1349هـ). السياسة (ترجمة: حميد عنایت). طهران: شركة سهامي للكتب الجيبية.
البلاذري، أحمد بن يحيى. (1416هـ). أنساب الأشراف. (ج2، تحقيق: محمدباقر محمودي). قم: مجمع إحياء الثقافة الإسلامية.
ثقفي الكوفي، إبراهيم بن محمد. (1356هـ). الغارات (ترجمة: محمدباقر كمره‌اي). طهران: فرهنگ إسلام.
الحر العاملي، محمد بن الحسن. (1412هـ). وسائل الشيعة (ج11، 15). قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.
رهبر، محمدتقي. (1388هـ). (سیاست و مدیریت از دیدگاه امام علی× السياسة والإدارة من وجهة نظر الإمام علي×. طهران: شركة الطباعة والنشر الدولية.
منقري، نصر بن مزاحم. (1364هـ). واقعة صفين في التاريخ (ترجمة: كريم زماني). طهران: رسا.
يعقوبي، ابن واضح. (1389هـ). تاريخ يعقوبي (ج.2، ترجمة: أبوالقاسم پاينده). طهران: علمي وفرهنگي.
Alison, K. (2012). The Right to Have Rights: Citizenship, Humanity, and International Law. OUP Oxford.
Barg, M.A. (1990). The English Revolution of the 17th Century Through Portraits of its Leading Figures. The University of Michigan.
Barker, E. (1906). The Political Thought of Plato and Aristotle. Harvard University.
Carney, T., Ramia, G. & Yeatman, A. (2001). Contractualism and Citizenship. Federation Press.
Hagedorn, E. W. (2023). William of Ockham: Questions on Virtue, Goodness, and the Will. Cambridge University Press.
Goldsmith, E.C. & Goodman, D. (1995). Going Public: Women and Publishing in Early Modern France. Cornell University Press.
Heal, B. & Grell, O.P. (2008). The Impact of the European Reformation: Princes, Clergy and People. Ashgate.
Hendrich, G. (2011). Arabisch-islamische Philosophie.Campus Verlag.
Huard, R.L. (2007). Plato's Political Philosophy: The Cave. Algora Pub.
Klosko, G. (2011). The Oxford Handbook of the History of Political Philosophy. OUP Oxford.
Orend, B. (2002). Human Rights: Concept and Context. Broadview Press.
Reus-Smit, Ch. (2013). Individual Rights and the Making of the International System. Cambridge University Press.
Weale, A. (2020). Modern Social Contract Theory. Oxford University Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 8 |
||