آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,462 |
| تعداد مقالات | 35,184 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,995,874 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,253,266 |
نقش وحدت مکلف در تحقق تزاحم امتثالی | ||
| جستارهای فقهی و اصولی | ||
| مقاله 1، دوره 10، شماره 3 - شماره پیاپی 36، مهر 1403، صفحه 7-36 اصل مقاله (790.03 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی (داوری سریع) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22034/jrj.2025.69531.2841 | ||
| نویسنده | ||
| محمد عشایری منفرد* | ||
| دانشیار گروه مترجمی عربی، مجتمع آموزش عالی زبان، ادبیات و فرهنگ شناسی؛جامعةالمصطفی العالمیة، قم-ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 31 تیر 1403، تاریخ بازنگری: 07 بهمن 1403، تاریخ پذیرش: 08 بهمن 1403 | ||
| چکیده | ||
| یکی از ابواب پرثمر دانش اصول، باب تزاحم امتثالی است. برون‌رفت از تزاحم امتثالی، از طریق إعمال مرجحات یا استفاده از گزینۀ تخییر، سازوکار روان و قابل‌اعتمادی دارد که در بررسی فقهی یک مسئله، حل آن را ساده می‌کند اما مهم این است که فقیه در هنگام بررسی یک مسئله، اطمینان بیابد که آن مسئله واقعاً بومی باب تزاحم است یا نیست؟ برای حصول این اطمینان، اصولیان کوشیده‌اند تعریف باب تزاحم و تفاوت آن با باب تعارض را به حداکثر روشنی و وضوح برسانند تا حصول اطمینان برای فقیه در مرحلۀ حل مسئله فقهی روشمند و آسان شود. یکی از مشکلاتی که در این راه وجود دارد این است که در باب تزاحم حتماً باید دو تکلیف متنافی، بر عهدۀ مکلف واحدی آمده باشد یا این‌که اگر دو تکلیف متنافی بر عهدۀ دو مکلف جداگانه آمد نیز می‌توان مسئله را بومی باب تزاحم کرد؟ برخی فقیهان در لابه‌لای کلمات فقهی‌شان اشاره‌‌ای به این مطلب کرده‌اند اما بحث اصولی مستقلی در این مورد ارائه نشده است. این تحقیق در چارچوب دانش اصول با روش تحلیلی به این نتیجه رسیده است که اشتراط وحدت مکلف در باب تزاحم، ریشه در عجز مکلف که موضوع اصلی باب تزاحم است، دارد و فروع فقهی‌ای که مکلفشان متعدد به نظر می‌رسد یا از باب تزاحم نیستند و یا این‌که در نهایت به مکلف واحد بازمی‌گردند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تزاحم امتثالی؛ وحدت مکلف؛ اهم و مهم؛ ارتکاب اقل القبیحین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Role of the Unity of the Obligor in the Realization of Tazāḥum al-Imtithālī | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Ashayerimonfared | ||
| Al-Mustafa International University | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the most significant chapters in the science of uṣūl (principles) is the chapter on tazāḥum al-imtithālī. The resolution of tazāḥum al-imtithālī through the application of murājiḥāt (preferences) or the option of takhyīr (choice) follows a smooth and reliable mechanism that facilitates the jurisprudential resolution of legal conflicts. However, it is crucial for a jurist to determine whether a given issue genuinely pertains to the chapter of tazāḥum or not. To achieve this clarity, scholars of uṣūl have endeavoured to define tazāḥum and distinguish it from taʻāruḍ as precisely as possible, ensuring that jurists can systematically and confidently analyze jurisprudential issues. A key question in this discussion is whether, in the chapter of tazāḥum, two contradictory taklīf (obligations) must necessarily be imposed on a single mukallaf (obligor), or whether two contradictory obligations imposed on separate obligors can also be classified under tazāḥum. Some jurists have addressed this issue in their jurisprudential discussions, but no independent uṣūlī study has been conducted on the matter. Employing an analytical approach, this study seeks to resolve this problem within the framework of uṣūlī principles. The hypothesis of this study is that the unity of the mukallaf (obligor) is a necessary condition for the realization of tazāḥum al-imtithālī. If two separate obligors each bear contradictory obligations, the issue does not fall under the category of tazāḥum, unless the obligation of the second obligor is connected to that of the first obligor in some other way. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Tazāḥum al-Imtithālī, Unity of the Obligor, Important and Most Important, Committing the Least Evil Act | ||
| اصل مقاله | ||
|
به فایل Pdf مراجعه نمایید. | ||
| مراجع | ||
|
*قرآن کریم
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 194 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 81 |
||