آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شمارهها | 2,650 |
| تعداد مقالات | 37,480 |
| تعداد مشاهده مقاله | 19,315,421 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,852,299 |
فهم حکمرانی مطلوب با نظر به حکمرانی بد: بررسی روش حکمرانی فرعونی در بیان قرآن کریم | ||
| مطالعات حکمرانی اسلامی | ||
| دوره 1، شماره 1، فروردین 1404، صفحه 63-97 اصل مقاله (1.93 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jislamicgo.2025.71112.1010 | ||
| نویسندگان | ||
| یونس فرقانی* 1؛ وحید یاوری2؛ مجتبی امامی3؛ اکبر سعیدی4 | ||
| 1دانشآموخته دکتری دانشگاه پردیس فارابی قم، ایران (نویسنده مسئول). | ||
| 2استادیار، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق×، تهران، ایران. | ||
| 3دانشیار، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران | ||
| 4دانشآموخته کارشناسی ارشد دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران. | ||
| تاریخ دریافت: 27 بهمن 1403، تاریخ بازنگری: 14 اردیبهشت 1404، تاریخ پذیرش: 26 اسفند 1403 | ||
| چکیده | ||
| نظریهی حکمرانی خوب به عنوان یکی از آخرین نظریات مطرح در دانش مدیریت دولتی، در سازمانهای بینالمللی به عنوان مبنایی برای ارزیابی کشورهای در حال توسعه مورد استفاده قرار میگیرد. اما بر این نظریه، ایرادات نظری و عملی متعددی وارد شده است. در این پژوهش برای دستیابی به نظریهای اسلامی از حکمرانی، با توجه به میزان پرداختن قرآن به حکمرانی فرعونی، سعی کردیم با ارائهی تصویری از آن بهعنوان حکمرانی بد، به مشخصشدن سوی دیگر طیف که حکمرانی خوب است، کمک کنیم. به این منظور، با بهرهگیری از روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم، آیات مرتبط، مورد تدبر قرارگرفته و در مدل بهدستآمده مشخص شد که غفلت از خداوند، بیتوجهی به حقیقت و پیروی از منافع، به ترتیب، نگرش و رویکرد حکمرانی فرعونی در نسبت با خداوند بوده و تکذیب، عصیان، طغیان، فساد و فسق، عملکرد آن هستند. ادعای ربوبیت و استکبار نیز نگرش و رویکرد حکمرانی فرعونی در نسبت با مردم است. عملکرد آن در این بعد نیز شامل تضعیف مردم، استبداد رأی، ظلم و بیعدالتی، دستگاه تبلیغاتی وسیع و سرکوب مخالفان است. به همین صورت ویژگیهایی نظیر خداباوری، حقمداری، تکریم مردم، عدالت، صداقت، پایبندی به تعهدات، اصلاحگری، حفظ انسجام اجتماعی، زمینهسازی برای هدایت جامعه و... به عنوان ویژگیهای حکمرانی خوب ترسیم شدند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حکمرانی خوب؛ حکمرانی بد؛ حکمرانی فرعون؛ روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Understanding Ideal Governance in Contrast to Bad Governance: An Examination of the Pharaoh’s Governance Method in the Quran | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Unes Forghani1؛ Vahid Yavari2؛ Mojtaba Emami3؛ Akbar Saeedi4 | ||
| 1PhD Graduate, Pardis Farabi Campus, Qom, Iran. (Corresponding author). forghani87@gmail.com. | ||
| 2 . Assistant Professor, Faculty of Islamic Studies and Management, Imam Sadiq University, Tehran, Iran. vahid.yavary@gmail.com. | ||
| 3 . Associate Professor, Faculty of Islamic Studies and Management, Imam Sadiq University, Tehran, Iran. emami@isu.ac.ir. | ||
| 4M. A. Graduate, Imam Sadiq University, Tehran, Iran. saeidiaa@gmail.com. | ||
| چکیده [English] | ||
| The theory of good governance, as one of the latest theories in public administration, is utilized by international organizations as a basis for evaluating developing countries. However, this theory has been subject to various theoretical and practical criticisms. In this study, to develop an Islamic theory of governance, we examined the Quranic discourse on Pharaoh’s governance, aiming to present it as a model of bad governance and, consequently, to clarify the other end of the spectrum—good governance. Using the thematic research method in the Holy Quran, we analyzed related verses, leading to a model that demonstrates how neglecting God, disregarding truth, and pursuing self-interest form the Pharaoh’s governance perspective in relation to God. Corresponding to these, its practices include denial, rebellion, tyranny, corruption, and transgression. Additionally, the claim of lordship and arrogance characterize Pharaoh’s governance approach toward people, manifesting in actions such as oppression, autocracy, injustice, propaganda, and suppression of opposition. Conversely, characteristics such as faith in God, truth-seeking, respect for people, justice, honesty, commitment to obligations, reform, social cohesion, and facilitating societal guidance are identified as features of good governance. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Good governance, Bad Governance, Pharaoh’s Governance, Thematic Research Method in The Quran. | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن کریم
الوانی، مهدی؛ علیزاده ثانی، محسن. (1386). تحلیلی بر کیفیت حکمرانی خوب در ایران. مطالعات مدیریت بهبود و تحول، 18(1)، صص 1-24.
سید محسنی باغسنگانی، محمدمهدی. (1385). قانون خدمات کشوری در پرتو نظریه حکمرانی خوب. پایاننامه منتشرنشده کارشناسی ارشد، دانشکده حقوق دانشگاه امام صادق(علیه السّلام).
طباطبایی، محمدحسین. (1374). تفسیر المیزان (مترجم: محمدباقر موسوی همدانی). قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی.
فرقانی، یونس. (1394). مؤلفههای حکمرانی بد در قرآن؛ مطالعه موردی: حکمرانی فرعون در بیان قرآن. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق(علیه السّلام)، دانشکده معارف اسلامی و مدیریت.
لسانی فشارکی، محمدعلی؛ مرادی زنجانی، حسین. (1385). روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم. زنجان: قلم مهر.
لطیفی، میثم. (1390). روششناسی راهبردهای تدبر در قرآن کریم: استقرایی از پژوهشهای میانرشتهای مدیریت اسلامی در دهه اخیر. اندیشه مدیریت راهبردی، 5(2)، صص 25-55.
منوریان، عباس. (1379). از دولت خوب تا حکومتداری خوب. مدیریت دولتی، شماره 48-49، صص 9-25.
نادری، محمدمهدی. (1390). حکمرانی خوب: معرفی و نقد اجمالی. اسلام و پژوهشهای مدیریتی، 1(1)، 69-93.
Adetual, victor AO, “Measuring democracy and “good governance” in Africa: A critique of assumptions and methods”, Nigerian Institute For International, 2011. Available At: www.africaportal.org Grindle, Merilee, "Good Governance: The Inflation of an Idea", HKS Faculty Research Working Paper Series, RWP10-023, John F.Kennedy School of Government, Harvard University, 2010. Kaufmann, Daniel, Kraay, Aart and Zoido-Lobato`n, Pablo, “Governance Matters”, World Bank Policy Research Paper 2196(1999), pp. 1-61. Owoye, Oluwole and Bissessar, Nickole, “Bad Governance and Corruption in Africa: Symptoms of Leadership and Institutional Failure”, Available At: www.ameppa.org/upload/Bad%20Governance.pdf | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 239 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 216 |
||