آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,457 |
| تعداد مقالات | 35,095 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,892,887 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,213,111 |
بررسی تطبیقی همبستگی دیدگاه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی در دو مکتب مشایی و نوصدرایی (مطالعه موردی آرای ابن‌سینا و آیت‌الله جوادی آملی) | ||
| فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت | ||
| مقاله 9، دوره 16، فروردین 1403 مسلسل 59، فروردین 1403، صفحه 52-76 اصل مقاله (405.23 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/pwq.2025.69105.1180 | ||
| نویسندگان | ||
| غلامحسین گرامی* 1؛ زهرا گرامی2 | ||
| 1دانشیار دانشگاه معارف اسلامی | ||
| 2دانش آموخته ارشد دانشگاه باقرالعلوم | ||
| تاریخ دریافت: 01 خرداد 1402، تاریخ بازنگری: 30 بهمن 1402، تاریخ پذیرش: 01 فروردین 1403 | ||
| چکیده | ||
| یکی از ویژگی‌های همه نظام‌های فلسفی، هماهنگی اجزا و خرده‌نظام‌های ذیل آنها مانند معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، نفس‌شناسی و ... است. توجه به چنین امری می‌تواند کمک شایانی در فهم نظریه‌های به‌ظاهر متشتّت و متفرق آنها کند. در همین راستا تحقیق حاضر در صدد بررسی نظریه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی و نشان‌دادن همبستگی آنها در دو مکتب مشایی و نوصدرایی از طریق مطالعه آرای ابن‌سینا و علامه جوادی آملی است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد دو مکتب مشایی و نوصدرایی علی رغم تفاوت‌های بنیادین در نظریه‌های معرفت‌شناختی مانند تجرد یا عدم تجرد ادراک، چگونگی حدوث و بقای ادراکات، تبیین مراتب ادراک، جوهر یا عرض‌بودن علم، نسبت ادراکات با نفس و نحوه اتحاد نفس با صور ادراکی، مواضع معرفت‌شناختی آنها با نظریه‌های نفس‌شناسی مانند تجرد نفس، حدوث نفس، مراتب نفس در عوالم هستی، انفعال یا خالقیت نفس نسبت به صور ادراکی و پذیرش تحولات جوهری یا عرضی نفس، ارتباط وثیق دارد. پژوهش حاضر از طریق منابع کتابخانه‌ای و با روش توصیفی ـ تحلیلی صورت گرفته است | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معرفت‌شناسی؛ علم النفس؛ مراتب ادراک؛ ابن‌سینا؛ جوادی آملی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Comparative Study of the Correlation of Epistemological and Psychological Views in Peripatetics and Neo-Sadrians A Case Study of the Views of Avicenna and Ayatollah Javadi Amoli | ||
| نویسندگان [English] | ||
| gholam hosein Gerami1؛ zahra Gerami2 | ||
| 1Associate Professor of Islamic Studies University | ||
| 2Senior graduate of Bagheral Uloom University | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the characteristics of all philosophical systems is the coordination of their parts and subsystems such as epistemology, ontology, psychology, etc. Paying attention to such a matter can be of great help in understanding their seemingly scattered theories. In this regard, the present research aims to examine the epistemological and psychological theories and show their correlation in the two schools of the peripatetics and Neo-Sadrians through the study of Ibn Sina's and Allameh Javadi Amoli's opinions. The results of the research show that despite the fundamental differences in epistemological theories such as the incorporeality or corporeality of perception, how perceptions occur and survive, the explanation of the levels of perception, the substantiality or accidentality of knowledge, the relationship between perceptions and human soul and the way the soul is united with the forms of perception, their epistemological positions are deeply related to psychological theories such as incorporeality of the soul, the occurrence of the soul, the levels of the soul in the worlds of existence, the passivity or the creativity of the soul. It has a close relationship with the forms of perception and accepting the substantial or accidental transformations of the soul. The current research was done through library sources and descriptive-analytical method | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Epistemology, Psychology, Levels of Perception, Ibn Sina, Javadi Amoli | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 42 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 28 |
||