آمار
| تعداد نشریات | 54 |
| تعداد شماره‌ها | 2,486 |
| تعداد مقالات | 35,381 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,474,963 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,504,566 |
Examining the Nature and Definition of Imamate in the Views of Khajeh Nasir and Ibn Arabi | ||
| Theosophia Islamica | ||
| دوره 3، شماره 2 - شماره پیاپی 6، مهر 2023، صفحه 57-84 اصل مقاله (1.19 M) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22081/jti.2025.71396.1058 | ||
| نویسنده | ||
| Vahideh Akrami* | ||
| PhD student, Department of Philosophy and Mysticism, Bent Al-Hoda Higher Education Complex, Qom, Iran. | ||
| تاریخ دریافت: 27 اسفند 1403، تاریخ بازنگری: 28 تیر 1404، تاریخ پذیرش: 02 اردیبهشت 1404 | ||
| چکیده | ||
| A fundamental step in researching the intersection of Islamic mysticism (Irfan) and theology (Kalam), and in bridging these two disciplines regarding the concept of Imamate, is to ascertain if a shared understanding of Imamate's essence exists between them. Only if there's a common conceptualization of Imamate can we effectively explore its various aspects across both fields. The central question of this research is whether the core concept and characteristics of Shi'a Imamate are present within Ibn Arabi's mystical framework. It's important to clarify that this study does not aim to examine the specific linguistic term "Imamate" in mysticism; rather, it seeks to identify the meaning and reality of Imamate, even if it is not explicitly expressed through that particular word in mystical discourse. This article, using an analytical-comparative approach, examines how Khajeh Nasir considers a Perfect Definition (hadd tamm) that it includes the qualifier "by inherent right" (bi'l-aṣālah). He posits that a prerequisite for this definition is divine appointment. Therefore, this can be considered the core characteristic of the Shi'a definition of Imamate. While Ibn Arabi's terminology differs from that of Shi'a theology (kalam), the qualifier "by inherent right") bi'l-aṣālah( can be found in his writings with the same Shi'a meaning. Furthermore, he acknowledges individuals "appointed by God" after the Prophet, which serves as another expression of this very qualifier "by inherent right" )bi'l-aṣālah(. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Nature of Imamate؛ Khajeh Nasir؛ Ibn Arabi؛ By Inherent Right (bi'l-aṣālah)؛ Divinely Appointed | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| بررسی چیستی و تعریف امامت در دیدگاه خواجه نصیر و ابن عربی | ||
| نویسندگان [English] | ||
| وحیده اکرمی | ||
| دانشجوی دکتری، گروه فلسفه و عرفان، مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، قم، ایران. | ||
| چکیده [English] | ||
| یکی از کارهای مبنایی برای پژوهش‌‌‌های بین عرفان و کلام و تقریب این دو در باب امامت بررسی عینیت مفهوم امامت در آن‌هاست. در صورت وجود مفهوم مشترکی از حقیقت امامت است که می‌توان در مورد مسائل امامت در این دو رشته تحقیق کرد. وجود مفهوم و ویژگی‌های اصلی امامت شیعه در عرفان ابن عربی مساله اصلی این پژوهش است. البته مراد از این پژوهش بررسی مفهوم واژه امامت در عرفان نیست؛ بلکه در تلاشیم وجود معنای امامت را نه در قالب لفظ خاصی در عرفان بیابیم. در این مقاله با رویکرد تحلیلی-تطبیقی بررسی می‌شود که خواجه نصیر تعریفی را حد تام می‌داند که شامل قید «بالاصاله» است. وی شرط این تعریف را منصوب بودن از جانب خداوند می‌داند. از این رو می‌توان ویژگی اصلی تعریف امامت شیعه را این امر دانست. اصطلاحات ابن عربی متفاوت با اصطلاحات کلام شیعه است؛ ولی در عبارات وی می‌توان قید بالاصاله را با همان معنای شیعی یافت. همچنین ایشان افرادی را با عنوان منصوب از جانب خداوند بعد از پیامبر می‌پذیرد که عبارت دیگری از قید بالاصاله است. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| چیستی امامت, خواجه نصیر, ابن عربی, بالاصاله, منصوب بودن | ||
| مراجع | ||
|
Quran Al-Karim. Ibn Arabi, Muhyi al-Din.(1370 AH). Fusus al-Hikam (2nd ed.). Bi Ja: Intisharat al-Zahra (s). [In Arabic] Ibn Arabi, Muhyi al-Din (n.d.). Al-Futuhāt al-Makkiyah. Beirut: Dar Sader. [In Arabic] Ibn Manzur, Muhammad ibn Mukarram.(1414 AH). Lisan al-Arab (3rd ed.). Beirut: Dar Sader. [In Arabic] Al-Azhari, Muhammad ibn Ahmad.(n.d.). Tahzib al-Lughah. Bi Ja: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. [In Arabic] Isfahani, Raghib. (1416 AH). Mufradat Alfaz al-Quran. Beirut: Dar al-Samiyah. [In Arabic] Afandi Isfahani, Abdullah.(1410 AH). Ta'liqah al-Amal al-Amil. Qom: Maktabat Ayatollah Marashi Najafi. [In Arabic] Iji, Mir Sayyid Sharif. (1325 AH). Sharh al-Mawaqif. Edited by Badr al-Din Na'sani. Qom: Al-Sharif al-Radi. [In Arabic] Bahrani, Ibn Maytham. (1406 AH). Qawa'id al-Maram fi Ilm al-Kalam (2nd ed.). Edited by Sayyid Ahmad Husayni. Qom: Maktabat Ayatollah al-Marashi al-Najafi. [In Arabic] Taftazani, Sa'd al-Din. (1409 AH). Sharh al-Maqasid. Edited and commented by Dr. Abd al-Rahman Umayrah. Qom: Al-Sharif al-Radi. [In Arabic] Jam'i az Nevisandegan (Group of Authors). (1381 SH). Imamat Pazhuhi (Barrasiye Didgah-ha-ye Imamiyeh, Mu'tazilah va Ashā'ira). Under the supervision of Yazdi Motlaq. Mashhad: Daneshgah Olum Islami Razavi. [In Arabic] Himsi, Sadid al-Din. (1412 AH). Al-Munqiz min al-Taqlid. Qom: Mu'assasat al-Nashr al-Islami. [In Arabic] Helli, Hasan ibn Yusuf.(1409 AH). Al-Fayn (2nd ed.). Qom: Hijrat. [In Arabic] Helli, Hasan ibn Yusuf (1371 SH). Jawhar al-Nadid (5th ed., corrected by Mohsen Bidarfar). Qom: Intisharat Bidar. [In Arabic] Zubaydi, Murtada. (n.d.). Taj al-Arus min Jawahir al-Qamus. Edited by Majmu'ah min al-Muhaqqiqin. Bi Ja: Dar al-Hidayah. [In Arabic] Sharif Murtada, Ali ibn al-Husayn. (1405 AH). Rasa'il. Edited by Sayyid Mahdi Raja'i. Qom: Dar al-Quran al-Karim. [In Arabic] Tarihi, Fakhr al-Din. (1362 SH). Majma' al-Bahrayn wa Matla' al-Nayyirayn. Edited by Ahmad al-Husayni. Tehran: Mortazavi. [In Arabic] Tusi, Muhammad ibn Muhammad. (1361 SH). Asas al-Iqtibas (3rd ed.). Tehran: University of Tehran. [In Arabic] Tusi, Muhammad ibn Muhammad (1363 SH). Tasavvurat ya Rawdat al-Taslim. Corrected by Ivanov. Tehran: Nashr Jami. [In Arabic] Tusi, Muhammad ibn Muhammad (1405 AH). Rasa'il (2nd ed.). Beirut: Dar al-Adwa'. [In Arabic] Tusi, Muhammad ibn Muhammad (1413 AH). Qawa'id al-Aqa'id. Edited by Ali Hasan Khazim. Lebanon: Dar al-Gharbah. [In Arabic] Fadil, Miqdad ibn Abdullah.(1405 AH). Irshad al-Talibin ila Nahj al-Mustarshidin. Edited by Sayyid Mahdi Raja'i. Qom: Intisharat Kitabkhanah Ayatollah Marashi (RA). [In Arabic] Fadil, Miqdad ibn Abdullah(1420 AH). Al-Anwar al-Jalaliyah fi Sharh al-Fusul al-Nasiriyah. Edited by Ali Haji Abadi and Abbas Jalali Nia. Mashhad: Majma' al-Buhuth al-Islamiyah. [In Arabic] Al-Lajnah al-Ilmiyah fi Mu'assasat al-Imam al-Sadiq.(n.d.). Mu'jam Tabaqat al-Mutakallimin. Under the supervision of Muhammad Taqi Subhani. [In Arabic] Majlisi.(1404 AH). Mir'at al-'Uqul (2nd ed.). Edited by Sayyid Hashim Rasooli. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyah. [In Arabic] Modarres Razavi, Mohammad Taqi.(1370 SH). Ahwal va Asar Khajeh Nasir. Bi Ja: Chap Asatir. [In Arabic] Mostafavi, Hasan.(1368 SH). Al-Tahqiq fi Kalimat al-Quran al-Karim. Vol. 11. Tehran: Vezarat Farhang va Ershad Islami. [In Arabic] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 26 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 6 |
||